20 лучших канонных пар мультгероев: что будет дальше?
Об отношениях после титров
Любовь нечаянно нагрянет, когда её совсем не ждёшь — выражение является абсолютной истиной. Сильное чувство не предупреждает о том, что вот-вот появится на горизонте и перевернёт внутренний, а иногда и внешний мир.
Тлум.Ру уже тщательно рассматривал 20 пар из мультфильмов и делал свои долгоиграющие прогнозы о том, смогут ли герои прожить вместе долго и счастливо. В этот раз у нас снова 20 пар, но теперь уже мы касательно каждой из них твёрдо уверены — никакие невзгоды их не разлучат, а каждое преодолённое вместе препятствие сделает их отношения лишь крепче. Смотрите, что будет после титров!
№ 20: Маноло и Мария, «Книга жизни»
О них в каноне: их можно было бы сравнить в Ромео и Джульеттой на мексиканский мотив. Друзья из детства, которым, казалось бы, не быть вместе. Ради Марии Маноло отправился на тот свет, но оказался обманут. После такого можно было бы забыть о паре, но игры богов — важный элемент сюжета.
О них в пост-каноне: думаем, что побывав в царстве мёртвых ради любимой девушки, Маноло уже не посмотрит на другую. Мария всегда будет видеть в нём настоящего защитника, способного если не на всё, то точно на многое. Их совместная жизнь останется наполнена музыкой, счастьем и любовью.
№ 19: Джонни и Мэйвис, «Монстры на каникулах»
О них в каноне: Джонни — тот самый катализатор всего нового. Чего хочет Мэйвис, но Дракула против? Конечно, перемен, вы всё правильно поняли. Отношения с вампиркой могут показаться чем-то страшным и небезопасным, но Мэйвис не подходит ни под один из этих параметров.
О них в пост-каноне: для тех, кто не успел посмотреть все мультфильмы франшизы, сообщаем — пара успела пожениться! И Мэйвис — вопреки историям о том, что вампиры не могут создавать потомство, — родила малыша. У них будет обычно-необычная жизнь, ведь остальная нечисть никуда не денется. Всё замечательное впереди.
№ 18: Болотный король и Марианна, «Странные чары»
О них в каноне: представители разных миров столкнулись. Мультфильм наполнен магией, чувствами и музыкой. Рекомендуем смотреть в оригинале, чтобы не упустить ни одной детали. Что может удержать вместе прекрасную фею и совсем не прекрасного властителя Тёмного леса? Чувства, их ведь никто не может предсказать.
О них в пост-каноне: фантазия может разгуляться. Для начала нужно выбрать, где эти две разные, но влюблённые друг в друга души, будут жить. Потом представить, как они станут привыкать друг к другу, ведь любовь это прекрасно, а быт — дело другое. Но всё это лирика, ведь понятно, что можно и уступить в чём-то ради комфорта партнёра.
№ 17: Грю и Люси, «Гадкий я»
О них в каноне: они точно не пара, а Грю был заданием для Люси. Но даже суперзлодеи (и кто-то около того) способны влюбиться друг в друга. У Грю не было шансов — спортивная, умная, яркая и немного ревнивая Люси словно суждена ему. Так посчитали и создатели, ведь в каноне пара успела пожениться спустя 147 (!) свиданий.
О них в пост-каноне: чем же они могут заниматься кроме работы, на которую их вернули? Возможно, создадут свою организацию, которая тоже будет противодействовать злодеям? А может, удочерят ещё несколько крошек? Или отправятся жить на Луну? Никакой фантазии не хватит, одно понятно, что вместе им любая задача по плечу.
№ 16: Майлз и Гвен, «Человек-паук: Через вселенные»
О них в каноне: они стали лучшими друзьями, хотя появились в разных мирах и встретились по чужой воле. Кто лучше поймёт одного паука, если не другой? Оба героя потеряли кого-то из близких, за счёт чего пообещали, что будут заботиться друг о друге настолько, насколько возможно.
