Гангуро — это…
Гангуро (яп. 顔黒 или ガンガン黒 чёрное лицо по мнению исследователей и исключительно чёрный по мнению гангуро) — направление в моде гяру. Внешний вид гангуро может быть самым экстремальным и ярким среди гяру, если рассматривать мамба как их часть. Учитывая распространённую путаницу между гангуро и гяру вообще в русскоязычном интернете, следует отметить что гангуро — лишь течение среди гяру, как например химэгяру или когяру, а не основная субкультура.
История и основы
Гангуро появились в 1990-тых годах и сразу начали сильно дистанцироваться от традиционных взглядов на японскую женщину. Основными их чертами является глубокий загар, осветлённые волосы (от просто светлых до серебристых) и яркая одежда. Как и у большинства японских субкультур, у гангуро популярна обувь на большой подошве. Хотя в целом стиль гангуро не забирает много денег, загар и макияж могут обойтись очень дорого. Одна из самых главных причин возникновение гангуро — огромная популярность j-pop певицы Намиэ Амуро. Она ввела моду на загар, осветлённые волосы и стиль юбка+сапоги, что во многом определило основы гангуро.
По мнению исследователей японской поп-культуры, гангуро является протестом против традиционных японских представлений о женской красоте. Это ответ на длительную социальную изоляцию Японии и консервативные правила в японских школах. В то же время, многие молодые японки хотели быть похожими на загорелых девушек из Калифорнии, которых они видели в американских фильмах или музыкальных хип-хоп клипах. По этим причинам СМИ негативно воспринимает гангуро, как и всю гяру-моду в целом. Их часто считают сумасшедшими и неразборчивыми в половых связях, или даже сравнивают с горными ведьмами из японского фольклора.
Загар
Прежде всего гангуро известны своим глубоким загаром, настолько сильным, что их часто можно спутать с мулатами. За это они часто становятся объектом критики со стороны японских хип-хоп музыкантов, которые прозвали гангуро «black wannabes» (рус. Хочу быть чёрным, близкое по смыслу к русскому «позёр»). Например японский рэпер Banana Ice отмечал, что хип-хоп культура Японии самобытна и не стремится копировать афро-американскую. Этой теме он посвятил несколько песен, где высмеивает и критикует гангуро и ту часть японской хип-хоп сцены, которую он считает «black wannabe».
Ямамба и мамба
Но даже при том, что гангуро является радикальной версией гяру, среди гангуро есть свои радикальные движения. Их принято называть ямамба, но на данный момент более употребляем сокращённый вариант マンバ (яп. мамба). Они выделяются уже намного более глубоким макияжем, часто до буквально чёрного лица и волосами ещё более радикальных расцветок. Но среди мамб считается, что гангуро — лишь их «лёгкая версия», и сравнивание их с гангуро может посчитаться оскорблением. Среди них также можно встретить парней, в этом случае они будут именоваться Центр-гай (яп. センター 街 Sentāgai) за любовь всех гангуро к району Сибуя.
Что значит гяру и гангуро
О субкультуре в реальной жизни
О, кто это тут у нас? Милая скромница ямато надэсико?
Повиновение власти? Это той, которая опять решила скосплеить сегунат и построить всех по линеечке?
Отец? Старпёр, с утра до ночи гробящий свою жизнь на благо родной компании, а если случайно и встречающийся с членами семьи, то начинающий строить их как своих кохаев, под молчаливое согласие матери.
Муж? Отец в миниатюре, считающий себя пупом земли, который милостиво тебя содержит, ждущий внешность традиционной куклы и тапочек в зубах.
Мудрость и зрелость? В смысле терпеть тупость, упертость, легализованные измены мужа, при этом держа рот на замке и глядя, как твоя жизнь утекает? А когда все развалится из-за его ошибки или простого банкротства компании, смиренно это принять? Нет, спасибо. Гяру-тян как-нибудь сама о себе позаботится.
Гяру [1] — японская субкультура, выросшая в 1970-х из протеста против стремления сохранить традиционные отношения в развитом обществе. Обычно [2] к ней относят следующие внешние признаки: модная западная одежда, подчеркивающая фигуру, загар, покрашенные в светлые(светлее чем чёрный) оттенки волосы и активное использование косметики. Играют заметную роль в японской модной индустрии. Характеристика данной субкультуры связана с проблемой противоположных оценок. С точки зрения сторонников — это первые послевоенные японки, с которым стало можно нормально общаться. Для противников — глупые хамоватые транжиры, заинтересованные только в развлечениях, символ кризиса японской традиции и отказа встраиваться в систему. Чаще всего они представляют из себя одно из двух: грубую адекватную суфражистку или помятую субкультурную девицу.
