Что значит быть человеком
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Июля 2015 в 12:03, реферат
Краткое описание
Что такое человек? Как тело он исследуется физиологией, как душа — психологией, как социальное существо — социологией. Мы знаем о человеке как о природном существе, природу которого мы познаем подобно природе других живых существ, и как об историческом существе, историческое бытие которого мы познаем через критическое осмысление традиции, постигая смысл, который объединяет людей в их поступках и мышлении, а также благодаря проясняющему истолкованию событий, которое основывается на мотивах, ситуациях и природных реальностях. Исследование человека принесло нам самые разнообразные знания, однако не дало знания о человеке в целом.
Вложенные файлы: 1 файл
Что значит быть человеком.docx
Что такое человек? Как тело он исследуется физиологией, как душа — психологией, как социальное существо — социологией. Мы знаем о человеке как о природном существе, природу которого мы познаем подобно природе других живых существ, и как об историческом существе, историческое бытие которого мы познаем через критическое осмысление традиции, постигая смысл, который объединяет людей в их поступках и мышлении, а также благодаря проясняющему истолкованию событий, которое основывается на мотивах, ситуациях и природных реальностях. Исследование человека принесло нам самые разнообразные знания, однако не дало знания о человеке в целом.
Вопрос состоит в том, может ли человек вообще быть исчерпывающим образом постигнут в рамках того, что является познаваемым в нем. Или же помимо этого есть нечто — а именно свобода, — что не поддается никакому предметному познанию, однако же всегда остается для человека неизбежной возможностью.
РАЗДЕЛ 1. ЧТО ТАКОЕ ЧЕЛОВЕК?
§1. Человек и его сущность
Философское осмысление человека связано с определенными трудностями. Размышляя о человеке, исследователь ограничен и уровнем естественнонаучных знаний своего времени, и условиями исторической или житейской ситуации, и собственными политическими пристрастиями. Все перечисленное так или иначе влияет на философское толкование человека. Поэтому современная социальная философия, изучая проблемы человека, интересуется не только собственно проблемами человека, но и другой вечно актуальной проблемой, которую В. С. Барулин назвал «сопряженностью человека и философии».
Взаимосвязь философии и человека, как и социально-философская проблема в целом, исторически изменялась и развивалась. При этом в истории философии можно выделить два параметра эволюции философии:
2) Степень философского осмысления самого человека, его бытия, его смысла существования, его интересов и целей. Другими словами, насколько человек превратился в отдельный и специальный предмет философской рефлексии, с какой теоретической глубиной, с какой степенью привлечения всех средств философского анализа он рассматривается.
Таким образом, проблема человека всегда стояла в центре философских исследований: какими бы проблемами философия ни занималась, человек всегда был для нее проблемой наиважнейшей.
Современный немецкий ученый Э. Кассирер выделил в истории изучения человека четыре исторические периода:
1) изучение человека метафизикой (античность).
2) изучение человека теологией (средневековье),
3) изучение человека математикой и механикой (Новое время).
4) изучение человека биологией.
§2. Развитие взглядов на сущность человека
Начиная с Сократа философы античности считали человека двойственным существом, состоящим из тела и души. Платон соотносил душу с идеей, Аристотель считал душу формой.
Сократа по праву считают основоположником не только западноевропейской философии человека, но и основоположником этики. Его прежде всего интересовал внутренний мир человека, его душа и добродетели. Сократу принадлежит вывод о том, что «добродетель есть знание», поэтому человеку нужно познать сущность добра и справедливости и тогда он не будет совершать дурных поступков. Учение о человеческой душе и разуме занимает центральное место в сократовской философии, а самопознание человека выступает в ней главной целью философии.
В зарубежной философии ХХ в. также имел место большой интерес к теме человека. Важное место в современной философии заняла тема глобальных проблем современной цивилизации и положения человека в связи с кризисной ситуацией в мире.
Что значит быть человеком
Только человек способен оставаться собой в биологическом смысле, но может перестать им считаться с философской точки зрения.
Тигр, кролик или медведь неспособны потерять себя, изменить свои принципам. Они попросту не осознают себя в этом мире.
