Тьма и/или молчание
Приблизительное время чтения: 10 мин.
Как-то незаметно для меня самого моя жизнь на данный момент сложилась так, что уже несколько лет я имею отношение к работе со слепоглухими людьми и, в частности, к Дому слепоглухих в Пучково под Троицком (Новая Москва).
Дом слепоглухих работает в теснейшем контакте с храмом Казанской иконы Божией Матери в Пучково и его общиной. По моим наблюдениям, в нашей стране большинство тех, кто добровольцами на «низовом» или «полунизовом» уровне» работает со слепоглухими людьми, – люди христиански мотивированные, церковные в той или иной степени, прихожане каких-то храмов. Кстати, еще лет 40 назад в жизни слепоглухих активно участвовали отечественные философы-марксисты. Однако, когда из жизни ушел главный энтузиаст этой затеи философ Эвальд Ильенков, то остальные философы плавно, что называется, «соскочили» с темы. Это показывает, насколько искренний русский марксизм в момент его расцвета был превратной «религией навыворот» и грезил несбыточным земным воскресением жизни. Ну а кроме того, слепоглухие всегда если и интересовали философов (за исключением наших «верующих» марксистов), то лишь как «эксперимент, поставленный самой природой», редкий предмет научных изысканий и возможных достижений. Если таковых нет, то и интерес сходит на нет.
Фото Владимира Ештокина
СГ & ЗС
Полная или тотальная слепоглухота – предельно тяжелая инвалидность. Только представьте себе, что это такое: быть лишенным одновременно зрения и слуха. Ничего не вижу, ничего не слышу. Вокруг темно и тихо, и это навсегда.
Человек безгласной жертвой выпадает из мира в пустоту, еще при жизни изолируется от жизни, словно заключается в своего рода одиночную тюрьму, черный и беззвучный склеп. Оттуда почти нет выхода, если рядом нет близких людей, которые не просто готовы жертвовать собой, но еще и владеют специальными техниками общения. Слепоглухота – предельная уязвимость и огромная зависимость по жизни: в быту, при передвижениях, да просто при реализации почти всех своих желаний. А ведь слепоглухие – это тоже взрослые люди, только они как в тюрьме. Полностью в сознании, но не могут адекватно поведать о своих проблемах. А им тоже хочется быть независимыми, самим жить свою жизнь, принимать решения и отвечать за них. Какие тут порой разыгрываются драмы…
Вот одна из самых частых претензий по отношению к тем родственникам, которые хорошо вроде заботятся об СГ, то есть о слепоглухих. В этом мире, кстати, часто используют аббревиатуры. Например, я иногда в переписке или в разговорах с СГ зовусь просто ЮВ, то есть Юрий Владимирович. А зрячеслышащих здесь называют просто ЗС. Так короче и проще общаться с теми, кому любая коммуникация дается непросто.
Итак, обиженные СГ порой говорят: они думают, что они набили для нас холодильник, и тем самым нам все дали. Но нам еще нужно жить, а не просто есть! Общаться, воспринимать то, что происходит в мире. СГ испытывают огромный информационный голод, а удовлетворить его очень сложно.
Однако полностью слепоглухих людей среди самих СГ, как это ни парадоксально, на самом деле немного. Ориентировочно не больше 10 % от общего числа. Дело в том, что у одних из них сохранились небольшие остатки зрения, у других небольшие остатки слуха, которые хоть как-то позволяют еще не погрузиться в полный мрак и тишину. Категория слепоглухих внутри себя неоднородна. Есть тотальные слепоглухие с детства, глухие с небольшими остатками зрения, слепые с небольшими остатками слуха, слабовидящие и слабослышащие люди, «словесники» и «жестовики».
Что хуже, слепота или глухота?
А вот «жестовики» при общении использует в основном жестовый язык. Как правило, это глухие с рождения люди или рано оглохшие с остатками зрения. То есть, они немного видят, порой совсем немного, но ничего не слышат. Их в детстве тоже учат говорить голосом, но их речь чаще всего невнятная и грамматически неправильная. Впрочем, бывает, когда люди, полностью потерявшие слух ещё в дошкольном возрасте, все же изъясняются достаточно внятной и при этом правильной речью. Но это очень редкий случай, такие умения являются результатом настойчивости родителей и педагогов специальной школы.
