ОБРОК
Смотреть что такое «ОБРОК» в других словарях:
ОБРОК — ОБРОК, натуральная и денежная рента, взимаемая с крестьян землевладельцами и государством. В 12 15 вв. на Руси преобладал натуральный оброк. В конце 15 17 вв. в ходе закрепощения крестьянства сочетался с барщиной. Продуктовый оброк отменён… … Современная энциклопедия
оброк — См … Словарь синонимов
Оброк — ОБРОК, натуральная и денежная рента, взимаемая с крестьян землевладельцами и государством. В 12 15 вв. на Руси преобладал натуральный оброк. В конце 15 17 вв. в ходе закрепощения крестьянства сочетался с барщиной. Продуктовый оброк отменён… … Иллюстрированный энциклопедический словарь
ОБРОК — ежегодный сбор денег и продуктов с крепостных крестьян помещиками. Продуктовый оброк отменен Положениями 19 февраля 1861, денежный сохранился для временнообязанных крестьян до 1883 … Большой Энциклопедический словарь
ОБРОК — ОБРОК, а, муж. При крепостном праве: принудительный натуральный или денежный сбор с крестьян, взимавшийся помещиком или государством. О. натурой. Денежный о. Перевести с барщины на о. | прил. оброчный, ая, ое. О. крестьянин (платящий оброк).… … Толковый словарь Ожегова
ОБРОК — ОБРОК, см. обрекать. Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863 1866 … Толковый словарь Даля
ОБРОК — ежегодный помещений сбор денег и продуктов с крепостных крестьян. Продуктовый О. отменен в 1861 г., денежный сохранился (для временнообязанных крестьян) до 1883 г. Слово О. употреблялось также в значении налога. В Московском государстве XVI XVII… … Юридический словарь
Оброк — натуральная и денежная рента, взимаемая с крестьян землевладельцами и государством. Оброчное хозяйство (в противовес барщинному) подразумевало такую экономическую систему, в которой главным методом эксплуатации крестьянина было взимание… … Исторический словарь
Оброк — Оброк, или пошлина. см … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
ОБРОК — ОБРОК, ежегодный сбор денег и продуктов с крепостных крестьян помещиками. Продуктовый О. отменён в результате крестьянской реформы 1861, денежный сохранился для временнообязанных крестьян до 1883. Источник: Энциклопедия Отечество … Русская история
Как русские крепостные крестьяне могли получать вольную
Границы крепостного права в России никогда не были точно определены законом. Например, ни один закон не разрешал помещику продавать своих крепостных крестьян отдельно от их семей, а время от времени выходили царские указы, прямо запрещавшие это делать. Тем не менее, такие случаи происходили сплошь и рядом. Но одно было совершенно точно: выйти на волю крепостной крестьянин мог только на основании письменного документа, выданного владельцем. Государство регистрировало этот документ, но никак не вмешивалось в его условия – они были полностью на усмотрении помещика. Бывший крепостной считался субъектом права лишь после получения вольной или отпускной. Его мнение могло учитываться помещиком при составлении этого акта, но необязательно.
Крестьяне-капиталисты
Как правило, выход на волю обусловливался выплатой крестьянином помещику большого выкупа. Размер выкупа устанавливался устным, «полюбовным» соглашением между барином и его крепостным и не фиксировался в вольной. Документ об отпуске на свободу выдавался уже после того, как выкуп был уплачен. Помещик мог и обмануть крестьянина – выкуп получить, а на волю не отпустить. Ведь пожаловаться на неисполнение помещиком устного обязательства крестьянин не мог.
Помещику было выгодно держать при себе предприимчивого крестьянина, приносившего со своих промыслов большой оброк. В то же время и сами такие крестьяне не всегда стремились выйти на волю – ведь пока они были крепостными, им не надо было платить налог на недвижимость и торговые обороты, это было делом помещика. Если владелец не отбирал слишком много доходов такого крестьянина в свою пользу, то крепостному было выгодно такое «захребетное» положение. Помещик был склонен отпускать своих крестьян за выкуп, если ему вдруг единовременно требовалась большая сумма денег.
Так, например, выкупился на свободу основатель промышленной династии Морозовых – Савва Васильевич. К моменту выкупа он уже почти четверть века вёл своё дело с помощью тестя (из свободных людей). В 1821 году он заплатил своему помещику Рюмину за выход на волю 17 тысяч рублей, а сразу после выкупа купил у него большие земельные угодья под свою новую мануфактуру.