Что значит быть человеком – фундаментальный вопрос философии.
Человеку присуща свобода воли – право выбирать между плохим и хорошим, а также обращать свои отрицательные стороны в положительные. Только он способен побороть свои инстинкты и жить ради благой цели.
Что отличает человека от остальных существ?
Понятие «человек» базируется на 3 постулатах:
1. Разум или сознание – способность осознать себя в этом мире.
2. Свобода воли – возможность выбора.
3. Душа, чем бы она не была.
Сознание, разум, осознанность
Сознание – это способность к мышлению, осознание себя в мире и связи с ним. Мы являемся не просто хранителями информации. Мы способны анализировать ее, делать выводы, создавать новое.
Именно осознанность позволяет человеку проживать жизнь, а не подчиняться инстинктам.
Человек постоянно развивается, растет духовно и культурно, что постоянно повышает спрос на блага вокруг него. Животные же довольствуются удовлетворением базовых потребностей.
Свобода воли
Человек способен самостоятельно искать, создавать и уничтожать смыслы. Он сознательно подходит к творческой деятельности, выбирая стратегию действий, определяя рамки дозволенного. Он учитывает социальные нормы, догмы или вычеркивает их.
Интересно! Человек не только приспосабливается к окружающей среде, но и преобразует ее.
О наличии души ведутся споры не одну сотню лет. Если ранее ее искали внутри физического тела, то сегодня о ее наличии спорят нейробиологи.
Религиозность и осознание собственной смертности – это тоже качества, присущие только человеку.
Быть человеком значит быть зрелой личностью
Чтобы стать полноценной зрелой личностью приходится проводить упорную работу над собой. Человек является социальным существом. Инфантильное и эгоистичное поведение может лишить его развития, ценных отношений, дружбы, семьи.
Качества зрелой личности:
1. Контроль над эмоциями – важный навык, позволяющий принимать конструктивные решения, выстраивать длительные отношения, добиваться долгосрочных целей.
2. Умение брать ответственность за свою жизнь. Нельзя перекладывать вину за принятые решения на окружающих, это инфантильное поведение.
3. Иметь свои принципы, мнение, ценности и соответствующие им действия. Без них человек остается слабым, зависимым. Без них он постоянно стремиться заслужить любовь, подражать другим, теряет ориентиры.
4. Умение отложить краткосрочное удовольствие. Зрелая личность может отказаться от вкусного пирожного в угоду будущему красивому телу, либо потратить вечер на подработку, чтобы через месяц полететь в отпуск.
5. Способность расставить приоритеты. Бессмысленно посвящать всю жизнь работе, либо пытаться внедрить все жизненные сферы в свою повседневность. Полноценная личность способна рассчитать объем необходимых ресурсов и грамотно их распределить.
6. Оценка причинно-следственных связей. Зрелая личность осознает, что все ее поступки влекут определенные последствия, за которые придется нести моральную и материальную ответственность.
7. Эмпатия. Люди остаются социальными существами. Умение осознанно сопереживать окружающим помогает выстраивать качественное общение, поддерживать взаимоотношения.
Быть человеком значит нести за это ответственность
Людям вверили способность изменять окружающий мир. Оценить масштабы собственного влияния – это ответственность каждого из нас.
Такая власть может принести колоссальную пользу планете, социуму, животному миру, семье, будущим поколениям или уничтожить все это.
Человек всегда был и будет частью большой системы, о чем нельзя забывать. Если отрезать человека от связи с природой, социумом мы получим дисгармоничную и потерянную личность.
В последние годы вопрос экологичного потребления занимает лидирующие позиции. Каждый из нас может внести небольшой вклад в здоровое будущее планеты:
1. Производить меньше мусора, покупая только необходимое.
2. Сдавать отходы на переработку. Так значительно уменьшается размер свалок, сохраняются ресурсы.
3. Разумно устранять токсичные отходы. Когда просроченные лекарства, ртутные термометры, бытовая химия оказываются на свалке, они отравляют воздух, подземные воды и почву вокруг себя. Когда они попадают в пункт переработки, то становятся новым источником полезных материалов.
