Что такое благословение
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
С древности замечено: слово имеет великую силу. Прав. Иоанн Кронштадтский восклицает:
«Человек, вы сами видите, в слове своем не умирает; он бессмертен в нем и по смерти говорит… Как живуче слово, даже человеческое! Тем более – Слово Божие: оно переживет все века и будет всегда живо и действенно».
На этой убежденности основано благословение, будь то призывание милости Божией на человека или славословие Творца.
Значение слова
Не исключено, что оно появилось у славян во время миссионерской проповеди свв. Кирилла и Мефодия. Переводя греческое богослужение на славянский язык, они столкнулись с тем, что у язычников, не знающих христианских ценностей, отсутствовали понятия, которые бы эти ценности выражали.
Видимо, не было у русичей также аналога, близкого к греческому «εὐλογία» («эвлогия», то есть доброе, благое слово), поэтому равноапостольные миссионеры создали новый термин, буквально соответствующий греческому, а означающий то же самое – благое пожелание.
Какой смысл вкладывается в это действие
Этим понятием обозначаются:
Суть самого благословения состоит:
Упоминание в Библии
Иудеи с древности знали призывание Имени Божия на всякое дело, на жизнь человека, а также словесное восхваление Творца. Все это обозначалось термином «берахот».
Ветхий Завет: повеления Божии о мире
Писание свидетельствует: ни одно важное событие истории не случилось без явного действия Божия Промысла, который выражался в непосредственных повелениях, касающихся как судьбы рода человеческого, так и отдельных семей, даже определенных людей:
Все эти Божии повеления Писание определяет как благословения, причем их важность для человечества далеко не всегда очевидна людям, но доверие к Господу все равно рассматривает любую выраженную волю Божию как идущую к пользе, благую. Поэтому уже в Ветхом Завете благословение становится синонимом повеления, а следование ему рассматривается как послушание.
Именем Господа
Произносить «благие слова» от Имени Творца с древности могли также люди, водимые Духом. Сила слова здесь определяется не личными качествами того, кто его произносит, но Именем Бога, воля Которого выражается словами Благодати.
Полезные материалы
Из Ветхого Завета известна история благословения праотцем Исааком сыновей, Исава и Иакова. Младший, Иаков, по повелению матери, притворяется Исавом. Так он обманом получает благодать, предназначенную первенцу. Когда же Исав просит призвать милость Божию на него тоже, скорбящий отец уже не может этого сделать:
Словесная форма
Библия свидетельствует, что праотцы предавали своих детей в руки Благодати Господа самыми разными словами, особого порядка здесь не было до времен пророка Моисея. В книге Чисел появляются слова священнического благословения, которыми иудеи пользуются до настоявшего времени:
«Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да призрит на тебя Господь светлым лицом Своим и помилует тебя! Да обратит Господь лицо Своё на тебя и даст тебе мир!» (Числ. 6:24-26)
Вместе с тем, от имени Господа возможно также проклятие, которое, но Ветхому Завету, касается отступающих от веры, нарушающих Моисеевы заповеди.
Жест
Призывая Благодать на человека, можно было:
Свидетельства благодати
При этом знамением того, что на том или ином роде (либо отдельном человеке) особо почивает Божия благость, является для иудеев земное преуспеяние:
Что означает выражение «благословите Господа»
Распространено было среди иудеев также славословие Бога, которое тоже именовалось «берахот». Это – благодарность Творцу за помощь, благодеяния, духовное подкрепление. Таким образом, благословение со стороны Бога – благодеяния людям, которые происходят через послушание воле Божией, тогда как со стороны человека – ответная благодарность, восхищение, благоговение.
Новозаветные благословения
Во времена Христа не меняется ни словесная формула, ни порядок совершения благословения. Однако содержание призывания Имени Божия во многом становится иным. Теперь Благодать призывается не только на верных, но также:
Иным оказывается представление о духовных дарах. Их проявления – душевный мир, радость о Господе, а не материальное преуспеяние.
Апостол Павел пишет о себе:
И, конечно, теперь особое место занимает благословение как благодарение Богу.
