Значение слова «клясться»
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
КЛЯ’СТЬСЯ, яну́сь, янёшься, прош. кля́лся́, ла́сь, несов. (к поклясться), кому-чему в чем или с союзом «что». Давать клятву, клятвенно уверять. — Клянусь тебе, что никогда, нигде. сих тяжких тайн не выдаст мой язык. — Клянешься ты. но чем, нельзя ль узнать, клянешься ты? Пшкн. К. в верности. К. своей головой, своей жизнью в чем-н. || с инф. Клятвенно обещать исполнить, совершить что-н. Клялись делить они и радость и заботу. Крлв.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
кля́сться
1. давать торжественное уверение в чём-либо или торжественное обещание, подкрепляя это уверение, обещание упоминанием чего-либо священного, дорогого ◆ Неужто клясться днём вчерашним… Окуджава, «Бери шинель, пошли домой», 1975 г. (цитата из НКРЯ)
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова погромщики (существительное):
Клятва на крови: сакральный смысл
Феномен, а точнее действие под названием «клятва на крови» известен людям с древнейших времён. Когда человеку нужно было скрепить какое-то действие, дать клятву, её скрепляли не вином, не слюной, а именно кровью. Клятва, данная на крови, действовала на протяжении всей жизни и не могла быть отменена. Она не имела обратного действия.
Клятвы на крови можно встретить в совершенно разных традициях и странах. Подобные клятвы применялись в язычестве, в различных религиозных течениях, в тайных обществах и даже в криминальных кланах или братствах. В феодальной Японии, например, клятву на крови давали ученики своему учителю, который обучал их боевым искусствам.
Клятва на крови сегодня
Сегодня клятва на крови набирает обороты. Люди идут на этот шаг, совершенно не понимая того, каковы могут быть последствия. Многие магические группы, эзотерические сообщества, ведьмовские ковены желающим вступить в их ряды предлагают пройти так называемую инициацию – посвящение кровью. Посвящение разумеется связывает нового участника с вышеназванным социальным образованием клятвой. Клятва эта произносится вслух и закрепляется кровью. Некоторые делают посвящение иначе, например, кроме клятвы участникам набивается тату, своего рода печать, которая указывает на то, что отныне человек принадлежит к определённой группе.
У многих непосвящённых людей закономерно может возникать ряд вопросов. Среди коих: Почему именно кровь? Каковы последствия клятвы на крови? Дело в том, что именно кровь – является носителем родовой и генетической информации, именно она является той сакральной жидкостью, с которой ассоциируется сама жизнь.
Крови во все времена приписывались магические свойства, что, в общем-то, вполне оправдано. Кровь сплошь и рядом использовалась во многих магических ритуалах и обрядах. Используется она и теперь.
Очень часто кровь является тем самым ингредиентом, на основе которого делается магический деструктив, например, порча, приворот.
Среди всех видов ритуалов, именно клятва на крови, стоит как бы особняком. И так было всегда. Правда раньше люди уделяли больше внимания словам, которые они произносят и действиям, которые они совершают. Сегодня всё иначе. Однако это не значит, что последствия не наступят.
Клятва на крови соединяет нечто, что было произнесено, о чём было заявлено вслух. Как только была озвучена некая клятва, некая словесная конструкция, клянущиеся тут же в знак подтверждения намерения, делают разрез на участке тела, как правило, руки. Вслед за этим раны, за которой течёт кровь соединяются. Этот жест является символом смешения крови. Как финал: произносится клятва, из которой следует, что её нарушение будет рассматриваться, как нечто, что намного страшнее самой смерти и что нарушить данную клятву нельзя ни при каких обстоятельствах.
Клятва на крови: история
Есть ритуалы, где кровь смешивается с вином и выпивается.
