что значит алладан рахмат пайамбардан шапагат

Преславен Аллах, свободный от любых уподоблений.

Аллааху акбар! Аллах Велик.

БАГЫШТАУ (ОБРАЩЕНИЕ К БОГУ)

О Господи! Эти прочитанные молитвы (это животное – принесенное на пожертвование, или испеченные лепешки, или зажженные свечи, или накрытые белые полотна у святых мест, или совершение паломничества по святым местам…), выполняем ради получения благословения Бога и посвящаем духам 124 тысячам пророков, 33 тысячам сподвижников пророка: пророку Адаму, пророку Ною, пророку Аврааму, пророку Иосифу, пророку Саламону, пророку Давиду, пророку Идрису, пророку Аюпу, пророку Муссе и Иисусу Христу, а также духу любимого пророка Мухаммеда Мустафа саллаллаху алейхи ва саллям.

Святому из святых Ыскак Бабка, Абдижалиль Корасан Баба, Усейн (Хусаин) Баба. Любимым сподвижникам пророка: сподвижнику Укаша ата, Аннас ата, Куттыкожа ата, Еркоян ата, Баба Тукти Шашты-Азиз бабка. А также прочитанные молитвы посвящаются предкам: Акарыс, Бекарыс, Жанарыс. Погребенному на берегу реки Сырдарьи Асан Кайгы ата посвящается, и семи поколений предков по отцу, семи поколений предков по матери, семи поколений предков по супруге. Возле мазара его погребенных: Дадан ата, Досбол ата, Есабыз ата, Жанай ата, Окшы ата, Абыз ата, Кыш ата, Гайып ата посвящается. Бесчисленному количеству святых в Туркестане, в Сайраме, 30 святым в Отыраре. Величайшему из великих наставнику Арыстан бабу посвящается, а так же Духам святых, которые покоятся рядом с ним: Лашын баб, Карга баб, Аль-Фараби, Шеримбет Аздер баба, Зулкарнайын Куддус баба, Курбан ата, Озбекэли Жанибек ата посвящается. Духам любимого ученика Кул Кожа Ахмет Яссауи баба и рядом с его мазаром погребенных – кто был судьей, кто был мудрецом, кто был вождём, кто был батыром посвящается.

Тауке хан, Абылай хан, Жолбарыс хан, Есим хан, Кенесары хан, Анет баба, Рабия Султан Бегим ана, Марал Ишан, Ердаут ата и рядом с ним погребенный Шаймерден ата посвящается. Захороненным в священном городе Сайрами святым: Абдил-Азиз баб, Есен Кожа ата, Мейрали ата, Боздак ата, Ак ата, Ибрагим ата, Мамут ата, Карашаш ана, Марьям ана, Гаухар ана посвящается.

Айша Биби ана, ее отцу Зенги баба, её матери Амбар ана, её няне Бабаджа Хатун ана посвящается. Акбура, Карабура, Гайып ата, Байдибек баба, Жолмамбет, Жарыкшак, Амир Темир, Туркибасы ата, султану Бейбарыс посвящается. Толе би, Казыбек би, Айтеке би, Ескелди би, Балтык би, Айту би, Котен Тауип – духам святых посвящается. В святом месте лежащим Тектурмас, Мамбет, Байзак, Карахан, Даутбек ата посвящается. Святым матерям – Батима, Айгерим, Зерип, Марау, Домалак, Анар, Жупар, Дина, Айганым, Сыланды, Багдагул посвящается. А также эти молитвы посвящаем предкам батырам – Карасай батыру, Агынтай барыту, Богенбай батыру, Отеп батыру, Суранши батыру, Раймбек батыру, Кордай батыру, Кастек батыру, Алмерек батыру, Найманбай батыру, Отеген батыру, Махамбет батыру, Шын Кожа батыру, Саурык, Есен, Баян батыру посвящается.