Очевидно, что только немногие, самые предприимчивые и удачливые крестьяне могли воспользоваться таким способом выхода на волю. Ведь дальше им предстояло рассчитывать только на самих себя. Как они утрачивали всякие обязанности по отношению к помещику, так и помещик к ним. В отличие от древнеримского рабства, русское крепостное право не предусматривало особого статуса вольноотпущенников, которые продолжали бы находиться в особых отношениях клиентелы и патронажа с бывшим владельцем. Вышедшие на волю русские крепостные, сразу переходили в одно из сословий лично свободных людей, в зависимости от рода занятий. Они могли становиться мещанами или купцами, если занимались торгово-промышленной деятельностью, либо именитыми гражданами, если занимались художествами или актёрским ремеслом.
Свобода за талант
Талант на ниве искусства был ещё одним путём получения свободы для крепостных крестьян. Помещики нередко посылали одарённых отпрысков своих крепостных или дворовых учиться актёрскому мастерству или рисованию. По окончании обучения некоторые из таких учеников получали вольную.
Тут сказалась ещё одна юридическая черта русского крепостного права. Браки крепостных не были вполне законными. Помещик, отпуская на волю крестьянина, не был обязан автоматически предоставлять свободу его жене и детям, находившимся в собственности владельца. Как при купле-продаже, так и при отпуске на свободу семьи крепостных тоже могли разлучаться и дробиться.
Свободные сельские обыватели
Могли ли крестьяне, выкупаясь на волю, оставаться при этом крестьянами? Такая возможность появилась у них только после указа Александра I «О вольных хлебопашцах» в 1803 году. Но и в этом случае на усмотрение помещика оставлялись условия освобождения: за выкуп или безвозмездно. Помещик, однако, не имел права лишать крестьян земли. До всеобщей отмены крепостного права в 1861 году лишь чуть больше одного процента крепостных крестьян получили свободу подобным образом.
В 1847 году крепостным крестьянам имений, отобранных у помещика за долги перед казной и продаваемых с молотка, было предоставлено право выкупаться на волю.
Крепостное право для чайников
У каждого из нас есть какое-нибудь мнение о крепостном праве; в конце концов, почти каждый из нас является потомком крепостных. Однако, как я заметил, что многие плохо понимают, а что такое русское крепостное право в поздний период. Пожалуй, надо дать пояснения, в которых кто-то увидит новое для себя. Вообще–то, именно это надо рассказывать детям в школе, но не складывается.
Обратите внимание на то, что я пишу только о помещичьих крестьянах – на момент освобождения таковыми являлись 48% крестьян Европейской России. У государственных и удельных крестьян все обстоятельства были совершенно другие.
1. Классическое полное рабство, как в раннем Риме, в России не сложилось. Не существовало помещичьих хозяйств, в которых бы крепостные крестьяне обрабатывали поля помещика без платы, под бичом надсмотрщика, не имели бы ничего своего, жили бы в общем бараке, и получали бы еду и одежду от помещика по физиологическому минимуму, не располагая собственными деньгами. Все попытки ввести такой строй (так называемая «месячина») кончались плохо для всех.
2. Крепостное право в России – это как римское рабство в момент перехода в колонат, у всякого раба есть пекулий, то есть такое имущество, которое в чистой теории принадлежит хозяину, но на деле раб пользуется им как собственным; хозяйственные отношения раба и хозяина представляют собой отчасти принуждение, а отчасти добровольные сделки; у рабов есть на руках собственные деньги. Это не буква закона, но фактическое сложение обстоятельств, сильнейшим образом вошедшее в обычай, только дворяне бешеные, безрассудные могут решиться идти против данного обычая, принимая на себя большие риски.
3. Закон формулировал власть помещика так, что он вправе заставить крепостных безвозмездно работать на себя не более трех дней в неделю, то есть помещик располагал половиной трудового потенциала крестьян, и, в теории, половиной создаваемого ими продукта. На самом деле, так дело не шло – надо было еще разобраться на что при этом будут существовать крестьяне. Сложилось два хозяйственных уклада, барщинный и оброчный, из которых в первом к концу крепостной эпохи находилось две трети крестьян.
Оба уклада подразумевали, что помещичье имение поделено на две примерное равные части, крестьянскую запашку и барскую запашку.
4. Барщинная система выглядит следующим образом:
— помещик ведет хозяйство на своей части земли самостоятельно, крестьяне обязаны работать на барской запашке бесплатно; в теории, такой труд занимает половину их рабочего времени;
— поскольку крестьянам не платят, ни натурой, ни деньгами, они существуют своим трудом на предоставленной им помещиком земле (крестьянская запашка), крестьяне пользуются своей половиной земли бесплатно;
— конец барщинной системы настает тогда, когда у крестьян хватает ума вызнать у управляющего цифру дохода помещика, устроить раздражающую саботажную компанию в его хозяйстве и одновременно предложить ему оброк (см. далее) в размере чуть высшем по отношению к текущему доходу; помещик склонен принять это предложение, так как денег станет больше, а крестьяне надеются, что они потом как–то еще поддавят помещика, их же много, а барин один;
— с жестким и бестолковым помещиком барщинное хозяйство легко сваливается в штопор; крестьяне требуют облегчить их условия, притворяясь бедными и укрывая доходы – помещик не верит и больше нажимает на крестьян – крестьяне начинают с ленцой вести своё хозяйство, так как разбогатеть им все равно не дадут – ближайший неурожайный год действительно разоряет крестьян, не считавших нужным накапливать запасы – озлобившиеся крестьяне работают на помещика безобразно плохо, но их уже не прижать, так как они разорены.