Описание клятв на крови можно найти, например во многих скандинавских легендах. В той же «Саге об Орваре – Одде». В ней герои клянутся в вечной дружбе и клятву закрепляют своей кровью. Для этого они скрещивают наконечники окровавленных копий, которыми они до этого бились двое суток, желая победить друг-друга. В результате ристалища оказалось, что силы равны. Как итог – клятва в вечной дружбе и поддержке. Окровавленные копья были воткнуты в землю рядом друг с другом. Пока кровь с них стекала новоиспечённые друзья произносили специальное заклинание, которое усиливало магическое действие. Приведённый в легенде ритуал – это не просто клятва на крови, но ещё и магический акт, благодаря которому можно усилить собственные действия, объединив две силы в одну.
Подобные мифы можно встретить у многих народов мира. У норманов и викингов, у нибелунгов и скифов, у персов и славян.
Где почитать еще
Для тех, кому интересна тема крови, можно посоветовать обратиться к трудам Штрака под названием: «Кровь в верованиях и суевериях человечества».
Из этого материала вы узнаете, что кровь либо в чистом виде, либо перемешанная с вином употреблялась испокон веков, и чаще всего подобное происходило именно в момент торжественной клятвы. Предметом клятвы могла быть: дружба или любовь, мог быть некий союз.
Геродот в своих произведениях раскрывает сам обряд, где указывается, что кровь помещается в ритуальную чашу, как правило, глиняную. Предварительно в неё наливается красное вино, а уж потом сама кровь. Как только клянущиеся добавляли в чашу с вином собственную кровь, произносились слова клятвы, а вслед за этим, получившийся «напиток» клянущимися выпивался.
Кстати, о клятве на крови писал не только Геродот, но и Тацит, писал и всем известный Плутарх.
Славяне так же активно использовали кровь. Очень часто она применялась в ритуалах братания. Этот ритуал использовался в ситуациях, когда нужно было прекратить вражду между родами. Древний славянский ритуал, между прочим, дошёл до наших дней. При том он практически остался неизменным.
Как проводился обряд
Клянущиеся, прежде чем поклясться на крови, должны миллион раз подумать, ибо обратного хода у данной клятвы не будет. Правая рука той и другой стороны разрезалась специальным ножом, всё действо подкреплялось клятвой, либо специальными заговорными словами, а сама кровь смешивалась, путём соединения ран. В некоторых традициях кровь собиралась в специальный кубок с вином, потом размешивалась и принималась той и другой стороной.
Любовная клятва на крови
Очень часто можно встретиться с клятвой на крови на любовь. У некоторых народов брачные узы до сих пор скрепляются именно кровью. Это их традиция.
Но есть и те молодые люди, которым по молодости лет или даже по юности, кажется, что они влюбились раз и навсегда, и чтобы подтвердить данный порыв, они скрепляют свой союз кровью. Затея, прямо скажем, очень глупая, ибо имеет ряд негативных последствий. Когда такой импульсивный союз распадается, между участниками клятвы продолжает существовать связь. Она незрима, но от этого ничуть не ослабевает. И тот и другой в конце-концов не могут нормально строить свою жизнь, ведь они пообещали друг-друга самим себе.
Увы, но человеческая жизнь очень непредсказуема и гарантированно обещать человеку что-то, при том клясться на крови, очень глупо. Но самое главное – опасно. Ведь преступая данное обещание, нарушается клятва и человек становится клятвопреступником.
Клятвы на крови с позиции магии очень сильны. В интернете можно найти даже тексты клятв, описание подобных ритуалов, однако, мало где говорится о серьёзности последствий. Меж тем, они неизбежны! Написанное кровью, никоим образом нельзя уже будет отменить.
Привороты, сделанные на крови, считаются очень тяжкими и очень дурманящими. Именно они таят в себе много негатива, именно они вызывают много, скажем так, «побочки».
Кстати, если вы желаете более детально узнать о привороте на крови, то рекомендуем вам посмотреть данное видео:
Участь клятвопреступников
Сегодня мы можем слышать пословицы, которые, как известно, никогда не возникают на ровном месте. Например: «Можно дать много клятв, нельзя нарушить ни одной». Или ещё одна пословица, которую, уж, наверное, знает всякий: «Умному клятва страшна, а дураку – смешна». Правда, смеяться он будет совсем не долго!