Гангуро [3] — отдельная подгруппа гяру, одна из первых, что привел к путанице в названиях. На данный момент не существуют в реальности, переродившись в направление ямамба. Хотя название идет от загара, он не является их главной особенностью. Просто загорелых гяру называют Курогяру, в противоположность Сирогяру, со светлой кожей.
Когяру [4] — старшеклассницы, смешивающие школьную форму и стиль гяру. Считается, что именно они ходят на свидания за деньги.
Существует определенная путаница в стилях гяру и янки, вызванная рядом общих черт. Хотя первые выросли из вторых, это все же разные стили. В том числе существует и мужская версия гяру — гяруо. От ギャル男(гяру отоко) — парень-гяру. Отличается от парня-янки меньшей агрессивностью. Вообще, одно из основных отличий этих групп: там, где янки обоих полов начнут бычить, гяру предпочтут свалить. Гяру это про тусовки, а не про мордобой.
Что значит гяру и гангуро
Gal, или гяру (яп. ギャル, японская транскрипция gal с искажённого английского слова girl — «девушка») — термин, который означает как популярную среди девушек японскую субкультуру, пик которой пришёлся на 1990-е годы, так и соответствующий образ жизни. Название происходит от рекламного слогана 1970-х годов марки джинсов «GALS» — «Я не могу жить без мужчин», ставшего девизом молодых девушек.
Нынешние гяру, как и их разновидности когяру и гангуро, имеют прозвища «оя о накасэру» (яп. 親を泣かせる, «заставляющие родителей плакать») и «дараку дзёгакусэй» (яп. 堕落女学生, «дегенеративные школьницы») за нарушение традиционных для японок табу и увлечение западными ценностями. Девиз когяру — Биба дзибун! (яп. ビバ自分, «Да здравствую я!»). Они выделяются легкомысленным поведением, позитивным мышлением, любовью к яркой модной одежде, особыми представлениями об идеалах красоты. К субкультуре гяру могут принадлежать и мужчины, так называемые «гяруо». С самого своего появления гяру стали частью японской уличной моды.
Субкультура гяру — не первая попытка японских девушек отстоять свою независимость и жить вопреки традиционным японским взглядам на женщину. Уже в 20-х годах XX века появился пласт молодых женщин, следующих западной моде, слушающих джаз и игнорирующих традиционные японские правила поведения для женщин. Однако из-за реалий того времени к 1930-м годам эти веяния сошли на нет. В дальнейшем был ещё ряд модных течений среди молодых японских девушек в конце 1960-х, но это не пошло дальше эпизодических тенденций. Обычно считается, что проследить точную дату появления гяру невозможно, и некоторые авторы говорят, что «гяру просто появились из ниоткуда».
Рост популярности гяру в 1970-е годы был связан с появлением первого гяру-журнала Popteen, ставшего культовым среди японок того времени и учившего их быть сексуальными. В дальнейшем появилось множество гяру-изданий, таких как Street Jam и Happie, причём большинство их создателей пришли из порноиндустрии. В 80-х годах XX века многие гяру пополнили ряды так называемых «Yankiis». Это были когяру, исключённые из школ за отказ от ношения традиционной школьной формы в стремлении продемонстрировать взрослым свою независимость. Гяру посещали район Сибуя, где их всегда могли найти фотографы модных журналов.
В 80-х годах XX века подобные издания завоёвывают всё бо́льшую популярность, а их статьи становятся всё более непристойными и пропагандирующими потребительский образ жизни. Некоторые из журналов даже включали в номера описания подросткового секса. В отличие от своих конкурентов, обладающих намного более солидным бюджетом и целевой аудиторией, подобные журналы сделали ставку на подростков, желающих приобщиться к американской и европейской жизни. Это привело к тому, что уже в 1984 году термин «Gal» прочно стал восприниматься как название девушек, ведущих беспорядочную половую жизнь, и, соответственно, тогда этот термин имел резкую негативную коннотацию. С другой стороны, японские мужские журналы ускорили популяризацию «гяру», освещая ночную жизнь Токио и используя это слово для определения молодых и раскрепощённых звёзд ТВ-шоу того времени.