Каким бывает благословение
Сейчас, как во времена Ветхого Завета, «благие слова» можно разделить на славословия, и на призывание имени Божия на помощь человеку.
Содержание его сводится к воспеванию величия, могущества Божия. Примеры такого благословения – многие Псалмы царя Давида, воспевающие созданный Творцом мир, Его премудрую заботу о людях. Так, в Псалме 33 говорится:
«Благословлю Господа на всякое время, выну хвала Его во устех моих…».
А 103 Псалом воспевает красоту сотворенной природы:
«Благослови, душе моя, Господа. Господи, Боже мой, возвеличился еси зело. Во исповедание и в велелепоту облеклся еси…».
Благодарственные песнопения писали также святые последующих веков. Так, свт. Амвросию Медиоланскому приписывается благодарственная песнь:
«Тебе́ Бо́га хва́лим, Тебе́ Го́спода испове́дуем, Тебе́ преве́чнаго Отца́ вся земля́ велича́ет; Тебе́ вси А́нгели, Тебе́ Небеса́ и вся Си́лы, Тебе́ Херуви́ми и Серафи́ми непреста́нными гла́сы взыва́ют: Свят, Свят, Свят Госпо́дь Бог Савао́ф, по́лна суть Небеса́ и земля́ вели́чества сла́вы Твоея́… Спаси́ лю́ди Твоя́, Го́споди, и благослови́ достоя́ние Твое́, испра́ви я́, и вознеси́ их во ве́ки. Во вся дни благослови́м Тебе́, и восхва́лим и́мя Твое́ во век, и в век ве́ка. Сподо́би, Го́споди, в день сей без греха́ сохрани́тися нам. Поми́луй нас, Го́споди, поми́луй нас; бу́ди ми́лость Твоя́, Го́споди, на нас, я́коже упова́хом на Тя; на Тя, Го́споди, упова́хом, да не постыди́мся во ве́ки. Ами́нь».
Такое благословение может относиться к большой группе людей или к одному человеку, освящать новое дело, созданную руками человека вещь. Оно может состоять из одной фразы, а может иметь форму более или менее продолжительного богослужения.
Архиерейское, священническое, родительское…
Обычно благословение состоит из призывания имени Святой Троицы (Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь) и крестного знамения. При этом:
Как благословиться у батюшки
Подходя к пастырю, верующий делает поясной поклон, и, склонив голову, протягивает крестообразно сложенные ладони (правая поверх левой). После крестного знамения со словами «Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа» можно приложиться к руке священника как носителя благодати.
Родительское напутствие сына или дочери
По русской традиции, оно может быть дано:
Какими молитвами или словами можно благословлять детей
Чаще всего детей благословляют краткой молитвой, призыванием помощи Господа («Да благословит тебя Бог»), на брак, либо другое особо важное дело – иконой.
Какой иконой можно благословлять детей на брак
По сложившейся традиции, брак стараются освятить образом Богоматери Казанской. На день ее празднования на Руси обычно игрались свадьбы.
Кроме того, благословить молодых можно:
Сейчас культура родительского благословения во многом утрачена. Часто оно просто сводится испрашиванию детьми согласия отца, матери на тот или иной шаг, а еще чаще – такое согласие не требуется вовсе. Связано это, однако, не с испорченностью молодого поколения, а с утратой духовности поколением старшим: нельзя передать детям то, чего не имеешь сам.
Как обратиться к Богу перед началом всякого благого дела
Перед работой, либо иным делом, когда чувствуется необходимость поддержки свыше, верующий может читать:
Особая форма благословения – церковная молитва, произносимая священнослужителем. Она призывает сугубую благодать на начинаемое дело, если на это есть воля Божия.
Молитва на благословение: какой она бывает
В таких случаях верующие приходят в храм, либо приглашают священника домой. Среди молений, читаемых священником:
Особые моления: на начало Нового года, об учащихся и другие
Существуют также моления, совершаемые при обстоятельствах, требующих соборной молитвы духовенства и верующих.
Молебен на благословение Нового года
Традиция этого моления сложилась сравнительно недавно и связана с обычаем празднования гражданского Нового года. Он появился при Петре I, а укоренился в советские годы, когда Рождество перестало быть главным праздником декабря.