Во все времена люди, отступившие от клятвы, да ещё к тому же, подкреплённой собственной кровью, считались самыми страшными злодеями.
У древних германцев сказано: «Нет большей чести для мужчины или женщины, чем быть верным клятве, и нет большего позора, чем её нарушить». Если обратиться к древним скандинавским мифам, то можно прочесть, что клятвоотступники по степени тяжести совершенного злодейства приравнивались разве что к убийцам и неверным супругам». Вообще неверность – это страшное явление, которое во все времена считалось чем-то очень тяжким.
Клятва на крови: «Да, или Нет»?
Сегодня некоторые играют в магию, когда им предлагают пройти обряд инициации, скрепить клятву своей кровью, вроде не придают особого значения подобной «мелочи». Типа, ну подумаешь, надо, так надо. Сегодня поклялся, завтра могу и передумать, могу включить «заднюю». Нет, друзья! Заднюю вы уже не включите! Посему будьте бдительны и думайте своей головой хорошенько, прежде чем клясться на крови.
Ритуал старый, имеющий невероятную силу, посему время для него – это нечто! Клятва будет скреплена, а значит нарушение её – повлечёт тяжёлые последствия, даже если вы в них не верите.
Вступая в магические ордена, группы или ковены, требующие вашей клятвы на крови, не стоит торопиться. В случае, если что-то пойдёт не так, вы не сможете просто так покинуть данное сообщество. Не спешите ставить на себе печать. Просто так её уже не стереть. Тем более не отменить кровную клятву.
Добавить комментарий Отменить ответ
Клятва
Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:
Оглавление
Важность клятв [↑]
Тора придает огромное значение слову человека и предписывает исполнять взятые на себя устные обещания, скрепленные обетом или клятвой, как сказано (Бемидбар 30:3): «…всё, как вышло из уст его, должен он сделать». Речь — это дар, которым Творец наделил человека на последнем этапе творения (см. перевод-комментарий Ункелоса к Берешит 2:7). Б-жественная составляющая человеческой речи придает словам духовную силу, позволяющую благословлять, проклинать, заклинать и даже творить (см. Сефер а-Хинух 350 и «Нэтивот Олам» — Нэтив а-лашон Маараля).
Запрет ложно клясться именем Б-га — строжайший, это одна из Десяти Заповедей, полученных на горе Синай, как сказано (Шмот 20:7): «Не произноси имени Б-га попусту». Ведь тот, кто клянется, как бы утверждает: «Как Б-г — истинный, так и слова мои истинные». Поэтому человек, который клянется ложно, как бы подвергает сомнению существование Самого Б-га (см. Рамбан, комментарий к Бемидбар 30:3).
Законам клятв и связанных с ними законам посвящен специальный трактат Вавилонского Талмуда — «Швуот» («Клятвы»), который входит в обязательную программу обучения в современных ешивах.
Функции клятвы [↑]
Как использовались клятвы в еврейской истории?
Виды клятв [↑]
Еврейский Закон выделяет четыре вида добровольных клятв — таких, которые человек дает не по настоянию суда, определяющего форму клятвы и наказание, полагающееся за ее нарушение:
а. Когда человек поклялся, доказывая то, что общеизвестно, например, поклялся, что камень — это камень.
б. Когда человек поклялся, желая опровергнуть то, что общеизвестно, например, что камень — это не камень.
в. Когда человек поклялся выполнить нечто, что ему не под силу, например, не спать три дня.
г. Когда человек поклялся нарушить или исполнить одну из заповедей Торы.
Эти клятвы, как сказано, являются добровольными, и за нарушение клятвы каждого вида полагается определенное наказание.