Самый распространённый вариант образа гяру называется гангуро (яп. 顔黒, вариант — ガン黒, оба значат «чёрное лицо», по мнению исследователей, и «исключительно чёрный» — по мнению гангуро). Гангуро настолько широко распространены и известны, что за пределами Японии часто путаются с направлением гяру вообще. Прежде всего гангуро известны своим глубоким загаром, настолько сильным, что их можно спутать с мулатами. Поскольку при таком загаре даже яркий макияж гяру был слабо виден, гангуро начали наносить на глаза яркие белые тени, в связи с чем их начали называть пандами за получившееся соотношение цветов. Вместе с частым перекрашиванием волос в серебряный цвет и удалением ресниц для выразительности глаз это создавало довольно комичный вид, по словам одного из американских журналистов — «практически когяру-франкенштейна с негативом на лице». Но и это был не предел, впоследствии появлялись более радикальные виды гангуро под названием мамба и ямамба, которым японское общество дало прозвище «горные ведьмы». Хотя сам термин гангуро первоначально являлся уничижительным, а сама субкультура часто воспринималась с иронией, гангуро смогли стать в своё время доминирующим направлением гяру. Согласно опросу гяру-журнала Namba в 1990-е, 99,5 % их читательниц тогда были гангуро. Именно гангуро стало тем архетипным представлением субкультуры, которое потом пародировалось в произведениях японской популярной культуры. В то же время некоторые японские исследователи видели в этом бунт и протест против консерватизма японского общества, многие бывшие гангуро отмечали, что главным их желанием в то время было желание выделиться.
Те гяру, которые являются ещё школьницами и комбинируют моду гяру со школьной формой, называются когяру (яп. コギャル, сокращение от «старшеклассница» (яп. 高校生 ко:ко:сэй) и англ. girl, в японском произношении гяру — «девушка»). Когяру критикуются чаще других направлений гяру, прежде всего из-за нарушения традиционно строгих правил японской школьной системы и нашумевшей практики эндзё-косай. Один из главных принципов когяру — более свободная и весёлая жизнь, чем у обычных японских школьниц или женщин. Из обычных японских девушек-подростков их выделяет своеобразный дресс-код — более высоко поднятые школьные юбки, свободные носки и культ мобильного телефона, на который часто навешивается множество брелоков и аксессуаров. Постепенно подобная мода стала восприниматься в обществе как «дресс-код распущенности, жадности и глупости», по словам одного журналиста. Когяру во многом влияют на моду для девушек-подростков в Японии, так, с начала 2000-х всё больше и больше модных журналов отталкиваются от них для изучения модных тенденций и приглашают их в качестве моделей.
Несмотря на то, что гяру является женской субкультурой, она имеет и мужские направления, например, такие, как гяруо (яп. ギャル男, ギャルオ, ギャル汚). Основные черты их внешности — это пышные каштановые волосы до плеч и облегающая одежда с V-образным вырезом, за что их часто называют Во (яп. Vo V男). Первоначально мода гяруо находилась под влиянием клубных и хип-хоп-тенденций, но впоследствии, позаимствовав всё больше элементов обычных гяру, стала ощутимо более женственной. Сами по себе гяруо — это смешение мужской молодёжной моды и гяру-стилистики.
Результатом смешения гяру и субкультуры лолит являются так называемые химэ-гяру (яп. 姫ギャル «леди-гяру», «принцесса-гяру»), которые в то же время воспринимаются сугубо как часть субкультуры гяру. Это направление появилось в 2007 году и являет собой желание сочетать образ сказочных принцесс и современной гламурной девушки. Основными элементами химэ-гяру являются платья, в основном розовых тонов, созданные под впечатлением от одежды принцесс из сказок, мультфильмов и кино, а также большие причёски из каштановых кудрявых волос.
Аниме Ликбез: Кто такие «гяру»?
Добро пожаловать, заблудившиеся беглецы и блудные невозвращенцы!
Присоединяйтесь все, кто не успел еще ретироваться: обещаю, будет экзотически.
Благодаря и по вине аниме мы частично переняли увлечения Островной Империи, став адептами ее взглядов на жизнь, общество и поведение. Конечно, мы всегда будем посторонними, гайдзинами, которые смотрят издалека, не понимая, что перед ними: традиции или проявление индивидуальности, но это не мешает нашему любопытству.