Несмотря на то, что церковное новолетие по традиции приходится на 1 (14 н. ст.) сентября, еще 30 сентября 1917 г. Поместный Собор принял решение о желательности молебного пения 31 декабря или 1 января. В этот день священнослужители и верующие испрашивают помощи на новое «лето благости Божией».
Во многих храмах молебен совершается вечером 31 декабря, а с 12 часов ночи начинается праздничная литургия. Таким образом, православные, желающие провести новогодний праздник с духовной радостью, имеют возможность причаститься Св. Таин в новогоднюю ночь.
Помощь учащим и учащимся
Еще одна традиция последних лет – особое молебное пение 31 августа, перед началом обучения в школах и вузах. На эти богослужения приходят как школьники, студенты, так и преподаватели. Помимо особых молитв, на молебне поминаются имена верующих, которые надеются на поддержку свыше в новом учебном году.
«Не вниди в суд с рабы Твоими…»
Наконец, в последние годы Церковь совершает молитвы:
Молитва от вредоносного поветрия
21 марта 2020 г. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл утвердил прошения на сугубой ектении во время литургии об избавлении от распространяющегося коронавируса и текст молитвы, также читаемый на литургии:
«Господи Боже наш, не вниди в суд с рабы Твоими, и огради нас от губительнаго поветрия на ны движимаго. Пощади нас смиренных и недостойных рабов Твоих в покаянии с теплою верою и сокрушением сердечным к Тебе милосердному и благопременительному Богу нашему припадающих и на милость Твою уповающих. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Церковь всегда осознавала правоту слов Господа:
Здесь, на земле нашего временного странствования, всем нам необходимо постоянно испрашивать благоволения нашего небесного Отца, сознавая свои немощи и необходимость помощи свыше.
Благословение
Что значит – взять благословение у батюшки на какое-то дело? Теоретически, задумав нечто хорошее, человек просит священника, чтобы тот призвал Божию благодать на совершение задуманного. Фактически Сам Господь при благословении снисходит к человеку в самое сердце, исправляя его к лучшему.
На практике этот обычай порой претерпевает различные мутации. Кто-то склонен воспринимать благословение как волшебство: получил – всё сбылось, не получил – прахом пошло. Как по щучьему веленью. Только вот за щукой нужно погоняться, а попа всяко проще поймать.
– Батюшка, благослови дачу продать!
– А? Что? Бог благословит! – пронесся пастырь, шурша рясой.
А большего и не нужно было. «Сработает» благословение, купят дачу, значит, этот батюшка сильный, можно к нему с нужными делами еще подходить. Ну, а ежели не «сработает», знать, не имеет ни силы, ни должного дерзновения перед Богом. Впрочем, это еще не значит, что батюшка бесполезен. Его же можно использовать для тех случаев, когда положительный исход не планируется.
«Как это?» – спросите вы. А вот как:
– Благословите, батюшка, со свекровью помириться!
А на самом деле свекровь та даром не сдалась ни злая, ни добрая. Мира не случилось за отсутствием человеческих усилий. Зато совесть не мучает. Не послушал Бог попа – вины моей нет. Молился бы тот лучше да бороду длиннее отпустил, тут и результат совсем другой был бы.
А священники все разные. Кто раздаёт благословения направо и налево, не дослушав, а кто может всю душу вынуть, пытая, что да почему. Да еще возьмет и не благословит. А что? Случается и не такое. Вот и приходится присматриваться да выяснять, к кому, как и когда лучше подходить.
Вот сестра попросила присмотреть за детьми сутки, пока ей нужно за мужем после операции поухаживать. Неохота, ох, как неохота. А откажешь – будешь плохая. Стало быть, подожди, сестра, я должна сначала взять благословение на это. А подойдет на этот случай вовсе не любой священник, а непременно монах. Лучше всего игумен или архимандрит. Со славой. Чтоб первые полдня не дозвониться до него, а другие полдня чтоб он молился и думал над ответом, ну а там уже сестра сама найдет своим отпрыскам другую сиделку.