Как то я стал свидетелем любопытного спора среди обитателей Дома слепоглухих – что хуже, слепота или глухота? И если бы встал выбор – предпочесть что-то одно из двух, то что лучше выбрать? И каждый в итоге отвечал исходя из своего опыта. Тот, кто поздно оглох, но с детства был незрячим, говорил, что лично ему проще быть полностью без зрения, чем без хотя бы небольших остатков слуха. А те, кто ослеп во взрослом возрасте, но с детства были глухими, говорили, что лично они выбрали бы глухоту, а не слепоту.
На первый взгляд кажется, что слепота тяжелее и страшнее, чем глухота. Действительно, незрячий человек очень незащищен: он с очень большим трудом может передвигаться самостоятельно в незнакомой среде, не может видеть, что происходит вокруг, его легко обидеть и т.д. Кстати, неслучайно еще великий Аристотель в самом начале своего трактата «Метафизика» писал, что из всех чувств люди больше всего ценят именно зрение – как раз за его информативность:
«Все люди от природы стремятся к знанию. Доказательство тому – влечение к чувственным восприятиям: ведь независимо от того, есть от них польза или нет, их ценят ради них самих, и больше всех зрительные восприятия, ибо видение, можно сказать, мы предпочитаем всем остальным восприятиям, не только ради того, чтобы действовать, но и тогда, когда мы не собираемся что-либо делать. И причина этого в том, что зрение больше всех других чувств содействует нашему познанию и обнаруживает много различий [в вещах] (курсив мой – ЮВ)».
Однако вот что интересно. Невозможность слышать обычную речь приводит к тому, что неслышащие обособляются в особый мир и пользуются межу собой в основном жестовым языком, что накладывает особенности и на их мышление. Были некоторые ученые-психологи, которые даже говорили, что в культурном плане глухота тяжелее сказывается на развитии личности, чем слепота. Скажем, Лев Выготский утверждал, что неслучайно в истории культуры есть примеры слепых мудрецов (Гомер, Тиресий), но нет примеров глухих мудрецов.
«Вот знать вы умный, чем мне»
Жестовый язык непохож на словесный. В нем нет падежей, спряжений, иной порядок слов в предложениях. Например, отрицание в предложениях всегда ставится после слова. Например, «болит нет», «разговаривать нет». Предложение «чёрная собака не спит на траве» на жестовом языке будет выглядеть так: «Собака чёрный трава спать нет».
Как написала в своей статье преподавательница Дома слепоглухих Евгения Лагунина, «очень часто глухие люди пишут именно так, как привыкли разговаривать на жестах. С непривычки нелегко понять смысл написанного. Не смотря на то, что я работаю в сфере реабилитации слепоглухих совсем недолго, меня уже давно не смущает такая СМСка от “жестовика”: “Вот знать вы умный, чем мне” Эту СМСку я получила от своего ученика Андрея 36-ти лет, которому предварительно помогла решить одну проблему. На первый взгляд это набор слов, но пообщавшись некоторое время с “жестовиками”, я понимаю, что он хотел сказать “Я знаю, что вы умней, чем я”. Как видно, самокритика глухим свойственна ничуть не меньше, чем слышащим».
Жестовики могут порой даже не знать весьма распространенных слов, потому что русский жестовый язык не так обширен, как словесный. Другая сотрудница Дома слепоглухих, переводчица жестового языка Инесса Беликова вспоминает, с каким трудом они однажды на уроке биологии в колледже для глухих объясняли одной девушке слово «бактерия». Та его никогда раньше не слышала и все никак не могла понять его смысл.
Между тем неправильно считать, что жестовое мышление делает людей глупее. Зачастую глухие гораздо проницательнее и чувствительнее слышащих. Ведь ум и человеческая душа не сводятся к сумме знаний, образованности и эрудиции, особенно с христианской точки зрения. Сердце и его ум, заповеди и законы нравственности одни для всех – зрячеслышащих, слепых, глухих, слепоглухих. Тот же Андрей по словам Жени, когда он обучался в Доме слепоглухих системе Брайля и компьютерной грамотности, новые слова запоминал очень быстро. Получается, что раньше ему просто даже не пытались объяснять многие элементарные вещи.