О них в пост-каноне: по слухам, мы можем действительно увидеть эту пару в сиквеле. Вы знаете, что жизнь супергероев наполнена событиями, адреналином, а за счёт подросткового возраста ещё и учёбой. Придётся попытаться найти время друг на друга. Да и вопрос разных миров ещё не решён, надеемся на сценаристов!
№ 15: Миго и Мичи, «Смолфут»
О них в каноне: если бы не приключения, включающие в себя людей и раскрытие заговора, может, эти двое бы ещё не скоро поняли, что их интерес взаимный. Мичи буквально показывает Миго радости жизни, вспомните песню «Удивительный мир».
О них в пост-каноне: им будет, о чём поговорить, Миго услышит от Мичи ещё множество историй, в которые будет верить до последнего слова. Мичи такой партнёр и нужен — заботливый, оберегающий и немного (а может и не немного) наивный.
№ 14: Аладдин и Жасмин, «Аладдин»
О них в каноне: принцесса и вор, что может быть лучше? Только если они взаимно влюбятся друг в друга, Жасмин будет хотеться свободы, а Аладдину… Ну, вы помните, чего он хотел? Такие отношения с самого начала включали в себя приключения, за что спасибо Джафару и Джинни.
О них в пост-каноне: неравный брак, который наверняка осудит общество. Не будем забывать, что это персонажи сказки Disney, а значит, всё будет нормально. Происхождение не так важно, когда у Аладдина потрясающий внутренний мир, поделиться которым он жаждет именно с Жасмин.
№ 13: Майк и Селия, «Корпорация монстров»
О них в каноне: Майк всегда стремится к целям и не видит препятствий (если вы смотрели приквел «Университет монстров», то понимаете, откуда у него такого амбициозность), а Селия именно такого парня представляет рядом. Пусть характер у неё периодически не сахар (а у кого бывает иначе?), Майк девушку любит и готов выкладываться на все 120%.
О них в пост-каноне: думаем, где-то там у них случится свадьба. Рассчитываем на это посмотреть в грядущем мультсериале, ведь оба героя после всех приключений — хотя Селии их явно досталось меньше — заслужили покой и знание о том, что в будущем всё будет хорошо. И ничего не развалится, если они немного отдохнут.
№ 12: Лайонел и Аделина, «Потерянное звено»
О них в каноне: когда-то они были вместе, но даже любовь может закончиться, или, если точнее, погаснуть. Что же способно свести вновь двух бывших? Удивительное приключение, полное опасностей и мифических существ. Здесь тот самый костёр чувств снова разгорится, обещаем.
О них в пост-каноне: не будем спойлерить сюжетом мультфильма тем, кто его не смотрел (скорее навёрстывайте упущенное всей семьёй!). Заметим лишь, что научившись на ошибках прошлых лет Лайонел и Аделина смогут во второй раз построить серьёзные отношения, которые не получится легко разрушить.
№ 11: Делберт и Амелия, «Планета сокровищ»
О них в каноне: женщина правит балом? Отлично, любая ситуация может работать в обратную сторону. Основная сюжетная линия не была сосредоточена на этих персонажах, но мы о них не забыли. Их отношения не сразу стали идеальными, Амелия и Делберт притирались друг к другу. Любовь должна быть с первого взгляда? Нет, у кого-то она случится с первой остроты.
О них в пост-каноне: после того, как герои обзавелись детьми, их связь усилится. Придётся работать меньше, но у двух взрослых останется время на себя в отрыве от семьи. Амелия продолжит бороздить просторы космоса в поисках «плохих парней», а Делберг продолжит этот космос изучать, а заодно прививать любовь к науке детям.
№ 10: Кристофф и Анна, «Холодное сердце»
О них в каноне: принцесса и не такой уж и принц, зато с оленем. Лучшего партнёра Анна себе вряд ли найдёт, да и какая, собственно, разница, королевских ли Кристофф кровей? Он силён, бесстрашен и готов ради неё пойти на всё — даже отправиться с путешествие, которое могло обернуться во что угодно (да, мы о «Холодном сердце 2»).