4. Использовать многоразовые сумки для покупок. Один пластиковый пакетик служит покупателю несколько минут, а разлагается сотни лет.
5. Выключать воду во время чистки зубов, мытья посуды. Лишняя вода не исчезнет, она вернется назад в водоемы, но ее очистка отнимет много ресурсов.
6. По возможности пользоваться общественным транспортом, использовать велосипед, каршеринг.
7. Отказаться от одноразовой посуды. Даже стаканчик для кофе обработан слоем пластика. Такую посуду не перерабатывают, и она не разлагается.
Быть человеком значит обладать нравственными качествами
Оставаться человечным в любых жизненных ситуациях способен только сильный человек:
1. Слышать голос совести. Считается, что совесть – это голос бога. Она напрямую связана с честью и достоинством, нравственными принципами. Совесть является частью «я» каждой личности. Именно эта часть указывает верный путь и способствует нравственному развитию. Чем чаще прислушиваться к совести, тем более спокойная жизнь будет у человека.
2. Оставаться добрым. Сложно проявлять снисхождение к окружающим, а еще сложнее проявлять доброту по отношению к себе. Каждый человек испытывал гнетущие муки совести за невыполненную работу, вместо того, чтобы просто отдохнуть. Злился на родителей, вместо того, чтобы постараться их понять. При этом доброту нельзя приравнивать к слабости характера.
3. Быть другом. Многие жалуются, что не осталось на белом свете верных друзей. Однако тот, кто пытался стать хорошим другом, поймет насколько это трудно. Ответственный человек будет рядом с товарищем не только в моменты веселья, но и протянет руку помощи в трудной ситуации.
4. Твердо придерживаться собственных убеждений. Достойную личность формируют достойные ценности. Убеждения, в том числе передаются следующему поколению.
5. Иметь достойное окружение. Сначала личность формирует окружение, а затем окружение формирует личность. Человек, который ценит себя и свое время, не будет тратить силы на недоброжелателей. Он выбирает таких же верных, преданных и интересных людей, как он сам.
Интересно! Изучением человека занимается антропология, однако она охватывает разные жизненные сферы. Так существует социальная, философская, визуальная антропология и т.д.
Каждый из нас – это часть истории, длиной в миллиарды лет. Наше ДНК совершенствовалась и видоизменялась множество раз. Все мы генетически связаны с разными формами жизни.
Мы существуем благодаря естественному отбору, подразумевающим жертвы миллионов людей, о которых мы даже не знаем. Быть и оставаться человеком – это ежедневный труд и ответственность, от которой невозможно отказаться.
Суть человека
У всех людей свое понимание сути человека. От этого понимания на самом деле многое зависит. Это и выбор курса в своей жизни, и стремление развиваться, и методы воспитания ребенка, и качество взаимодействия с другими людьми, и т.п.
Очевидно только то, что каждый из нас представляет собой существо природное и духовное, социальное и родовое, космическое и земное. Все это вместе и есть нашей сутью, особенной и оригинальной, не такой, как остальные жизненные формы на Земле.
Каждый из нас в классическом понимании – физическое тело вместе с душой и духом. И все эти составляющие у каждого человека уникальны. Таким образом, можно считать правильным описание человека с точки зрения С. Кьеркегора, что он является синтезом бесконечности и нескончаемости, свобод и неизбежности, возможностей и реальности, сущности и бытия.
Сущность человека
На самом деле трудно сделать выбор в пользу определения для человека. И многих интересует, какая роль ему отведена в жизни: стать частью природы, божественным созданием, представителем социума либо чем-то иным. У каждого исследователя данного вопроса всегда свои приоритеты.
Антропологии склонны говорить о том, что биологическая эволюция человеческого вида, если она была, завершилась. И ключевые характеристики нашего организма стабильны и будут оставаться такими долгое время. Но это не значит, что на ментальном уровне с нами не происходят никакие изменения. Люди меняются под воздействием исторических факторов. Представители разных эпох уникальны и неповторимы по своей сути.