Вся проблема в том, что глухие, как правило, замыкаются в свои миры, где жестовый язык распространяется между ними лавинообразно. Между тем они на самом деле веселые, дружные и общительные люди. Они быстро сходятся при знакомстве и тут же начинают делиться друг с другом любой информацией вплоть до того что могут спросить «а сколько вы зарабатываете», и не будут это считать чем-то неловким. Также они очень радуются, когда узнают, что кто-то из слышащих знает хотя бы несколько жестов и может с ними поговорить. Вот, например, ролик о том, как соседи месяц тайно учили жестовый язык, чтобы удивить своего глухого соседа.
Отдельный мир
Однако СГ (слепоглухие) жестовики – это вообще особый мир, который еще более закрыт, закрыт в квадрате. И люди там гораздо больше страдают, в том числе от одиночества. Обычных глухих все-таки учат в специализированных школах в том числе обычному словесному языку и чтению, у них есть своя среда общения, свои сообщества и даже СМИ. Слепоглухие жестовики лишены всего этого. Они чаще всего общаются лишь в своем тесном кружке себе подобных, и лишены почти всех остальных способов связи с миром, в том числе культурных, которые доступны глухим на основе зрения.
Вся тяжесть проблемы в том, что СГ-словеснику гораздо проще объясниться, и его гораздо проще понять, чем СГ-жестовика. Даже для тех, кто работает с ними, это во многом еще закрытый и неизвестный мир. Но если бы любой СГ-жестовик рассказал про жизнь и проблемы в жестах или через хорошего тифлосурдопереводчика то получился бы очень интересный рассказ в словесном варианте. Однако из-за нехватки словарного запаса СГ-жестовики стесняются или не могут писать обо всем, что их волнует.
Межу тем контакт наладить все-таки можно. Например, сейчас в Доме слепоглухих на обучении была группа из 4 человек из Ижевска. Из них две женщины-словесницы, и семейная пара – слабовидящие глухие муж с женой, жестовики. И к концу обучения женщины-словесницы с некоторым удивлением рассказали, что надо же, мы раньше часто видели эту пару в Ижевске в социальном центре, но никогда с ними раньше не общались. Те сторонились нас, мы не знали, как говорить с ними. И только здесь, оказавшись в одной группе, мы стали общаться и даже немного подружились.
Эту стену непонимания устранить удается не всегда. Этой весной в Доме слепоглухих была тоже смешанная группа из словесников и жестовиков, но там никакого контакта не возникло. Люди жили и учились рядом, но так и не смогли найти общий язык. Видимо, многое зависит и от личных качеств.
Помочь Дому слепоглухих в его непростой работе (а в помощи он очень нуждается) можно здесь.
Международный день глухих (International Deaf Day), отмечаемый ежегодно в последнее воскресенье сентября, был учрежден в 1951 году, в честь создания Всемирной федерации глухонемых (World Federation of the Deaf, WFD).
Что лучше быть слепым или глухим
Поздравляю всех православных соотечественников с Главным праздником Святой Руси и Святого Народа: белорусов, русских, украинцев! Святая ТРОИЦА (пятидесятница) празднуется православным народом в воскресенье 31 мая 2015 года. Русский Мир должен знать и помнить свою Веру в Животворящую Святую Троицу. Сегодня отмечаем 38-ой день пятидесятницы.
оглохнул, ответила моя половина, которая любит любоваться миром, ослепнул, ответила другая моя половина, которая любит слушать музыку.
Глухим легче,они такие же люди только нервничают меньше, потому что не слышат что о них говорят. А слепой, совсем беспомощен.
Оглохнуть наверное, слишком много чего мы воспринимаем за счёт глаз, если не ошибаюсь то около 80% всей информации.
н икто этого не хочет добровольно..правда многих постигает такая участь. и поверь мне они потом жить не хотят.
Тут и выбирать не чего мы все слепо глухие Христос сказал вы слышите и не слышите вы видите и не видите
Тина,что это вас на ночь глядя на такие негативы потянуло?спросите что нить позитивное)
да это еще с полдня тема)а позитивное. на аватарке фото где снято?
Что лучше? Быть глухим или слепым?
Иногда глухой и/или слепой человек гораздо чище душой и мудрее того, кто не имеет никаких физических недостатков. Поэтому лучше быть и оставаться человеком, а не мусором. Даже если у тебя глаза, которые видят, и уши, которые слышат, но при этом нет умения смотреть и слушать.
Здоровья и Благополучия!