Духам основоположникам светлого пути предков – Туктибай ата, Суинбай ата, Сарыбай би ата, Жамбыл ата, Кайназар ата посвящается. Нашему учителю Кыдырали – Ак Ул и его семи поколениям предков по отцу, семи поколениям предков по матери, семи поколениям предков по супруге посвящается. Тарыбай ата, Момбай ата, Сейилхан Айганым ана, Кылыкжан ана посвящается. На севере Казахстана покоящимся – Ыбырай, Барак, Шокай, Еспол, Туркибай ата, Костан батыр, Минэсип ата, Еспол Кажы баба, Есенгельды баба, Карпык батыр, Айтеки би, Ултуган ана, Мондай батыр, Аулие баба, 1 и 2 ана посвящается. Святому духу Пир Бекет баба, а также рядом с ним погребенным 362 святым духам, святому Жакыпу и рядом с ним лежащим 33 святым духам посвящается. Ыргызбай ата, Кенгирбай ата, Сенкибай ата, Коныр аулие посвящается. Сары, Исатай, Махамбет, Кажымукан, Динмухамед, Эсет, Мукагали, Мухтар, Биназар, Курмангазы, Каблиса, Нургиса, Каныш, Бауржан, Бэкер, Кенен, Медеу ата посвящается.

Посвящается всем святым русского народа: Георгию Победоносцу, Николаю Угоднику, Василию Блаженному, Николаю Чудотворцу, Пресвятой Деве Марии, Сергию Радонежскому, Серафиму Саровскому, Матроне Московской, Архангелу Михаилу, Ксении Блаженной, Иоанну Кронштадтскому, Шарбделю, Оптинским Старцам, Пантелеймону, Вере, Надежде, Любови и матери их Софьи, Иоанну Златоусту, Вангелии, Николаю II и его семье, Долмату Курганскому, Семиону Верхотурскому и проснувшимся святым, которые взяли нас на поруки: 12 баба и 3 ана вблизи г. Магнитогорска, 19 и 5 святых вблизи г. Челябинска, 11 святых вблизи г. Уфы, Ахмет Шариф аулие, Эсен шукур аулие, Батырхан аулие, Урал батыр, Ильяз Мазин, Исмаил ата в близи Абзаково, святым, покоящимся на башкирской земле Мужавиру Хазрету и духам его учителей Зейнула Ишан и Габдулла Саиди, Естекбай ата и 7 святым вблизи Орска, 5 святых вблизи Кургана, 5 святым вблизи Москвы, 7 святых вблизи Тюмени, всем святым кыргызского народа – Манас ата, Канекей ана, Балбай ата, Каракол ата, Таштар ата, Бакай ата и их предкам семи поколений посвящается. Также эти молитвы посвящаем всем святым, покоящимся на территории Казахстана, Кыргызстана, России, Башкортостана… и всей земли, имена которых мы не упомянули. Назипы тате семи поколений предков по отцу, семи поколений по матери, семи поколений предков по супругу посвящается. Отцу Омирбеку, матери Жузимкулдин посвящается. Этим молитвы посвящаются умершим предкам людей сидящих с раскрытыми ладонями и обращающимися к Тебе за помощью, а также всем тем, имена которых нами не названы и не известны. О, Аллах, упокой их души и прости им всяческие согрешения, вольные и невольные, словом и делом, ведением и неведением.

Эти молитвы непосредственно посвящаются духу святого, взявшего эти светлые двери на поруки – духу святого … и его предкам семи поколений по отцу, семи поколений по матери, семи поколений по супруге/супругу.

О, Аллах, благодарим Тебя за все, что Ты сделал для нас, за все, что есть у нас. О Всемогущий! Сохрани нас, наши семьи, наш народ от врагов, от несчастных бед, пусть печали и горести обходят нас стороной, пусть благополучие и счастье придет в каждый дом, пусть нас радуют дети. Пошли счастье тем, кто не счастлив, покажи светлый путь, разбуди сознание, очисти души, помоги прийти к покаянию. О, Аллах, страдающих утешай, в опасностях спасай. Пусть исполнится задуманное всех тех, кто сейчас молит Тебя об этом.