О них в пост-каноне: если Disney решится когда-нибудь на третью часть франшизы, то мы наверняка можем рассчитывать на то, пара преодолеет все трудности (а без них никуда), а может, и детей заведёт. Хотя им лучше как следует насладиться жизнью вдвоём, ведь ещё столько всего впереди, что захочется разделить лишь друг с другом.
№ 9: Хаул и Софи, «Ходячий замок»
О них в каноне: оба героя находятся под чарами. Софи — заколдована, а Хаул является узником заключённой когда-то сделки. Если Миядзаки не показал, что такое судьба в этом мультфильме, то что же? Сначала она навела порядок в его доме, а уже позже и в душе. Именно так они преодолели все обстоятельства, которые мешали жить счастливо.
О них в пост-каноне: будут приключения, сказки, обязательно магия и крепкая любовь. Эти персонажи не только гармонично смотрятся вместе, но и показывают, что разные темпераменты (когда они не критически разные) отлично работают вместе.
№ 8: Малой и Гип, «Семейка Крудс»
О них в каноне: она искала свободной жизни, а он открыл ей намного больше. И её семье, конечно, забыть об остальных Крудсах никак нельзя. Малой обладает сообразительностью и готов к приключениям, он — тот парень, что так нужен Гип из-за половины жизни, прожитой в тёмной пещере. По крайней мере, такой герой точно покажет, как не бояться завоёвывать новые высоты.
О них в пост-каноне: пара молодая, можно представить, что они быстро расстанутся. Ага, не всё так просто. Нас в ближайшем будущем ждёт продолжение франшизы, где у них (вроде как) всё хорошо, а Малой удивительно преображается. Посмотрим ещё, как на это отреагирует Гип и отреагирует ли вообще, а то у неё появится первая в жизни лучшая подруга!
№ 7: Симба и Нала, «Король Лев»
О них в каноне: всё детство львята провели вместе, но оказались разлучены благодаря коварству Шрама. Увидев друг друга уже во взрослой жизни, они быстро поняли, что влюблены друг в друга. Можно сказать, что появление этой пары было предначертано самой судьбой (не верите? Спросите у Рафики, он всё расскажет).
О них в пост-каноне: если вы не смотрели продолжения «Короля Льва» и самые разнообразные спин-оффы, то знайте, что у Симбы и Налы родилось несколько детей. Они — правящая семья, и Симба теперь точно знает, как царствовать, чему готов обучить и потомство. В их жизни не происходит страшных событий, которые могут разлучить возлюбленных, а это значит, что они будут вместе до самого конца.
№ 6: Геркулес и Мегара, «Геркулес»
О них в каноне: она была практически наёмной шпионкой, а он лишь хотел познакомиться со своими родителями. Что в итоге? Настоящая любовь, способность пожертвовать собой ради любимого человека и даже путешествие в загробный мир. Вот вам сила настоящего чувства.
О них в пост-каноне: Геркулес решил, что не собирается продолжать свою жизнь рядом с богами, хотя те бы с радостью приняли его. Мегара точно готова была отпустить партнёра и приняла бы его решение, а он удивил её и всех остальных. Впереди только счастье и обязательные подвиги. Детям этих родителей будет что послушать.
№ 5: Феликс и Калхун, «Ральф»
О них в каноне: они из одного мира — ведь оба персонажи аркадных игр. Только темпераменты у них разные. Феликс — идеалист и отличник, привыкший, что в своей игре он сопротивляется разрушениям Ральфа. Калхун же бой-женщина, у неё быстрый полёт мысли и решимости столько, что хватит на миллион миссий. И всё же они вместе, если для вас это сюрприз, то мультфильм вы пропустили.