– Дорогой ты наш церковный благотворитель и владелец пароходов! У нас диакон такие песни духовные сочиняет – заслушаешься! Ему бы их записать, а гитары приличной нет. Помоги, а? Тебе же не трудно.
А благотворитель и отвечает:
– Надобно спросить духовного отца. Если благословит, так и быть, куплю твоему диакону гитару.
Но духовный отец не благословил. Прошло несколько лет, диакон накопил денег и сам купил себе шестиструнную лиру. Только вот голос подрастерял к тому времени, так и не записав своих сочинений.
– А вот скажите, батюшка, как мне быть: внучка просится прописаться и пожить на время обучения в институте. Девица неверующая, конечно. С характером. Благословите или нет?
– В смысле, вы хотите сказать, – изумляюсь я, – что если не благословлю, то вы с чистым сердцем откажете внучке?
Женщина мнется, уловив мое недовольство.
– Почему же вы считаете, что у меня есть моральное право решать, как вам поступить с внучкой?
Право решать, как поступить, кое-кто передает священнику – чтобы снять с себя ответственность
А моральное право человек дал священнику, чтобы снять с себя ответственность. Пятьдесят на пятьдесят – вероятность получить предпочтительный ответ. И не придется утруждать себя беготней к паспортистам. И рот лишний не кормить. А можно и сманипулировать попом, подведя под нужный ответ.
– Батюшка, а вот меня попросили за женщину одну молиться, а я сомневаюсь, молиться или нет. Как вы благословите?
«О, горе мне!» – думаю я, а вслух вопрошаю:
– А что на это говорит апостол Павел?
Благо, прихожанка читает Священное Писание и понимает, что я имею в виду.
– Он говорит: молитесь друг за друга, – отвечает она.
– А были ли там какие-нибудь поправки: дескать, но вот за такую-то женщину не молитесь?
– А что ж вы тогда решили на мое мнение положиться? Вдруг я с ума сойду и запрещу вам молиться, пойдя наперекор апостолу? Кого послушаете из нас двоих?
И женщина удаляется, пока еще не научившись жить по Евангелию без человеческих подсказок или указаний старцев.
– Благословите, батюшка, я повез в детский дом ящик свежих яблок!
– Благословите меня, я решил помириться с женой и сохранить семью!
– Благословите на предстоящий день!
И входит Бог в чье-то сердце, из сердца другого Он и не уходил никуда, а в иное сердце и рад войти, но там уже бывает занято давно, хоть и висит красивая табличка: «Милости просим!»
Что значит «благословить»
Каждый христианин просит благословения у Бога, у епископа или священника на важные события своей жизни. Но, с другой стороны, верующие просят благословения и при обычной встрече со священнослужителем. Кроме того, понятие «благословение» присутствует в церковном богослужении. А каков библейский смысл этого слова? Попытаемся разобраться.
Благословение имеет много значений. Первое из них — приветствие. Поздороваться со священником за руку имеет право только равный ему по сану, все остальные, даже диаконы, при встрече с батюшкой принимают от него благословение. Для этого нужно ладони сложить вместе, правую поверх левой, чтобы принять в них благословляющую руку и облобызать ее в знак почтения к священному сану. Левая рука лишь поддерживает правую. Мы протягиваем обе руки из вящего уважения. И ни для чего более! Никакого таинственного значения сложение ладоней не имеет, никакой лодочки, никаких бортиков, благодать в них не «опускается», как учат некоторые старушки.
Благословиться у священника можно не только тогда, когда он в церковных одеждах, но и когда в гражданской, не только в храме, но и на улице, в общественном месте. Священником он быть не перестает, если одет не в одежду духовного покроя.
Точно так же всякий мирянин прощается со священником: просит благословения.
Если несколько иереев стоят рядом, а вы хотите благословиться у всех, то сначала нужно подойти к старшему по сану. Если присутствуют архиерей и священники, то испросить благословения нужно только у архипастыря, а знакомых священников приветствовать легким поклоном. Согласно церковному этикету священники не преподают благословения в присутствии святителя, который и для них самих является источником благословения.