Раббана атина фид дуния хасанатан. Уа филь-ахирати хасаната уа кина газабан-наар. Биррахматика архамар рахим, альхамдуллиляхи роббиль галямин. Аллаху Акбар! Аминь!

Источник

Что значит алладан рахмат пай?амбардан шапагат

Шапағат (арабша – шафа‘ат) сөздікте адамдардың арасында туындаған келеңсіз оқиғалар мен ренішті жағдайларда кешірім сұрау мағынасына келеді. Діни терминологияда бұл дүние мен ақиретте қолданылу жағынан екі түрлі мағынаға саяды. Бұл дүниеде шапағат ету – адамдардың бір-біріне жәрдемдесуі, көмектесуі, жақсылық жасауы. Ақиық елшінің (с.а.у.) бір хадисінде осы шапағат туралы:

«Шапағат етіп, сауап жинаңдар» [1] делінген.

Бұл шапағат туралы ғалымдар Құран кәрімде айтылған күнәлардың тысында барлық мәселеде адамдардың бір-біріне шапағат етіп, жәрдемдесуі мұстахаб, яғни жақсы деген. [2] Сондай-ақ, ардақты Елші (с.а.у.) де шапағат етудің адамдарды сауапқа кенелтетінін айтып, оны адамзат баласына өсиет еткен.

Ал ақиретте шапағат ету Рақым пайғамбардың (с.а.у.) Алла Тағаланың рұқсатымен пенделерге жаннатқа кіруіне жәрдем етуін білдіреді. Діни ұғымда «шапағат» сөзінің осы екінші мағынасы көп қолданылады. Әһл-сүннет ғалымдарының бәрі бір ауыздан ақиретте шапағат етудің хақ екенін мойындаған.

Пайғамбарымыздың (с.а.у.) шапағат етуі жайында Құран Кәрім:

«Түннің бір уағында оянып (Құранмен) өзіңе тән нәпіл намаз оқы. Раббыңның сені бір мақтаулы орынға жеткізуінен үміт етіледі» [3] дейді. Аятта айтылған мақтаулы орын (мақам махмуд) – ақиретте шапағат ету орны.

Пайғамбарымыздың ақиретте шапағат етуі жайлы бірнеше хадистер жеткен. Мысалы, бір хадисте:

Халқымыз Алла елшісінің (с.а.у.) тек бұл дүниеде ғана жанашыры емес, ақиретте де «үмбетім» деп қолқанат болатынына, Аллаһтан олар үшін бас сауға сұрайтынына сеніп, шапағатынан үміт еткен, сондықтан дұғаларының да соңын үнемі «Аллаһтан рақмет, Пайғамбардан шапағат болсын» – деп аяқтаған. Шапағаттан үміткер болған халқымыз осы ойын жырларында:

Расулалла – ғаламның паналары,

Жапырағы сая-дүр, бал татыр миуалары.

Калима шаһадатты жары қылған,

Осы жырда айтылған шаһадат сөзін, яғни «әшһәду ән лә иләһә иллаллаһ уа әшһәду әннә Мухаммадан абдуһу уа расулуһу» деп айтқан адамдардың бәрі шапағатты үміт етуіне: «Әрбір пайғамбардың Аллаһ қабыл ететін бір дұғасы бар. Барлық пайғамбар сол дұғасын жасауға (іске асыруға) асықты. Мен болсам бұл дұғамды қиямет күні үмбетіме шапағатта қолдану үшін ақиретке сақтадым. Иншааллаһ, үмбетімнен Аллаһқа ширк (серік) қоспай өлгендер (қайтыс болғандар) одан нәсіпкер болады», [8] — деген хадис дәлел болады.