О них в пост-каноне: у них есть дети, которые обожают гонки, а родители в восторге от такого увлечения и всячески оказывают всю необходимую поддержку. Феликс вряд ли сможет влюбиться ещё раз (за счёт его натуры), а Калхун в его лице нашла того самого. Не забываем, что раньше вся её жизнь заключалась в одном слове — «выживание».
№ 4: Карл и Элли, «Вверх»
О них в каноне: друзья из детства, которые вместе взрастили любовь и смогли донести её не только до алтаря, но и намного дальше. Все, кто смотрел мультфильм, знают, чем закончились эти отношения, но позвольте нам отступить от каноничных событий и придумать этой паре счастливый финал.
О них в пост-каноне: тогда бы у Элли не было проблем со здоровьем, а это значит, что у пары появились бы дети, хотя бы один сорванец, который точно так же мог мечтать вместе с кем-то своего возраста отправиться в удивительное путешествие. И, думаем, если бы Элли была жива, то Карл обязательно успел показать ей Райский водопад.
№ 3: ВАЛЛ-И и ЕВА, «ВАЛЛ-И»
О них в пост-каноне: ЕВЕ больше не придётся скучать на космическом корабле и подчиняться машине с искусственным интеллектом, а ВАЛЛ-И перестанет тосковать по Любви. Они помогут друг другу и не забудут о том, что за людьми нужен глаз да глаз. Жаль, что роботы не умеют, так сказать, воспроизводить потомство. Мы бы посмотрели, как выглядели бы их дети. Интересный намечается образ, да ещё и с широким эмоциональным диапазоном.
№ 2: Цветан и Розочка, «Тролли»
О них в каноне: партнёры поневоле — примерно так можно было описать совместную работу этих троллей. Ещё бы, один хмурый, словно туча, а вторая яркая, как радуга, как таким ужиться вместе? Проще простого, ведь Цветан понял, что не может вечно находится в состоянии хандры и постепенно вернулся к настоящей жизни. А рядом Розочка, которая рада ему в любом настроении.
О них в пост-каноне: может быть сложно воспринимать вечно поющих и радостных троллей, как реальную пару. Главное, чтобы им ничего не мешало, да и не будет мешать, ведь любовь эта способна преодолеть множество преград. Думаем, они будут счастливы вместе и никогда не подумают о том, что могут расстаться.
№ 1: Иккинг и Астрид, «Как приручить дракона»
О них в каноне: прошли путь от едва знакомых подростков до счастливой пары с двумя детьми. Иккинг за время франшизы раскрыл свой потенциал, а Астрид лишь укрепила позиции воительницы с добрым сердцем. Они идеально друг другу подходят, если какие-то зрители так и не поняли этого, значит, пора пересматривать мультфильмы!
О них в пост-каноне: да уж и говорить нечего, понятно, что герои будут вместе долго, счастливо и периодически с вкраплениями драконов. Примерно это нам показали в не самом удачном специальном эпизоде. Они станут вместе добиваться новых успехов, растить детей и вспоминать бурную, порой даже огненно-бурную юность.
На этом у нас всё. Пары возлюбленных из мультфильмов бывают разными, мы ещё не вспоминали мультсериалы и обязательно заполним и этот пробел! Если вы нашли среди нашей двадцатки свою любимую пару, обязательно делитесь материалом с друзьями, вдруг они ещё что-то не смотрели.
Подписывайтесь на наш канал в Яндекс.Дзен, там вы найдёте не только лучшие подборки мультфильмов, но и самые свежие новости о них и семейном кино. А ещё мы завели Telegram — присоединяйтесь, если вам удобнее этот формат.
Что значит канон — не канон в фанфиках? Что это такое?
Когда человек пишет фанфик, то он опирается на оригинальное произведение. И читателям не рассказывают, как выглядит персонаж, что он любит и ненавидит, какие у него навыки и черты характера, как он себя ведет и так далее. Просто на основе этого придумывают альтернативную историю. Тогда мы говорим о каноне.