И если нельзя составить общее определение сути, синтезирующей ключевые понятия и достижения философии, никого не удивляет кризис науки в человеческом вопросе.
Что значит быть человеком?
И так существует четыре основные концепции: люди являются животными, частью природы, представителями социума, уникальными существами:
Согласно концепции материализма человека рассматривают, как одного из приматов, то есть как животное. По сути, в таком виде у человека практически нет никакого потенциала развития. Он таким рождается от природы, живет всю свою жизнь и не имеет представления другого существования. Конечно, животное является разумным существом, однако возможности у него ограничены. Будучи ребенком, он учится говорить, ходить на двух ногах, использовать свои руки и ум с целью выживания. Такие люди представляют собой биологические организмы, удовлетворяющие потребности своей жизни. В таком случае можно говорить о физическом развитии людей с наличием минимальных навыков и знаний. И основными задачами для них являются: суметь приспособиться к среде обитания, выжить, дать жизнь своему потомству, научить своих детей таким же навыкам. Такие люди действуют под влиянием своих инстинктов, не имеют по сути свободного выбора.
Сторонники эзотерических учений относят человека к детям природы, считая важной обязанностью быть в гармонии с ней. Эта точка зрения схожа с концепцией материалистов. Сторонники эзотерики считают, что секретом Вселенной является то, что все в ней разные формы бытия, наполненные энергией. Однако существуют два вида – тонкая и грубая энергия. А человека они наделяют божественной сутью. И если он находит в себе божественное начало, то владеет огромным богатством этого мира. Но такой сутью с точки зрения эзотерики обладают все живые и неживые дети природы. Другими словами, нет разницы между людьми, камнями, рыбками и т.д. Главной целью для человека является гармония со всем материальным миром, природой.
Слияние с матушкой-природой означает избавление от всех помех на пути. Какие помехи могут быть у такого слияния? В виде препятствий выступают наше сознание, ум, желания, сила воли и т.п. Но о каком потенциале может идти речь в этом случае? Люди приравниваются к неживым предметам. Таким образом, человеку при таком подходе не присуща уникальность, особенность, а взаимоотношения с окружающими рассматриваются, как взаимодействие энергий.
Для этой концепции важно, чтобы человеку давалось воспитание в социальной среде. Только тогда он будет считаться настоящим представителем человечества. Таким образом, люди – существа социальные. Сутью такой точки зрения является видение в человеке зависимости от общества, в котором проходит его жизнь и реализация его способностей. Потому такому человеку не обойтись без социализации. Он должен развиваться, приспосабливаться к жизни в социальной среде. Здесь речь идет о человеке, который обязан получить соответствующие знания, опыт для установки связей в обществе в соответствии с его законами. Достижение успеха и принятие обществом, его уважение будут на самом деле главными для таких людей.
Современное общество устроено по принципу потребления, а успешность людей выражается через материальные ценности, ступеньки карьерной лестницы. Статус и социальные роли в обществе, которые являются внешними факторами становления личности, также не маловажны, как для мужчин, так и для женщин. Возникает вопрос, какие внутренние аспекты становления? Это реализация в этом обществе и проявление своей уникальности.
Эта концепция заключается в том, что по своей сути не существует одинаковых людей. Главное здесь определить отличительные черты. Это и будет их уникальностью. Таких точек зрения в отношении определения сути представителя человечества придерживаются философы, психологи-гуманисты, а также с ними согласны некоторые члены религиозных течений.
Религия считает отличительной чертой людей наличие духа, которого нет у животного, растительного мира и неживой природе. Духом в человеке является высшая грань его бытия. Это мощь, которая влечет каждого из нас от того, что можем видеть, к невидимому, от временного к вечности. Она характеризует нас, как людей, отличающихся от всех других видов. Гуманисты склоняются к определению нашей сути, как уникальных разумных живых существ, умеющих создавать, познавать новое и действовать, применяя творческие способности. Остальные виды этого не могут.
Какие обязательные качества для человека?
На самом деле мы должны обладать:
Кроме этого, не забываем о духовности, эстетическом вкусе, чувстве юмора. Животные точно не обладают такими качествами.