Пайғамбарымыз шапағат еткен жандардың жаннатқа кіретініне кәміл сенген ата-бабамыз енді бірде:

Шапағат қылсын пайғамбар,

Сол кісіге үмбетпіз.

Бір құдайдың құлымыз,

Күтемін сауаптар қылса,

Құдай бір болар күніміз.

Пайғамбар сонда дергаһы,

Күнәміздің көп, азы.

Айналар оңға ісіміз,

Айдаса сират көпірге.

Шапағат етіп пайғамбар,

Болмасын тоқтау жолымыз.

Ғибрат етіп, жақсылар,

Жаннатқа әбден кірген соң,

Ұстасын оң қолымыз.

Шапағат етсе пайғамбар,

Пайғамбарымыз (с.а.у.) ең көп кімге шапағат етеді? Мұны да хадистерден оқып-білген халқымыз:

Атың жақсы Мұхаммед,

Нұрдан болған затыңнан.

Үмбетің ерер артыңнан.

Қиямет күн болғанда,

Жан жиылып толғанда

Сиратқа айдап барғанда,

Көп үмбетің не болар.

Кей адамдар кетеді.

Күнәсі ауыр адамдар

Көңілге кіріп, жүрекке тікелей жол тапқан осындай жыр жолдары арқылы ақын-жырауларымыз халқымызға дінді насихаттаса, бір жағынан сол қызметтері арқылы Аллаһ тағаланың разылығына, Пайғамбарымыздың шапағатына кенелуді үміт еткен. Сол үшін жазған қисса-дастандарының, жырларының арасына осы тілектерін білдірген өлең жолдарын қосып отырған. Мысалы, «Қисса-и салсалда» жалпы халықтың атынан:

Пайғамбар мекен тұтқан Мәдинада,

Құдайдың өз достының үмбетіміз

Кейбір шығармаларда авторлар өздері үшін де шапағат сұрайды. Мысалы, «Қисса-и ан хазірет Расулдың миғражға қонақ болғаны» атты қиссаны жырлаушы:

Мұхаммед Тәңірі досы Хақ Мұстафа,

Таңда шапағат қыласың үмбетіңе.

Жан біткеннің ішінде мен күнәһар,

Мұхаммед Расулалла пайғамбарым,

Мұхамбет-Расулалла, хақ пайғамбар,

Жәрдем ет шапағатшым сенсің енді.

Мұнда да зәредайдан жарылқанып,

Ақын-жырауларымыз тек қана шапағат сұрап қоймай, тыңдаушыларына ардақты Пайғамбардың шапағатына лайық болу үшін өздерінің де әрекет ету керектігін шешен тілмен, әрі қызықтыра отырып жеткізеді. Мұның желісінде сол құлшылықтарды жасауға шақыру да бар. Мұсылман ғалымдар Пайғамбарымыздың шапағатына ие болуға жол ашатын құлшылықтардың қатарына сүннеттерді орындау, көп-көп салауат айту, діннің тірегі болған намазды оқу, күнәларына тәубе ету секілді салиқалы амалдар жататынын айтса, ақындарымыз мұны да өлең жолдарымен халыққа жеткізе білген. Мысалы, намаз немесе жалпы құлшылық жайлы:

Жамағат, тіршілікте оқы намаз,

Пайғамбар ақиретте алтын қазық, – деп бұл дүниеде ең басты ғибадат болып саналатын намазды оқыған адамдарға хақ Пайғамбардың оларға алтын қазықтай тіреу болатынын айтса, бұл дүниеде құлшылық қылмай, тек қана жайдан-жай қарап отырып, «менің шапағатшым бол» деудің орынсыз екенін:

Құдайдың құлшылығын қылмай кетсең,

Пайғамбарымыздың сүннетін орындаудың да шапағатқа ілінуге себеп болатынын әсем тілмен жеткізген ақындарымыз:

Уассалауат уассалам пайғамбарға,

Шапағат қыл сүннетің қылған жанға.