Но если внезапно персонаж начинает вести себя иначе, проявляет симпатию к кому-либо, когда в оригинальной работе такового не было, делать что-то, что рушит первоначальный образом, то это уже не канон. Аналогично, если история оригинала была переписана.
Например, если Гарри Поттер попал на Слизерин, то речь уже не о каноне. Или же если Гермиона вышла замуж за Гарри, а не за Рона. Или же Гарри был на стороне зла, а Волан-де-Морт был на стороне добра.
Что такое канон и не канон в фанфиках?
Слово «фанфик» английское, произошло от «fan fiction», что значит «вымысел поклонников». Говоря простым языком, фанфик представляет собой любительское сочинение, посвящённое книге, фильму или сериалу, видеоигре или комиксу. Автора таких произведений называют фикрайтером.
Канон в фанфиках это продолжение какой-нибудь книги, фильма, комикса и т.п., которое сочиняет фикрайтер. Он использует тех же самых персонажей, которые являются героями оригинального произведения. Если к этим персонажам добавляются новые, придуманные фикрайтером, то это произведение будет считаться не каноном в фанфиках.
Стоит отметить, что несмотря на растущую популярность фанфиков в связи с повсеместным проникновением интернета, они до сих пор не признаны среди литературатуроведов.
Что такое канон?
Приблизительное время чтения: 8 мин.
Слово «Канон» за многовековую историю своего существования приобрело огромное число смыслов. В Древней Греции оно обозначало тростниковую палочку, которую строители использовали в качестве примитивной линейки. Затем так стали называть уже саму линейку. Еще спустя некоторое время этот термин превратился в синоним понятий «эталон» и «образец», то есть – быть каноничным означает – быть правильным и соответствовать неким четко установленным нормам. Более того, в христианской традиции правила, регулирующие большинство аспектов церковной жизни, так и называются – канонами.
Но есть еще один смысл, который содержится в этом слове. Термин «канон» обозначает жанр богослужебных текстов, широко распространенный в литургической практике православных и некоторых униатских Церквей. Обычно мы сталкиваемся с канонами либо при подготовке к Причастию, либо на отпевании, либо в храме, когда бываем на вечерних богослужениях. А еще это понятие неразрывно связано с Великим постом, во время которого два раза совершается чтение Большого Покаянного Канона преподобного Андрея Критского.
Итак, что такое канон вообще? Как он появился? Кто был автором самой идеи его написания? И о чем хотел сказать святой Андрей в своем гениальном творении? Попробуем разобраться.
Если сравнить любой известный нам канон с остальным литургическим наследием Церкви, окажется, что многие богослужебные тексты будут иметь куда более солидный возраст. Например – псалмы. Большинство из них появились во времена царя Давида, а это – X век до Р.Х. Не менее древние – так называемые библейские песни, которые представляют собою гимны, возносимые Богу пророками Ветхого Завета. Самым старым памятникам этой группы – более трех тысяч лет. И даже Евхаристия в своей центральной части восходит к пасхальным иудейским текстам, сложившимся еще до вавилонского плена – то есть за шесть столетий до прихода Христа.
На фоне столь почтенных долгожителей каноны выглядят совсем юными, но в ходе развития церковного богослужения именно им суждено было занять центральное место во многих литургических чинах. К примеру, канон является смысловым ядром современных утрени, повечерия и полуночницы, не говоря уже о молебнах и келейных молитвенных правилах. И все это – благодаря трудам святого Андрея, который в VII столетии смог создать структуру, наиболее полно отвечающую сакральным потребностям верующего.
Дело в том, что христианство имеет, если можно так выразиться, два уровня религиозной жизни – ветхозаветный и новозаветный. Первый включает в себя богатейшие традиции израильского народа, которые были благоговейно приняты первыми христианами и переосмыслены в духе Евангелия. Второй уровень – это тот благодатный опыт, который Церковь стяжала уже после пришествия Христа. Но если Израиль Ветхий имел очень яркую культуру, породившую огромное разнообразие священных текстов, то Израилю Новому нужно было некоторое время искать уникальные формы выражения своего духовно-мистического опыта. И они были найдены.