Еще людям свойственно умение познавать истину, делать добро и ценить все прекрасное. Мы способны мыслить, выбирать, выражать себя через творчество, а также проявлять чувства. Таким образом, можно утверждать, что каждый из нас самобытен и уникален. Однако свой потенциал раскрывает и использует не каждый. А было бы неплохо использовать все это, чтобы улучшить свою жизнь.
Суть жизни человека
Сутью, смыслом существования является все, что так важно и значимо для нас. Их может быть несколько, даже много.
Смысл способен укрепить нас, давать нам энергетический ресурс для достижения целей, успешной реализации себя в обществе. Поэтому чем их больше, тем на самом деле лучше для каждого из нас. Однако количество смыслов, по сути, не настолько важно, как их качество, то есть значение имеет их достоинство и само наличие.
Многие даже не задумываются о смысле своего бытия. К примеру, творческим личностям некогда этим мучиться. Они создают прекрасное для других людей, то, что важно и нужно окружающим. Детям это тоже не интересно. Они беззаботны, живут на всем готовом и не заморачиваются смыслом своей жизни. Обычно это волнует тех, кто не может реализовать себя, загнан в тупик обстоятельствами. Все это имеет угнетающий эффект и заставляет думать о бессмысленности своего существования.
Поиски сути бытия являются показателем культурного уровня. Понять не каждый способен сразу, что жизненный путь может и обязан вести нас по верному курсу, а мы обязаны существовать ради действительно важного и значимого. Это осознание к каждому из нас приходит со временем, тогда, когда мы готовы. Смысл также можно найти под влиянием окружения. Для женщины зачастую сутью может стать семья, любимый человек. А мужчины озабочены совершением чего-то серьезного и важного. Таким образом, смысл для каждого свой.
Подводя итог вышесказанному, можно сказать, что каждый из нас является существом, хранящим в секрете свое происхождение, которое имеет физическую оболочку, душу, дух. Кроме того, мы одарены умом, свободой воли. Умеем говорить, проявлять свои чувства, совершать добрые и плохие поступки. Также мы отличаемся от других видов тем, что нас мучит совесть и интересует духовность, познание и совершенствование себя.
Если вас заинтересовала данная тема, обращайтесь к специалистам Центра развития личности «Арканум». Они помогут разобраться в таких непростых вопросах.
БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ
Философия стремится наметить общие ориентиры для деятельности человека, становящегося самим собой. В этой книге я пытался познакомить вас, читатель, с этой основной задачей научной философии, с некоторыми проблемами, возникающими на путях ее решения. И основным лейтмотивом ее был принцип развивающейся гармонии.
Человек, выходя в космос, становится организатором вселенной.
Гармония означает единство основных элементов ноосферы: природы, общества, личности. Развитие означает совершенствование этого единства.
Высшей концентрацией этой гармонии является человеческая личность. Мир преобразуется обществом, но деятельность общества складывается из поступков отдельных личностей. Если каждая личность проникнута целями общества, если для ее поступков характерны повседневный гуманизм, опора на истину и красота во всем, то социальная система, состоящая из таких элементов, непобедима.
Основой такой согласованности является наличие программы деятельности коллектива, понятой всеми ее членами на уровне логического доказательства и превратившейся в убеждения на самом глубоком уровне переживаний.
Читайте также
20. Быть религиозным – значит быть чувствительным к реальности.