Обязательные клятвы — клятвы в суде [↑]
В некоторых случаях суд требует от одной из сторон принести присягу. Отказ принести присягу равносилен проигрышу в тяжбе. По Торе, такая обязанность существует только в трех случаях и только для ответчика:
В эпоху Мишны была введена обязанность клясться еще в ряде случаев. Кроме того, в некоторых случаях истцу была дана возможность подтвердить свою правоту клятвой и взыскать долг. Например, работник мог поклясться, что работодатель не заплатил ему за работу, обворованный — что его обворовали, избитый — что ему нанесли телесный ущерб.
Позже клятва стала обязательной при любом имущественном иске, в котором ответчик полностью отрицает свою вину. Если ответчик отказывался принести клятву, он проигрывал дело.
Суд принимал клятву подсудимого, только если его нельзя было заподозрить в клятвопреступлении.
Со временем по инициативе глав поколения использование клятв в судебной практике сократилось, прежде всего — чтобы не провоцировать клятвопреступления. Сегодня клятвы в еврейском суде не используются.
Форма принесения клятвы [↑]
Поскольку текст клятвы содержал имя Б-га или одно из слов, описывающих Его проявления, ее произносили стоя. Но клятва имеет силу даже без упоминания имени Б-га. Поэтому запрещено использовать в повседневной речи такие слова, как «клянусь», «даю клятву» и, тем более, «клянусь Б-гом».
Когда человек клялся в суде, он держал в руке свиток Торы. Клятву могли зачитывать присягающему и судьи, и тогда он подтверждал ее словом «Амен» (Рамбам, Законы клятв 11:8—12).
Строжайший запрет ложной клятвы [↑]
В трактате «Швуот» (39а) сказано: клятвопреступление даже после раскаяния не искупается без страданий и до того, как пройдет Йом Кипур (подобно нарушениям, за которые полагается смертная казнь или карет). Клятвопреступление настолько страшно, что за него наказывают и членов семьи преступника, даже таких, которые не могли воспрепятствовать преступлению (см. там же, 39 б). В определенной степени за напрасное произнесение имени Б-га несет ответственность и весь мир (там же).
Прежде, чем человека приводили к присяге, ему подробно объясняли, насколько страшно клятвопреступление и к каким последствиям ведет (см. Швуот 38 б).
Пример суровой кары за нарушение клятвы — трехлетний голод, поразивший при царе Давиде Землю Израиля за то, что царь Шауль нарушил клятву, данную когда-то жителям Гивона (см. Йеошуа 9:15 и далее; Шмуэль II 21:1 и далее).
Согласно ряду авторитетных мнений, не следует приносить даже истинную клятву (Тур, Орах Хаим 156). Поэтому многие ответчики не клялись в суде, даже будучи уверены в своей правоте, даже если им приходилось в результате нести незаслуженные убытки.
Различие между обетом и клятвой [↑]
Клятва делает запрещенным для человека («исур гавра» — «запрет человека»), то или иное действие, но не сам предмет запрета, обет же делает запрещенным предмет, но не действие («исур хэфца» — «запрет вещи»).
Это различие особенно хорошо видно на примере законов о добровольных жертвоприношениях. Если человек обязался принести жертву, дав обет, то, если жертвенное животное было потеряно или умерло, человек не обязан приносить жертву, т. к. «предмет обета» был утрачен. Но если человек обязался принести жертву, дав клятву, то в случае утраты жертвенного животного он не освобождается от обязательства и должен принести в жертву другое животное.
Разрешение запрещающих обетов и клятв [↑]
Устная традиция предусматривает возможность разрешения (отмены) обетов и клятв. Для этого существует специальная процедура: ее проводят в присутствии раввина или трех простых евреев, среди которых могут быть и родственники человека, который поклялся (Рамбам, Законы клятв 6:6). Тот, кто хочет, чтобы с него «сняли» обет или клятву, рассказывает, почему решил отменить запрет, который принял на себя. После его объяснения раввин или трое евреев объявляют о разрешении клятвы.
Отменять обеты или клятвы принято в преддверии Рош а-Шана и в вечер Йом-Кипура — в молитве «Кол Нидрэй». Это отменяет только обеты и клятвы, принятые неумышленно или такие, о которых человек уже забыл. При отмене обетов, принятых намеренно, необходимо объяснить суть принятого запрета, а также причину, по которой решили его отменить.