Мол қылар шапағатын махшар күні,

Құлшылық дәйім қылсаң сүннетіне, – деп жырлайды.

Пайғамбарымызға салауат айту да – оның шапағатына кенелуге бір себеп. Ал салауат дегеніміз Пайғамбарымыздың (с.а.у.) Аллаһ тағаланың ерекше рақымына бөленіп, дәрежесінің көтеріліп, мерейінің үстем етілуін тілеу. Яғни, үмбетінің пайғамбарына деген ізгі тілегі деуге де болады. Үмбеті оған салауат айтқан сайын оның мақам махмуды, биік дәрежесі одан әрі асқақтап, шапағат ету ауқымы кеңейе түседі.

Хақ елшісі Мұхаммед (с.а.у.) хадисте:

«Қиямет күні адамдардың маған ең жақыны – мына дүниеде маған көп салауат айтқан адам» [16] – деген. Қиямет күні адамзаттың ардақ тұтар Тұлғасына (с.а.у.) ең жақын адам болу – кімнің де болсын арманы. Осы мүмкіндікті қалт жібермеу үшін салауатқа үлкен мән берген ақындарымыз оны:

Құдайым досым деген хақ Мұхаммед,

Жолыңа, аруағыңа мың салауат.

Шапағат қыл, күнәһар шермендемін,

Міне, осылайша қазақ халқы да Пайғамбарымыздың ақиретте шапағат етуінің хақ екеніне сеніп, үміт еткен. Жыр жолдарына осы үміттерін арқау еткен. Ғасырлар бойы әлгі тілектің арасы үзілмей, бір буыннан екінші буынға аманат етіп қалдырылған.

[1] Бухари,Әдеп, 37, Салат, 88; Муслим, Бирр, 145; Әбу Дәуіт, Әдеп, 126; Тирмизи, Илм, 14; Нәсаи, Зекет, 65
[2] Хадис ансиклопедиси, IX т, 382-б.
[3] «Исра» сүресі, 79
[4] Бухари, Әнбия, 3, 8; Муслим, Иман, 5; Тирмизи, Қиямет, 11.
[5] Хадис ансиклопедиси, XIV, 218-219-б.
[6] Бабалар сөзі, I, 79-б.
[7] Бабалар сөзі, I, 99-б.
[8] Бухари, Тәухид, 31; Муслим, Иман, 334
[9] Бабалар сөзі, I, 74-б.
[10] Бабалар сөзі, I, 75-б.
[11] Тирмизи, Қиямет, 12; Әбу Дәуіт, Сүннет, 23; Ибн Мажә, Зухд, 37.
[12] Бабалар сөзі, II, 174-б.
[13] Бабалар сөзі-даналық көзі, 95-б.
[14] Бабалар сөзі, I, 96-б.
[15] Бабалар сөзі, II, 108-б
[16] Тирмизи, Салат, 357.

Источник

Мусульманские фразы на арабском

Алла́ху а́кбар
(Аллах акбар)

Аллах Велик (Величайший).
Восхваление (такбир). Используется, когда верующий желает помянуть величие Аллаха

Аллаху алим

Аллаху известно лучше (Аллах знает лучше)

Алейхи салям
(а.с.; a.s.)

Мир ему.
Говорится после имен пророков, посланников и высших ангелов (Джибрил, Микаил, Азраил, Исрафил)

АльхамдулиЛлях
(Аль-Хамду Лил-Лях)

Хвала Аллаху.
Так мусульмане часто комментируют что-либо, например, когда говорят об успехе и когда отвечают на вопросы «как дела», «как здоровье»

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

АльхамдулиЛляхи раббиль ‘алямин

Хвала Аллаху, Господу миров!