Второй смысл священнического благословения — это разрешение, дозволение, напутствие. Перед началом всякого ответственного дела, перед путешествием, в любых затруднительных обстоятельствах мы можем просить у священника совета и благословения.
Только нужно соблюдать непременное правило. Если уж вы исполнились решимости поступить по воле Божией, раз вы ищете благословения (и это, безусловно, похвально), то не следует, что называется, «наводить» священника на желаемый вами ответ. По своему лукавству мы излагаем ситуацию так, что правильным будет казаться только желаемый нами ответ. И когда священник, стесненный нашими рамками, даст нам его, мы подымаем его как знамя, вещая всем его как волю Божию, а по сути — злую свою. И творим своеволие, прикрывая его священническим благословением.
Как правильно испросить благословение?
Если мы хотим взять на что-то благословение, то есть сознательно отсечь свою волю в пользу воли духовно опытного человека, священника, и поступить заведомо не как нам хочется, но как будет благословлено, указано, — тогда нужно с решимостью и надеждой на Бога обратиться к священнику, причем только к одному, не коллекционируя мнений и не выбирая. Вне зависимости от того, согласно или несогласно то, что вы услышали, с вашим собственным мнением, вам необходимо по этому благословению поступать.
Но от такого благословения нужно отличать духовный совет, когда мы, недоумевая о чем-то, советуемся с людьми духовно более опытными, выслушиваем их мнение — не как указание, благословение, а как точку зрения. В таком случае можно спросить и нескольких священников. Но не нужно лукавить в первую очередь с собой, и останьтесь честными пред Богом: если вы брали благословение, но, испугавшись неприятного, побежали потом за более мягким решением, то это, конечно, нечестно и неправильно. Если же вы искали советов и руководствовались тем из них, который сочли более разумным, то в этом нет ничего страшного.
Наконец, существуют благословения в ходе церковной службы. Священник, произнося: «Мир всем», «Благословение Господне на вас…», «Благодать Господа нашего…», осеняет молящихся крестным знамением. В ответ мы смиренно преклоняем головы, не складывая рук — ведь поцеловать благословляющую десницу невозможно.
Если же священник осеняет нас священными предметами: крестом, Евангелием, Чашей, иконой, мы сначала крестимся на святыню, а потом делаем поклон.
Но задавались ли вы вопросом, отчего в молитвах, в Священном Писании встречаются такие, например, слова: «Благослови, душе моя, Господа»? Ключ к этому — в библейском, богословском значении слова. Для этого обратимся к нашему богослужению.
В конце вечерни и утрени хор поет, обращаясь к предстоятелю: «Благослови». Вслед за этим служащий священник произносит возглас: «Сый благословен Христос Бог наш…». Кстати, здесь священник называет Бога священным ветхозаветным именем Яхве — Сый — Сущий. Это же имя пишут на иконах Христа.
Преподаватель Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета священник Михаил Желтов отмечает: «Видите, как велико дерзновение в христианской религии: в Ветхом Завете первосвященник это слово произносил только раз в году, а в Новом Завете каждый батюшка в конце службы произносит это возглашение: «Сый благословен. » У нас слово «благослови» часто ассоциируется с просьбой к священнику: «Батюшка, благословите!» И батюшка благословляет.
На самом деле если мы посмотрим святоотеческие толкования и саму Библию, то основное значение слова «благословлять» — «благословлять Бога». И хор поет: «Благослови!», а священник говорит: «Сый благословен Господь» — благословляет Господа. Здесь соблюдается эта древняя традиция: не нас благослови, поет здесь хор, а «благослови» имеется в виду Бога.
И священник благословляет: «Сый благословен Христос Бог наш», тем самым исповедуя Христа Богом. Благословение в библейском понимании этого слова — это благословение Бога. Благословляя Бога, человек вступает с Ним в особые духовные отношения, и на него переходит это благословение. Такова библейская модель. Вслед за благословением Бога Сам Бог благословляет человека.
Когда священника или епископа просят дать благословение кому-либо, это чаще всего понимают так: священнослужитель благословляет человека, и это значит, что его благословляет и Бог. На самом же деле Бог благословляет человека через то, что человек сам сначала благословляет Бога. Именно такая модель используется в Библии.