Одной из них стали тропари. Первые упоминания о них относятся ко II веку. Это небольшие песнопения, которые во время богослужения чередовались с молитвами и текстами из Священного Писания, передавая суть празднуемого в этот день новозаветного события или церковной даты. Самые древние из дошедших до нас тропарей – «Свете Тихий», «Под Твою милость», «Христос воскрес из мертвых». Они благополучно пережили все исторические эпохи и стали одним из основных элементов наших служб. Седален, ипакои, светилен, кондак, стихира, катавасия – все это не что иное, как тропари, приобретшие тот или иной смысловой окрас и функцию.
И вот, имея в своем распоряжении такую форму молитвенного текста, как тропарь, Андрей Критский совершил небольшую литургическую революцию. До него уже предпринимались попытки создать особый жанр духовных поэм, исполняемых в храмах во время молитвословий. Но эта традиция не прижилась, и ветхозаветные тексты (псалмы, гимны) надолго оставили за собой лидирующие позиции. Святитель пошел иным путем: он не стал изобретать нечто необычное, а использовал всем знакомый тропарь, придав ему при этом новое звучание. Этого удалось добиться очень просто – тропари с подачи Андрея Критского постепенно стали автономными элементами, не связанными напрямую с ветхозаветными песнопениями. Вернее, связь осталась, только теперь она была больше смысловой, чем технической.
В итоге родился канон – цикл тропарей, объединенных общей тематикой.
Поскольку первое время традиция исполнения ветхозаветных песен оставалась в силе, каноны присоединялись к ним. Песен всего десять. Одна из них – «Величит душа Моя Господа» – имеет самостоятельный припев, поэтому общее число гимнов, к которым присовокуплялись тропари канона, равно девяти. Прошли века, большинство гимнов исполняться перестали, а вот тропари – остались. В качестве отголоска этого переломного момента до нас дошла привычка разбивать каноны на «песни» – в память о тех самых песнях Священного Писания, к которым привязывался канон в древности.
Сейчас тропари могут объединяться и в две, и в три, и в четыре, и в восемь, и в девять песней. Каждая из них начинается ирмосом – небольшим куплетом-запевкой, который повторяет главную мысль всей песни. Обычно в каноне восемь частей – вторая имеет великопостный характер, и вне постового периода ее опускают. Как правило, песни довольно короткие – от двух до четырех тропарей на каждую. Но есть и каноны-гиганты, которые в каждом из своих девяти блоков содержат десять, пятнадцать, а иногда и более двадцати тропарей.
Самый большой – конечно, Канон святого Андрея. Он – полный, в нем присутствуют все девять песней, а в каждой из них – до тридцати тропарей. Это поистине монументальный шедевр, и его разбор займет не одну страницу. Поэтому остановимся лишь на некоторых наиболее важных моментах.
Первое, что бросается в глаза – это обращенность Канона не только к Богу, но и к самому молящемуся. Читая покаянные тропари, человек словно беседует сам с собою, со своей душой и совестью, анализируя прожитую жизнь и сокрушаясь о тех ошибках, которые были им совершены. Критский цикл – не просто вопль. Это еще и попытка отрезвить свой ум и настроить его на покаянный лад.
Для этого святой Андрей использует довольно распространенный прием. Он приводит примеры из Священного Писания – примеры и великих грехопадений, и великих духовных подвигов. Примеры того, до каких глубин человек может пасть, и до каких высот вознестись. Примеры того, как грех может поработить душу, и как душа может одержать победу над грехом.
Особое внимание заслуживает и то, что автор Канона использует большое количество символов, которые, с одной стороны, очень поэтичны, а с другой – весьма точно передают суть поднимаемых проблем. Например, в тексте часто встречается слово «бессловесный». У современного читателя оно больше ассоциируется с неумением или даже невозможностью говорить, однако в древности бессловесным называли того, кто непричастен Христу. Бог Слово, Логос – таково одно из имен Сына Божия. Всякая вещь на земле, освященная Его благодатью, становится «словесной», причастной Слову, исполненной подлинного смысла. Наоборот же, если кто-то или что-то лишается связи с Господом, то превращается в «бессловесную» тварь, которая по мере удаления от своего Создателя теряет первозданную красоту и форму.