Ну.. лучше быть нормальным, без каких либо пороков, дефектов и болезней, ну а если выбирать между глухотой и слепотой, то лучше быть глухим чем слепым.Глухой может вполне нормально жить и работать, а слепой- он как без рук и ног, во многом помощь со стороны ему понадобится. Дай Бог нам всем здоровья!
Да и для близким тяжелее со слепым, ведь слепой потребует больше ухода, чем глухой.
А в идеале, несомненно, лучше постигать мир всеми органами чувств.
Лучше быть самим собой. В крайнем случае глухим
Конечно глухим.Если вы глухи, то вы все равно сможете общаться с людьми с помощью листа и ручки. Смотреть передачи и фильмы можно с субтитрами. Единственный минус, вы не сможете слушать музыку.А если вы слепы, то музыка будет единственным плюсом. Ну и общаться вы сможете. Но вам будет тяжело.Будет много ограничений.
Однозначно, хуже быть слепым.
Человек полностью потерян и не ориентируется в пространстве.
Без посторонней помощи практически ничего сделать не может.
Глухой может изъясняться жестами, но не врежется в любой предмет и не покалечит себя.
И хотя бы он видит мир и окружающих, чего слепому недоступно.
Мой ответ: слепым.
Поскольку вы выделили возможные «недостатки» большими буквами, то предполагаю, что имеете в виду не физическую ущербность, а духовную глухоту и слепоту. Духовно слепой и глухой человек не может оценить происходящие вокруг него события. Свои первые на земле притчи Иисус Христос заканчивал словами-кто имеет уши слышать, да слышит! На вопрос же Своих учеников-почему Он говорит с народом притчами, Христос ответил, что не всем дано знать тайны Царствия Божия. Напомнил им также и пророчество Исайи, который говорил, что люди слухом услышат- и не уразумеют, и глазами смотреть будут- и не увидят. И всё это по причине того, что, как сказал Спаситель, огрубело сердце людей, они ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, а потому не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем и не обратятся к Господу, чтобы Он исцелил. Поэтому, считаю, что надо всегда просить Спасителя, чтобы дал нам возможность и ушами слышать, и глазами видеть.
Исходя из народной мудрости хуже быть слепым. Помните, лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Но в жизни и то, и то очень плохо и лучшего среди них нет. Хотя зрение более информативно для человека.
12 неловких вопросов про инвалидность
Как правильно говорить — «человек с инвалидностью», «человек с телесными особенностями», «человек с ограниченными возможностями» или как-то еще?
Главное правило: слова, которые мы употребляем, не должны навешивать на человека ярлыки, они должны показывать, что мы видим прежде всего человека, а затем его индивидуальные особенности. Можно сказать «человек с инвалидностью», «человек с ментальными особенностями» или «с особенностями развития», «человек с аутизмом», «человек с синдром Дауна», «человек с ДЦП», «человек на (инвалидной) коляске». О людях с соответствующей формой инвалидности по слуху или зрению корректно сказать «глухой», «слабослышащий», «слепой» (или «незрячий»), «слабовидящий», «слепоглухой», эти термины являются принятыми и общеупотребимыми в данных сообществах. Многие люди с инвалидностью не любят выражение «человек с ограниченными возможностями» — разве есть люди с безграничными возможностями? Если какие-то социальные блага недоступны людям с инвалидностью, то эти ограничения создает окружающая среда, поэтому задача общества — устранять или минимизировать эти барьеры.
Эксперты проекта «Инклюзивный музей». Узнать больше о терминологии, этике и принципах взаимодействия с людьми с инвалидностью можно из анимационных роликов проекта.
Нужно ли делать вид, что ты не замечаешь особенностей человека, или, наоборот, вести себя так, будто мы все особенные и ничего такого тут нет?
В обоих случаях мы говорим о том, чтобы делать какой-то вид: либо что ничего нет особенного, либо что мы все особенные, то есть одинаковые. Это само по себе уже создает неестественность. Иногда особенности могут быть очень яркими, и странно делать вид, что вы их не замечаете. Вместо такой избирательной слепоты или слепого принятия можно просто интересоваться этим человеком, как любым другим, поскольку человек — это не только бросающиеся в глаза особенности: он ими не исчерпывается, они — часть его; игнорировать их — это игнорировать важную часть личности. Можно смело ориентироваться на то, как сам человек относится к своим особенностям, и быть чутким, как и в любой личной коммуникации.