Обеты и клятвы замужней женщины, исполнение которых изнурительно для нее, требуют молчаливого согласия мужа. Кроме того, муж может снять эти обеты в одностороннем порядке в тот день, когда ему станет о них известно (позже снимать их уже придется в присутствии раввина и т.д., в обычном порядке). Отец может отменить обеты несовершеннолетней дочери.
КЛЯСТЬСЯ
клясться несов. 1) Давать клятву (1). 2) разг. Усиленно уверять кого-л. в чем-л.
клясться
поклясться
swear*, vow
клясться в верности — vow fidelity
клясться честью — swear* on one‘s honour
он клялся в своей невиновности — he swore he was innocent
клясться отомстить — vow vengeance
я готов поклясться — I am prepared to swear
я могу поклясться — I can swear
Всегда ненужно и непрошенно
В мой дом спокойствие входило;
Я кля́лся быть стрелою, брошенной
Рукой Немврода иль Ахилла.
Н. С. Гумилев, «Я вежлив с жизнью современною. »
Вечор она мне величаво
а́сь, что если буду вновь
Глядеть налево и направо,
То даст она мне яду; право —
Вот какова ее любовь!
А. С. Пушкин, Паж или пятнадцатый год
Они кляли́сь мне, что твой друг
Попал в седьмой небесный круг,
Перед которым звездный сад
Черней, чем самый черный ад.
— А в сыновней верности в мире сем
я́лись многие — и не раз! —
Так сказал мне Некто с пустым лицом
И прищурил свинцовый глаз.
А. А. Галич, Песня об Отчем Доме
Тебя он золотом дарил,
Он ласки дорого ценил —
Но слез твоих он не оценит!
М. Ю. Лермонтов, «Не плачь, не плачь, мое дитя…»
См. также поклясться.Ср. заклясться.
Я клянусь отомстить ему. |
Он поклялся держать язык за зубами.
Клясться в вечной дружбе. | Он клялся женщинам в любви.
Он клялся, что не виноват. | Я клянусь, что это неправда.
Иде же криво, братие, (написано) исправивъше
чьтете благсловите, а не кльянете (аминь)
Избор. Святос. 1076 г.
1) Существующая этимология
Этимология (автор не указан, Фасмер)
Происходит от праслав., от кот. в числе прочего произошли: ст.-слав. клятва (греч. katara, ara; Супр.), болг. клетва, сербохорв. клетва «проклятие», др.-чешск. klatva, kletva «проклятие, отлучение от церкви», польск. klatwa. Связано с кляну;, клясть.
б) Этимологический словарь Макса Фасмера
Клятва. Ближайшая этимология: ст.-слав. клятва греч. katЈra, уrЈ (Супр.), болг. клетва, сербохорв. клетва «проклятие», др.-чеш. klatva, kletva «проклятие, отлучение от церкви», польск. klatwa. От кляну, клясть.
в) Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М.: Дрофа Н. М. Шанский, Т. А. Боброва 2004
2) Применение в русском языке
а) Словарь русского языка XI–XVII вв., АН СССР, М., 1980, вып. 7
http://new.vk.com/doc-23433303_131660413
* Клятва. 1. Клятва, присяга, обет. (945 г.) «да будет клять от ба (сокращение, от Бога) и Перуна яко переступи свою клятву». Лавр. лет. 2. Проклятье, осуждение… (986) «Малахия же рече…пошлю на вы клятву и проклену блгвнье ваше. Лавр. лет.
* Кляти. 1. Предать проклятию, проклинать. (945) «Да будет клят от бога и от Перуна. Соф. Лет. 2. Выражать гнев, …клясть.
б) Национальный корпус русского языка
Термин «клясть» в древнерусских текстах найти не удалось, впервые у Ломоносова, фиксируется в русском литературном языке XIX века с 1820 года.