20. Быть религиозным – значит быть чувствительным к реальности. Разве не приятно для взгляда это зеленое поле с ярко-желтыми цветами и бегущим по нему ручьем? Я глядел на него вчера вечером; и, видя необыкновенную прелесть и спокойствие сельской местности, человек
Глава II. О ПРИСТРАСТИИ К ПОХВАЛЕ И О ЖЕЛАНИИ БЫТЬ ДОСТОЙНЫМ ЕЕ; ОБ ОПАСЕНИИ ПОРИЦАНИЯ И О СТРАХЕ БЫТЬ ДОСТОЙНЫМ ЕГО
Глава II. О ПРИСТРАСТИИ К ПОХВАЛЕ И О ЖЕЛАНИИ БЫТЬ ДОСТОЙНЫМ ЕЕ; ОБ ОПАСЕНИИ ПОРИЦАНИЯ И О СТРАХЕ БЫТЬ ДОСТОЙНЫМ ЕГО Человек не только желает быть любимым, он старается заслужить любовь и быть действительно достойным ее. Он не только боится ненависти, но и боится сам
Быть разумным — значит быть простым
Быть разумным — значит быть простым Море было очень синим, и заходящее солнце едва касалось верхушек низко висевших облаков. Мальчик тринадцати или четырнадцати лет во влажной одежде стоял у автомобиля, дрожа и притворяясь глухим. Он попрошайничал и очень хорошо играл.
Традиционный школьный «фольклор» указывает на разрыв между человеком рукописной культуры и человеком печатной культуры
Традиционный школьный «фольклор» указывает на разрыв между человеком рукописной культуры и человеком печатной культуры Различие между человеком печатной и человеком рукописной культуры, пожалуй, так же велико, как и различие между человеком бесписьменным и
164. Этический универсализм, или Как быть человеком?
164. Этический универсализм, или Как быть человеком? Все существующие социально-антропологические статусы человека ущербны по существу. Они построены по принципу компенсирующей идентичности. Например: что значит, когда говорят, что кто-то христианин, или консерватор, или
229. Что значит быть человеком?
229. Что значит быть человеком? Об этот вопрос, как об исполинские скалы, разбиваются все бысторолетные птицы человеческих мыслей, желаний и
230. Почему человеком быть трудно?
230. Почему человеком быть трудно? При всех бесконечных заботах и проблемах человека есть одна особенность человеческого бытия, делающая его не только трудным, но подчас и невозможным, – осознание и несение в себе двуипостасной природы. Самым распространенным, но в
VII (Что значит быть человеком воспитанным. Повадки увальня)
VII (Что значит быть человеком воспитанным. Повадки увальня) Спа, 25 июля н. г. 1741 г.Милый мой мальчик!Я не раз напоминал тебе в моих прежних письмах об одной непререкаемой истине: только будучи человеком честным и благородным в самом строгом смысле слова, ты сможешь снискать
Быть разумным — значит быть простым
Быть разумным — значит быть простым Море было очень синим, и садящееся солнце едва касалось верхушек низко висевших облаков. Мальчик тринадцати или четырнадцати лет во влажной одежде стоял у автомобиля, дрожа и притворяясь глухим. Он попрошайничал и очень хорошо играл.
БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ? (ЗА 2000 ЛЕТ ДО ШЕКСПИРА)
БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ? (ЗА 2000 ЛЕТ ДО ШЕКСПИРА) Древнегреческий философ Парменид (ок. 540—470 гг. до н.э.), ученик Ксенофана, излагал свои философские взгляды в стихотворной форме, часто прибегая к метафорам и аллегориям. Подобно Ксенофану, Парменид высказывал недоверие к
40. Этим объясняется, почему так быстро формируются великие полководцы, почему быть полководцем не означает быть ученым
40. Этим объясняется, почему так быстро формируются великие полководцы, почему быть полководцем не означает быть ученым В самом деле, этот результат нашего рассмотрения является настолько необходимым, что всякий иной должен был бы вызывать у нас подозрение в его
Глава IV Что значит быть человеком?
Глава IV Что значит быть человеком? 1. Человеческая природа в своих проявлениях После обсуждения нынешнего положения человека в технологическом обществе наш следующий шаг состоит в том, чтобы рассмотреть проблему, что можно сделать для гуманизации технологического
Глава 7. Дальнейшее развитие теории возможности и действительности, материи и формы, особенно по отношению к существенным изменениям, или возникновению и уничтожению (Быть или не быть)
Глава 7. Дальнейшее развитие теории возможности и действительности, материи и формы, особенно по отношению к существенным изменениям, или возникновению и уничтожению (Быть или не быть) Физика, книга III, главы 1–3.Метафизика, книга VII, главы 6–9; книга IX, главы 1, 3–9; книга XI,