Кстати, такие привычные выражения, как «красота», «слава», «украшение», «доброта» – все они тоже наполняются святым Андреем очень глубоким содержанием. Это не просто некие эстетические понятия, а целая нравственная система, которая полностью соответствует богословскому наследию Православия. И человеку, который читает Канон, совсем необязательно иметь за спиной семинарию, чтобы понять те простые вещи, которые хочет донести до сердца критский пастырь…
Преподобный Андрей строит очень простую и ясную схему: Человек изначально создан Богом для радости и соучастия в Своем Божественном бытии. Он облек Адама и Еву в духовные благодатные одежды, одарил их различными талантами, поставил перед ними высокую цель богоподобия. Но человек, обманутый дьяволом, добровольно избирает другой путь – путь ухода от Бога и создания такого мира, в рамках которого Творцу попросту нет места. Потом, по прошествии некоторого времени, люди начинают понимать, к чему привело их своеволие, но что-либо изменить они уже не в силах, поскольку утратили те благодатные способности, которыми были наделены до падения. И теперь, находясь в падшем состоянии, человек взывает к своему Создателю: «Облекся я одеянием стыда, как листьями смоковницы, во обличение самовольных страстей моих».
Весь Великий Канон пропитан слезами покаяния – подлинного, немаскарадного, живого. Примечательно, что сам процесс духовного преобразования человека Андрей Критский мыслит в категориях, очень далеких от понятий «вины», «воздаяния» или «наказания». Плач души, гениально сформулированный автором Канона, содержит в большей мере не слово «прости», а слова «исцели», «очисти», «исправь», потому что восточная традиция всегда понимала одну страшную истину: Сколько бы ни исходило из уст Божьих формальное прощение, но без ликвидации греховной поврежденности человеческой природы, без устранения той самой «наготы» и «безобразия», о которых и говорит преподобный Андрей, невозможно настоящее спасение человека. Наоборот, спасение достигается не простым исполнением заповедей и механическим творением добрых дел, а возвращением к Богу и облечением в те самые благодатные одежды, которые однажды были утрачены нашими прародителями.
Великий Канон читается два раза в посту – в первую и пятую седмицу. Первый раз он словно напоминает нам о том, чем же на самом деле является покаяние в понимании святых отцов, а во второй раз – ближе к Страстной – верующим дается возможность сравнить: к чему они шли, и к чему смогли прийти за несколько недель молитвенного подвига. Стало ли их покаяние действительно такой переменой жизни, которая влечет за собою изменение и образа мышления, и поведения, и мироощущения. Покаяние, по мысли создателя Канона, не статическое самосозерцание и самобичевание, а активное делание, путешествие, в котором возможно только одно направление – вперед и вверх.
К сожалению, в условиях современного ритма, особенно в крупных городах, работающий человек не всегда имеет возможность посетить удивительные службы с пением Канона Андрея Критского. Но интернет имеется у многих, и найти этот удивительный текст не составляет особой трудности. Причем, не только в богослужебной редакции, но и в переводе на обычные литературные языки. Канон важно хоть раз в жизни вдумчиво прочесть каждому, кто так или иначе связывает себя с христианской традицией в целом и с Православием в частности. Он поистине говорит удивительные вещи.
Самая главная из них – это утверждение, что Бог всегда находится рядом, и что расстояние между Ним и человеком измеряется не земными понятиями «долга», «греховности» или «достоинства», а простой любовью, верой и надеждой на великое милосердие Создателя. На то самое милосердие, которое и падших возводит, и больных исцеляет, и грешников очищает, возвращая им первозданную красоту и величие.