* М. В. Ломоносов. Российская грамматика (1755): «На ну кончавшиеся глаголы к ну принимають: блекну, блекнуть; гибну, гибнуть; тону, тонуть, кроме: жну, жать; клену, клясть; мну, мять».
Термин «клять (кляти)» отмечен в русском языке с XI века.
* Повесть об Акире Премудром (перевод не позже XIII в.): «мою црь, и клять ми ся ркя: яко за дни чада твоє ничьтоже». …
«сноу, аще другъ твои възненавидить тя, начнеть кляти и камениє метати».
* Пчела (перевод ок. XIII в.): «аще (ж) и по праву ти (с) годи(т) кляти».
* Слово о злых женах (1400-1500): «Она же оттоле нача не кляти мужа своего».
* Библия. 3 Царств: «31 єлика аще согрешитъ кійждо ко искреннему своему, и аще пріиметъ на него клятву єже кляти єго, и пріидетъ, и исповtсть предъ лицемъ олтаря твоего въ храме семъ».
* И. И. Срезневский. Мысли об истории русского языка (1849): «[Появляться стало удвоение формы неопр. накл: иттить, клятиўтися (от клять, клясть), клясть = клятть (с = т)».
3) Обобщение и вывод
Что и от чего произошло, и какова этимология (связь с другими языками, графики, фонетики и смысла) не ясно? Откуда двойственный смысл терминов (тождественность знаков): клятва (К.Л.Т., присяга) и клять (К.Л.Т., проклятие, отлучение от церкви)?
Согласно древнерусским летописям термины «клять» и «клятва» фиксируется в самый ранний период древнерусской литературы (945 г., по хронологии летописи). Термин «клясть» впервые встречается в «Грамматике …» Ломоносова (1755), следовательно, мы можем считать его вторичным, образованным от слова «клять» и не принимать во внимание при анализе.
Согласно приведенным древнерусским текстам, терминология «клять-клятва» применяется в переводах Библии. Следовательно, у нас есть логическое и историко-лингвистическое основание связать термины с сакральным языком иудеохристианства – ивритом и библейскими образами.
4) Терминология иврита и библейский образ
Приведем основной термин КЛЯТЬ в форму близкую к грамматике иврита и выделим корень, прочитаем слово наоборот – КЛЯТЬ = ТЯЛК = ТЯЛ+К. У нас сразу же выделяется соответствующий термин иврита – ТААЛА проклятье, производное слово от корня АЛА клятва, проклятье.
а) Терминология и варианты истолкования
* ивр. АЛА клятва, проклятие.
КЛЯТЬ = корень прочитан наоборот ТЯЛК = Т (артикль болгарский, окончание?) + ЯЛ (ЙАЛ=АЛА) + К как, подобно (слитная частица).
* ивр. ТААЛА проклятие (форма от АЛА)
КЛЯТЬ = корень прочитан наоборот ТЯЛК = ТЯЛ + К как, подобно (слитная частица); ТААЛА = ТЯЛ (ТЙАЛ).
См. стронг 8381 ТААЛА;
* КЛЯТВА = наоборот АВТЯЛК = АВ + ТЯЛ +К = ивр. АВ создатель, отец, Бог. (Отче наш, сущий на небесах!) + ТААЛА проклятье + К как, подобно.
б) Библейский образ
* Плач 3:65: «пошли им помрачение сердца и проклятие (ТААЛА) Твое на них».
* 2-я Паралипоменон 6:22: «Когда кто согрешит против ближнего своего, и потребуют от него клятвы (АЛА), чтоб он поклялся (АЛА), и будет совершаться клятва (АЛА) пред жертвенником Твоим в храме сем».
* Осия 10:4: «Говорят слова пустые, клянутся (АЛА) ложно, заключают союзы; за то явится суд над ними, как ядовитая трава на бороздах поля».
Таким образом, применив библейские образы и терминологию, мы определили этимологию слов КЛЯТЬ и КЛЯТВА, нашли древний письменный источник, откуда шло заимствование образов и терминов в русский лексикон.