Ассаламу алейкум

АстагфируЛлах

Прошу прощения у Аллаха

أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطٰنِ الرَّجِيْمِ

Аузу билляхи мин аш-шайтани р-раджим

Прибегаю к защите Аллаха от проклятого (побиваемого) сатаны

БаракаЛлаху фика
(БаракаЛлаху – بارك الله)

Да благословит тебя Аллах!
Форма выражения благодарности, аналог «спасибо». При этом «БаракаЛлаху фика» говорят при обращении к мужчине; «БаракаЛлаху фики» – при обращении к женщине; «БаракаЛлаху фикум» – при обращении к нескольким людям. Ответ на БаракаЛлаху фикум: «Ва фикум» (وإيّاكم) – и вас, «ва фика» – (муж.), «ва фики» – (жен.)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‎‎

БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Эти слова следует произносить перед любым важным делом (сунна – произносить эту фразу перед едой, перед омовением, при входе в дом и т.д.)

Ва алейкум ассалам

«И вам мир» (Ответ на приветствие).
Подробнее: мусульманское приветствие

ДжазакаЛлаху Хайран
(ДжазакаЛлаху)

Да воздаст тебе Аллах благом!
Форма выражения благодарности, аналог «спасибо».

При этом «ДжазакаЛлаху Хайран» говорят при обращении к мужчине; «ДжазакиЛлаху Хайран» – при обращении к женщине; «ДжазакумаЛлаху Хайран» – при обращении к двум людям; «ДжазакумуЛлаху Хайран» – при обращении к нескольким людям

وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا

Ва антум фа джазакуму Аллаху хайран

Ответ на вышеупомянутую благодарность.
Сокращенный ответ: «Ва якум» (وإيّاكم) – и вам пусть тоже воздаст, «ва яка» – (муж.), «ва яки» – (жен.)

Джума́ муба́рак!

Слова поздравления с благословенной пятницей

Ид муба́рак!

Универсальное поздравление с праздником
Дословно: благословенный праздник

إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

Инна Аллаху ма’ассабириин

Воистину, Аллах с терпеливыми.
Напоминание о том, что нужно проявлять терпение для достижения довольства Всевышнего

ИншаАллах

Если на то будет воля Аллаха

ЙахдикумуЛлах

Да укажет Вам Аллах правильный путь!

يهديكم الله و يصلح بالكم

ЙахдмикумуЛлах ва йуслиху балякум

Да укажет вам Аллах правильный путь и да приведет Он в порядок все ваши дела!

КадаруЛлах

По предопределению Аллаха

Ля иляха илля Ллах

Нет Бога, кроме Аллаха (нет никого и ничего достойного поклонения, кроме Единственного Бога Аллаха).
Первая часть шахады. Полный текст шахады

Мабру́к!

МашаАллах
(Маша’Аллах)

Так пожелал Аллах; так решил Аллах.
Используется при комментировании каких-либо событий для выражения покорности воле Аллаха, тому, что Он предопределил для человека. Также говорят «МашаАллах», когда хвалят кого-то, восхищаются чьей-то красотой (в особенности — ребенка), чтобы не сглазить

Радиаллаху анху
(р.а., r.a.)

Да будет доволен ими Аллах.
Используется после имен жен, детей и сподвижников Пророка Мухаммада, мир ему и благословение, а также после имен великих учёных-богословов и имамов

«Радиаллаху анх» говорится в адрес мужчин

«Радиаллаху анха» – в адрес женщин

«Радиаллаху анхума» – в адрес двух человек, независимо от пола

«Радиаллаху анхум» – в адрес группы людей

صلى الله عليه وسلم‎‎

Саллаллаху алейхи ва саллям
(с.а.в., saw, saaw, pbuh)

Да благословит Аллах Мухаммада и да приветствует (Мир ему и благословение Аллаха).
Говорят при упоминании Пророка Мухаммада, мир ему и благословение

Salaam-o Allah alayha
(s.a.a.)