Юлия Ахтямова, психолог-психоаналитик, руководитель группы проектов Центра лечебной педагогики «Особое детство», эксперт БФ «Жизненный путь»
Можно ли спрашивать человека, что с ним произошло или какой у него диагноз?
У меня лично этот вопрос не вызывает негодования, наоборот, я охотно рассказываю и о своей инвалидности, и о том, как я получила травму. На мой взгляд, это всегда упрощает дальнейшую коммуникацию: человек открывается навстречу диалогу, чувствуя, что я готова говорить о «неудобной» для себя теме. Но наверняка не все люди с инвалидностью разделяют мое мнение, у кого-то, возможно, тяжелая психологическая травма, которая не дает возможности рассказывать о диагнозе, — обычно люди в этот период находятся в подавленном, депрессивном состоянии и вообще не хотят появляться в людных местах, общаться и знакомиться с новыми людьми.
Евгения Воскобойникова, менеджер по стратегическим партнерствам Google Россия
Нужно ли предлагать человеку помощь: открыть дверь, подняться по лестнице, прочесть табличку, — или это проявление недоверия к его возможностям?
Я 17 лет передвигаюсь на коляске, и мне всегда приятно, когда люди сами предлагают помощь. Но важно понимать, когда и где ее предлагать. Если человек на коляске стоит около лестницы, то важно предложить помощь, если он стоит в парке с телефоном около фонтана, то не обязательно подходить. То же самое касается других видов инвалидности: важно понимать, где человеку может понадобиться помощь, а где вмешательство будет нарушением личного пространства.
Мария Генделева, руководитель отдела универсального дизайна РООИ «Перспектива»
Правда ли, что музеи и вообще учреждения культуры часто не рады посетителям с инвалидностью и могут их даже не пустить?
В последнее время отношение к посетителям с инвалидностью сильно изменилось. Культурные площадки активно создают инклюзивную среду, в том числе обучая своих сотрудников навыкам коммуникации с людьми с инвалидностью разной нозологии. Недружелюбное и предвзятое отношение, вызванное во многом страхом и неумением работать с аудиторией с особыми потребностями, еще встречается, но перестало быть нормой и системной проблемой в культурной сфере. У нас в Пушкинском музее уже несколько лет проводятся регулярные тренинги для персонала, разработаны стандарты коммуникаций и алгоритмы действий, поэтому визиты посетителей на инвалидных колясках или людей с нарушением зрения — это обычные рабочие ситуации.
Марина Жучкова, руководитель отдела по работе с посетителями ГМИИ им. А. С. Пушкина
Почему в музеях можно встретить слепых людей? Разве им там интересно?
У незрячих посетителей музеев, как и у зрячих, есть свои интересы, свои пристрастия, свой культурный бэкграунд: одни любят мемориальные квартиры, а другие — музеи техники. Незрячим посетителям интересно или неинтересно в любом музее ровно настолько же, насколько, во-первых, им интересна тематика, а во-вторых, настолько, насколько увлекательно ведет экскурсию экскурсовод. Каждый человек приходит в музей за новым опытом, эмоциональным и познавательным, и за новыми впечатлениями и знаниями. И незрячий посетитель тоже.
Фото: Кирилл Зыков/Агентство «Москва» 
Евгения Малышко, член репрезентативного совета Политехнического музея. Ведущая практико-ориентированных семинаров по инклюзивному взаимодействию для учреждений культуры, специалист по проведению экскурсий и адаптации музейной среды для незрячих посетителей
Нужно ли наклоняться, когда говоришь с человеком в коляске?
Признаться честно, мне всегда льстит, когда мой собеседник присаживается или наклоняется, чтобы продолжить диалог со мной, понимая, что мне так будет комфортнее. Это всегда означает для меня, что человек знаком с неким «этикетом» общения с людьми на коляске. Но в то же время я понимаю, что разговаривать, сидя на корточках долго, — невыносимая мука, поэтому я обычно предлагаю переместиться в зону, где есть возможность сесть моему собеседнику. Лучший совет — спрашивать! Если вы сомневаетесь, стоит ли спрашивать о диагнозе или стоит ли наклониться, — спросите; честно спросите, комфортно ли будет собеседнику с инвалидностью говорить на ту или иную тему или переместиться в другую локацию.
Евгения Воскобойникова, менеджер по стратегическим партнерствам Google Россия
Что будет, если случайно сказать слепому человеку «на ваш взгляд» или глухому — «а вы слышали, что. »? Надо ли каждую секунду следить за своим языком, чтобы никого не обидеть?