Таким образом, когда священника просят о благословении, он, осеняя крестным знамением просящего, произносит молитву, благословляя Бога, а Господь уже Сам дает благословение просящему. Или не дает — Бог свободен в Своем решении. И Он вправе не дать благословения тому, кого благословляет священнослужитель.
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.
Благословение
Благословение
Мы часто говорим о благословении, не задумываясь про смысл этого слова. Провожая человека в долгую дорогу, даем ему напутствие — «благословит тебя, Господь», представляем родителям избранницу — «мы решили пожениться, благословите нас». Для христианина слово «благословение» имеет особый смысл — это одобрение, помощь и напутствие от самого Господа. Зачем христиане просят благословения? Можно ли вступать в брак без благословения родителей? Кого мы можем просить о благословении?
У понятия «благословение» несколько определений. Именно так принято называть, в первую очередь, действие Господа, посылающего Свою благодать на человека или целый народ. Но благословением может считаться и:
Если мы внимательно прочитаем слово «благословение», то увидим, что оно составлено из частей «благо» и «слово». Слово, дарующее благо и добро тому, кто его просит. Верующий человек всегда жаждет одобрения от Бога и в минуты сомнений может обратиться за советом, с просьбой о благословении к своему духовнику. Иногда мы благословляем друг друга, говорим «благослови тебя Господь», желая человеку самого лучшего, призывая Бога помочь кому-то в благом деле или умоляем помочь пережить тяжелое испытание.
Это воззвание о помощи свидетельствует об истиной вере, ведь человек не будет просить защиты у того, кому не доверяет.
Формы благословения
Благословение от священника
Священники регулярно получают просьбы о благословении и с радостью отвечают на них. Важно помнить только о том, что получить благословение от духовника — не значит снять с себя ответственность. Кроме того, священник не может принять решение за самого человека. Правильно и хорошо просить благословения, если вы приходите в храм, попросить благословения с твердым намерением:
Но в храме вам вряд ли дадут благословения на греховные поступки. В фильме «Остров» есть эпизод, где молодая девушка просит благословения у монаха, не сообщая, на что именно ее нужно благословить. Прозорливый монах сурово прерывает ее, так как она просит благословения на аборт.
Если говорить о примирении, то Бог может благословить человека, но не действовать за него. Чтобы примириться с близким нужно искренне раскаяться и попросить прощения или же найти в себе силы простить обидчика самому.
Благословение принимают с особым чувством трепета и благоговения, ведь через священника нас благословляет сам Христос. Недаром для благословения руки складывают особым образом: пальцы изображают буквы IC XC, то есть Иисус Христос.
Чтобы попросить благословения надо сложить руки крестом: правую руку положить на левую ладонями вверх, произнося слова: «Благословите, отец … (имя) (или Владыка – епископу)». Получив благословение, надо поцеловать руку священнику, так мы целуем невидимую руку Самого Христа Спасителя. Святитель Иоанн Златоуст писал: «Не человек благословляет, а Бог его рукою и устами». И сам священник благословляет словами «Бог благословит!».
Благословение родителей
Родители традиционно благословляют молодых перед Таинством венчания, осеняя их иконой. Благословение при этом, конечно, дают не сами родители, а Господь.
Просить благословения можно не только в такие важные моменты жизни, как венчание, но и в обычных житейских делах. Можно попросить родителей благословить:
Во всех благих начинаниях.
Родительская любовь вместе с благословением от Господа хранит нас от бед. Но как быть, если родители не дают благословения на венчание? Здесь каждый принимает решение сам. Иногда мы понимаем, что родители несправедливы к будущему супругу или супруге. Если мы осознаем, что согрешим против невиновного человека, отменив процесс бракосочетания из-за отсутствия родительского благословения, не стоит идти на этот шаг.
Ведь сам Господь Иисус Христос сказал: «оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф. 19, 5-6).
И все же лучше поговорить и попробовать найти общий язык с родителями, чтобы получить от них доброе напутствие в будущую семейную жизнь.