Одним из самых необычных и интересных феноменов можно считать «гяру», экспрессивно выражающих себя девушек и женщин, которых легко заметить на фоне строго равномерного японского коллективного социума.
Так кто же они такие и откуда они взялись?
Нет, важен контекст и обстоятельства, а для японцев вовсе не удивительным употреблять вместе «гяру девушка», описывая представительниц субкультуры, зацикленных на своем внешнем виде. Стоит заметить, что крутых и модных дамочек называют также «gal», а в наших краях их прозвали бы по старинке «франтихами», «стиялгами» или «пижонками».
Нечестно также сводить «гяру» только к внешности, ведь речь идет о поведенческом архетипе. Эти девушки не только вызывающе одеваются, но и ведут себя дерзко, демонстрируя открыто свою сексуальность и противопоставляя себя гражданским нормам.
Иногда их считают японской версией «глупой неуклюжей блондинки», так как большинство «гяру» имеют светлые (крашеные само собой) волосы, обильный макияж, длинный вычурный маникюр и облегающие наряды, с блестками и мишурой.
Причем заимствование было не слепым подражанием, а своеобразной трансформацией стилей под восточной манер. Становясь «гяру», девушки (иногда даже парни) могли мгновенно заявить о себе и показать большой «фак» социуму, который, мягко говоря, не приветствует индивидуализм.
Конечно, со временем неформальность и революционность «гяру» потеряли свое первоначальное значение, превратившись в элемент моды, еще одну разновидность эротических фетишей. И сами японцы, и особенно иностранные туристы стали воспринимать «гяру» просто как разбалованных нимфоманок или девушек легкого поведения, которые мечтают о деньгах, шмотках и любовных приключениях. Что также нашло свое кривое отражение в аниме фильмах и сериалах, почти всегда отводящих таким героиням роли проказниц или потаскух, а в хентае между «гяру» и «ночными бабочками» вообще проводят знак равенства.
Да, безусловно, «гяру» давно и прочно эксплуатируется в индустрии плотских развлечений, но для огромного числа нормальных и порядочных дам это просто способ самовыразиться, восстать против навязанных правил, которые не дают женщине отойти далеко от плиты и памперсов, сковывая стыдом и возрастной моралью.
Однако за годы развития «гяру» у них появились свои течения и направления, часто отличающиеся друг от друга, как огонь и вода. Давайте поглядим вместе, на какие группы делятся приверженцы этой экспрессивной культуры:
Так называют тех, которые следуют облику певицы Нами Амуро, В 1995-1997 годах она была причиной так называемого «Амуро-бума», когда стала идолом для японских девушек и ввела моду на короткие юбки и высокие сапоги, считавшиеся её «фирменным» стилем. По сей день остаётся одной из популярнейших исполнителей, несмотря на свой уход из шоу-бизнеса.
Грубо говоря «American Casual», то есть девушки, который предпочитают одеваться по модным и популярным американским трендам.
Несмотря на распространенное мнение, девушки этого типа не пытаются выглядеть темнокожими, они лишь копируют артисток жанра R&B, которые в основном являются афро-американцами. Стиль выделяет очень темный загар, всегда на 100%, и прически, состоящие из множества косичек.
Вдохновленный роком уличный стиль, более роскошный и женственный, чем у поклонников такой музыки на Западе. Он характеризуется наличием черных цветов, кожи, цепей. Волосы само собой предпочтительно коричневых темных оттенков.
Так обычно зовут «загоревших» гяру, который носят короткие юбки и демисезонную яркую одежду, завивают волосы в спирали, делают длинные накладные ногти и обожают контурный макияж.
Этот стиль относится к тем, кто предпочитает не использовать загар вообще, придерживаясь требованию всегда оставаться «бихаку», то есть неотразимо белыми и применять защитные кремы от солнца.
Этот стиль требует невероятно темной кожи, до экстремальных значений. Волосы при этом подстрижены и красятся в светлый оттенок, иногда их отбеливают. Из одежды выбирают много темных или камуфляжных вариантов, джинсовые шорты, шлепанцы, мини юбки, кроссовки или сапоги. Губы естественно делаются светлыми, для контраста.
Практически тоже самое, что предыдущее, только распространен стиль среди молодых мамочек, желающих следовать модным брендам даже с коляской в руках.