На мой взгляд, за своим языком следить, в принципе, полезно: это может лишить его обладателя избыточных страданий в будущем. Кроме этого, полезно понимать, что мы, русскоговорящие люди, находимся в одной языковой и культурной среде, а некоторые из нас, русскоговорящих слепых и глухих людей, вполне себе понимают, что такое фигура речи. Я, например, будучи тотально незрячим, прекрасно себе смотрю ролики Дудя на YouTube. Любопытно другое: каким образом в голове условно здоровых сограждан формируются представления о повышенной обидчивости, ранимости или глупости окружающих? Как бы нам вместе нежно подправить что-нибудь в нашей «консерватории»?
Анатолий Попко, начальник отдела социокультурных проектов и программ ГМКЦ «Интеграция» им. Н. А. Островского, руководитель проекта «Диалог в темноте» (Россия), один из авторов стандарта по доступности цифрового контента, консультант по доступности программы «Особый взгляд»
Есть ли темы, на которые с людьми с инвалидностью говорить нельзя?
Сложно говорить обо всех людях с инвалидностью, но мне лично не нравится, когда задают такие вопросы: «А что с вами случилось? А вы когда-нибудь выздоровеете? А это навсегда?» А еще я не готова отвечать на вопросы о том, как я сплю, как происходит процесс надевания одежды и могу ли я заниматься сексом.
Мария Генделева, руководитель отдела универсального дизайна РООИ «Перспектива»
Правда ли, что люди с инвалидностью предпочитают общаться друг с другом?
Конечно, все мы разные, у каждого человека свое мнение, — и это также относится к людям с инвалидностью. Но всегда легче общаться с человеком, который понимает тебя, которому не надо объяснять очевидные для тебя вещи. В случае с глухими, например, это еще и разные языки, разный менталитет и культура; общаться кем-то вне своей среды — как общаться с иностранцем: интересно, но на постоянной, ежедневной основе довольно тяжело. В общении всегда хочется легкости и понимания. Тем не менее есть гармоничные семьи, где один из супругов имеет какую-либо инвалидность, а другой нет. А уж дружить можно, невзирая ни на какие особенности, объединяясь по интересам, взглядам на жизнь или вокруг общей работы.
Александра Исаева, сурдопедагог-дефектолог, специалист по адаптации музейных программ для глухих и слабослышащих посетителей, глухой экскурсовод
Если у ребенка инвалидность, что важнее для родителей — помогать ему чувствовать себя «как все» или осознавать свои особенности?
По мере роста и развития сына мы делали акцент на разные аспекты, но не специально, а в зависимости от его и своих собственных состояний. Что греха таить, прошли через принятие: сначала очень хотели, чтобы сын ни в чем не отличался от сверстников, переживали, что начал поздно ходить, не усваивал школьный курс, как все. Затем постепенно произошло принятие, и, осознавая особенности сына, мы воспринимаем его как совершенно обычного ребенка. В подростковом возрасте сын задавал много вопросов в связи со своими особенностями, я подробно отвечала на них. Что интересно: сейчас, в 19 лет, он считает себя совершенно обычным человеком.
Елена Деникаева, мама Андрея
Имеет ли смысл водить в музей ребенка с особенностями — или музей ничего не сможет ему предложить?
Воспитание ребенка — длительный и многослойный процесс, когда мир вокруг человека становится все более разнообразным, сложным, многомерным. Вселенная малыша помещается в его детской, рядом с родными людьми, а подросткам уже «и целого мира мало». И точно такая же потребность в познании и исследовании окружающего есть у детей с особенностями развития. Нет, они не хотят прожить всю жизнь за стеной или в своем мире. Но соприкасаться с реальностью для них сложнее, чем остальным детям. Им необходима поддержка и безопасность — все это могут дать современные музеи, маленькие окошки в реальный мир, где в спокойной и дружелюбной среде, шаг за шагом, не торопясь и не страшась осуждения, «особенные» дети приобретают столь важный для них социокультурный опыт, учатся видеть, слышать, дружить, творить и познавать.
Евгения Хилькевич, социальный педагог Федерального ресурсного центра по организации комплексного сопровождения детей с расстройствами аутистического спектра МГППУ
Больше текстов об устройстве общества — в нашем телеграм-канале «Проект «Сноб” — Общество». Присоединяйтесь