Мир ей.
Употребляется после имен праведных мусульманок – Асии, жены фараона, и Марьям, матери Исы (Иисуса), мир им

СубханАллах

Пречист (Пресвят) Аллах.
Все что происходит или не происходит, – по воле Аллаха, который не имеет недостатков. Мусульмане часто произносят «СубханАллах» в разговоре или про себя, чтобы напоминать (кому-то или себе) об этом

Субханаху ва Та’аля

Свят Он (Аллах) и Велик.
Эти слова обычно говорят после произнесения имени Аллаха

Источник

Самая лучшая молитва, избавляющая от бед и печалей \ Видео

Самая лучшая молитва для избавления от постигших бед и печалей была прочитана Пророком Юнусом (мир ему) и была упомянута в Священном Коране (сура Аль-Анбия, аят 87):

« لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ »

«Ля иляха илля анта Субханака инни кунту мин аз-залимин» (мы написали транскрипцию этого аята с намерением на дуа, но не как аят Корана (молитву)).

Эта молитва имеет следующий смысл:

«Нет бога кроме Тебя» – Пророк Юнус (мир ему), находясь в чреве кита в бедственном положении, постигшем его по причине халатности, начал многократно произносить молитву, взывая к Господу о помиловании. Эта молитва началась с признания, что единственный Бог во вселенной – это Всевышний Аллах, и что нет у Него сотоварища.

«Пречист Ты (от всякого недостатка)» – затем идут слова восхваления Господа.

«Поистине, я был одним из притеснителей» – этими словами он признает своё упущение в подчинении Господу.

Эти строки дают нам понять, что совершение греха равносильно несправедливому поступку, который делает человека несчастным в будущем. Господь не любит несправедливых и наказывает их, если те искренне не покаются в содеянном.

И когда человек попросит прощения у Господа таким образом, сознавая и признавая, что он один из тех, кто совершает грехи, Всевышний Аллах непременно освободит его сердце от печали и простит его грехи, как обещается в следующем аяте Священного Корана (смысл):

« فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ »

«Мы удовлетворили (ответили на) его мольбу, избавили его от тех бед, которые его настигли. Так спасаем Мы верующих». (сура Аль-Анбия, 88)

Некоторые достоинства этой молитвы

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

دعوة ذي النون إذا دعا وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له

«Мольбой Зу-н-Нуна (Пророка Юнуса), когда он находился в чреве кита, были следующие слова: “Ля иляха илля анта Субханака инни кунту мин аз-залимин”. И поистине, если какой-нибудь мусульманин попросит у Аллаха посредством этой мольбы, Аллах обязательно ответит ему». (Имам Ахмад, Тирмизи, Байхаки)

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) также сказал:

فأيما مسلم دعا بها في مرضه اربعين مرة فمات في مرضه ذلك أعطى أجر شهيد وان برأ برأ مغفور له

«Какой бы мусульманин ни прочёл во время своей болезни 40 раз эту мольбу (“Ля иляха илля анта Субханака инни кунту мин аз-залимин”), если затем он покинет этот мир, ему будет дарована награда шахида. А если выздоровеет, то ему будут прощены его грехи». (Хаким)

Метод, испытанный праведными предшественниками

Праведные предшественники, испытавшие на себе положительный результат этой молитвы, рассказывали, что одним из методов избавления от забот и печалей также является чтение «Ля иляха илля анта Субханака инни кунту мин аз-залимин» 14 раз после утренней молитвы 40 дней подряд.

Передано также, что некоторые праведные предшественники читали эту молитву 40 раз после намаза-витру, в результате чего избавлялись от бед и печалей.

Пусть Всевышний Аллах дарует нам счастье в обоих мирах!

По материалам книги Мухаммада Аляви Аль-Малики «Абваб аль-Фарадж»

Подготовил Хамза Нурмагомедов

Источник