Этот стиль выражается кукольным макияжем и длинными ресницами, загар может присутствовать, как и слегка бледная кожа. Волосы сложены в клубочек или однородны, закрученные в кончиках. Их цвет карамельный, черный или темно-коричневый. В одежде можно отметить большое количество меха и дорогих тканей, а также кружева и бархат. Высокие каблуки необходимы, а также расшитая сумочка, предпочтительно белая, черная или розовая. Украшения из перламутра или драгоценных камней, бисера тоже приветствуется.
Некогда популярный выбор для школьниц старших классов, которые стремились пойти против установленных в учебном заведения стандартов, но при этом остаться «кавайными» и на шаг впереди модных тенденций. В приметах: коричневая кожа, светлые или светло-каштановые волосы. Загар у некоторых напоминает маску. Луз-соксы являются непременным атрибутом, обычно их сочетают вместе с мешковатыми свитерами и мокасинами. В настоящее время так одеваются разве что косплейеры. Ну и анимешные героини.
Сокращенное название оригинального стиля 90-х годов «Яманбе». Предполагает толстый шар макияжа, яркие и разнообразные цветные тени для век, разноцветные ресницы и «звездочки» вокруг глаз. Одежда варьируется от неоновых клубных нарядов до тренировочных костюмов. Волосы, как правило, имеют насыщенный флуоресцентный цвет.
По определению «старшая сестренка гяру», избираемый стиль для тех, кто перешагнул возраст в 20-25 лет. Onee-gals могут быть загорелыми или светленькими. В классический вариант входит сексуальная одежда, а ключевой акцент делается на ведущие дизайнерские бренды, так что без толстого кошелька долго в этой ипостаси не задерживаются.
А это стиль «старшего братца», то есть особый облик для мужского народонаселения, в который нередко добавляют женские аксессуары, вроде каблуков. Одеваются по нему в основном в джинсы с майками и дорогие ботинки. Большинство ребят Onii-kei носят солнцезащитные очки.
Девочки, которые еще не перешли в старшую школу, а учатся в младших классах, но уже следуют моде GAL, причем не обаятельно в погоне за привлекательностью. А просто ради развлечения.
Растаманский стиль докатился и до Японии, так что ямайские флаг, Боб Марли и множество соломенных сумок или одежды из конопли как бы подразумевается.
Стиль еще называют «Lolita Gal» (хоть это и ошибочно), потому как он имеет в виду тех, кто носит много розового и кружева. Тон кожи всегда темный, а макияж насыщенный, но без излишеств.
Девушки этого типа считают излюбленными различные шмотки нежного изящного покроя.
Мужской вариант Manba. Его можно признать по белым «усикам», которые рисуют на лице. В одежде преобладают клубная эстетика, прически ежиком или «бахромой», волосы в серебристом или коричневом цвете. Также можно приметить большое количество ювелирных украшений.
Психоделические «гяру» с выкрашенными прямыми прядями и бижутерией под тон одежды.
Ранняя форма Manba, которую можно опознать по сильному макияжу и наклейками с популярными персонажами Disney, а также драгоценностями или сережками-клипсами. Стиль одежды как бы говорит «Я только что с Гавайских островов», так что можно ожидать разные фенечки и браслеты на запястьях и лодыжках, а также курчавые волосы, обрамляющие загорелое лицо.
Мягкая версия Banba, а единственное отличие состоит в том, что макияж наносится не таким густым слоем. А еще девушки этого типа всегда будет иметь светло-розовый цвет губ.
Общий стиль, для которого загар необязателен, хотя у большинства «гяру» он есть. Имеет несколько категорий, вот одни из наиболее распространенные:
Ну что, думаю, вы убедились, каким широким и неординарным является это культурное явление, давно переставшее быть «национальным продуктом». Так или иначе, а «гяру» экспортируются в другие страны и там находят свое воплощение, как в фантазиях, так и во вполне материальных вещах.
Сами «гяру» никуда не делись, просто теперь в восточной моде ценится естественная красота и это означает, что базовый макияж нацелен на имитацию естественной кожи, создавая иллюзию, что косметики вовсе нет.
Тем не менее роскошные одежды из дорогих бутиков, длинные ресницы, дизайнерский маникюр или педикюр, а также смелое раскованное поведение на людях по-прежнему остаются частью этого движения, считающегося одной из выдающихся черт культурного ландшафта Япония.
Надеюсь, было познавательно!
Аниматик прощается вместе с добродушной и непосредственной Галко-тян!