5. Оброчная система выглядела так:
— крестьяне хозяйствуют на выделенной им части земли как желают, обычно приусадебными участками и домами они владеют как полной частной собственностью, а полевой землей пользуются общинным порядком, регулярно переделяя ее между дворами по каком–либо рациональному принципу; статус этой земли очень неопределенный, помещик является ее полным хозяином, но де–факто не решается отнять ее у крестьян, даже если ему это нужно; крестьяне могут переделять землю между собой, но не могут продать посторонним; помещик может продать всё имение вместе с крестьянами, но и новому владельцу будет непросто сократить крестьянскую часть земли, он столкнется с саботажем; в чистой теории, помещик имеет право отобрать у крестьян даже их избы, но никто не удивится, если после такого его прирежут.
— за пользование своей частью земли крестьяне платят оброк; никаких правил для установления оброка нет, но он в целом всегда приближается к половине годовой платы наемному работнику; если помещик нанимает крестьянина обрабатывать его землю (это отнимает у крестьянина половину времени, так как земля поделена между помещиком и крестьянами пополам), то заработная плата обычно покрывает весь оброк, и еще немножечко остается крестьянину наличными – чтобы у него был стимул;
— иногда оброк налагается на все крестьянское общество как единое лицо, а крестьяне распределяют его между собой как хотят; но помещик имеет право также и налагать индивидуальные оброки на домохозяйства – обычно это происходит тогда, когда в составе крестьян есть лица, имеющие большие внеземледельческие доходы, то есть торговцы или ремесленники.
— крестьяне не могут оспорить слишком высокий оброк, так как правил тут нет, основным методом их борьбы за улучшение своего положения является саботаж – помещик ведь либо сдает свою часть земли крестьянам, либо нанимает их, и в обоих случаях крестьяне, обиженные слишком высоким оброком, начинают вести себя агрессивно, непредсказуемо, работают плохо, платят плохо; помещик, в теории, может вообще отдать всю землю крестьянам и соответственно удвоить оброк, но так никто не делает – крестьяне на этих условиях просто взбесятся, вообще перестанут платить, помещику тоже нужен рычаг экономического давления, типа «ты плохо платишь оброк, я тебя не найму и ничего тебе не сдам».
— своей половиной земли помещик распоряжается в режиме свободных добровольных сделок – иногда сдает в аренду целиком всей крестьянской общине как единому лицу, иногда сдает в аренду по частям отдельным крестьянам, иногда обрабатывает самостоятельно, нанимая работников за деньги, или же как–то сочетает все эти способы.
7. Кроме крестьян, занятых полевым хозяйством, имеются две специальные группы:
— дворня, то есть домашняя прислуга помещика; если человек взят в дворню, у него нет полевого надела, он работает на барина целый день, не получает заработной платы, но барин обязан кормить и обеспечивать его жильем, одеждой и т.п. вещами, в том числе и тогда, когда он заболеет или состарится; на практике многие дворовые получали также и небольшие приплаты, более похожие на премии, так как без стимулов они работали плохо;
— крестьяне, занятые торговлей, промыслами и ремеслами; эти люди платили индивидуальный оброк, связанный с доходностью их промыслов; разумный помещик устанавливал оброк на том максимуме, при котором для крестьян сохранялся стимул развивать свое дело; такие крестьяне могли жить где–то далеко, в городах, присылая оброки с оказией; иногда такие крестьяне настолько богатели, что сами себя выкупали у помещиков за огромные деньги.
8. Важно понимать, что индивидуальные экономические отношения с каждым крестьянским двором были очень трудозатратны для помещика, особенно если речь идет о крупном поместье. В теории, помещику было бы выгодно индивидуально поощрять лучших крестьян, а худших продать на колбасу (сдать в рекруты), купив вместо них новых. На практике же крестьянское сочетание эмоциональной манеры поведения, общей невнятности мыслей и речи, тотальной ненадежности в исполнении обещанного и низкого уровня гигиены отвращало бар от идеи договориться с каждым дворохозяином индивидуально. Помещики предпочитали общаться с крестьянами как с общиной, представленной более или менее чистым, связно изъясняющимся старостой. Это обстоятельство затем дало огромные последствия, так как правительство восприняло общину как необходимейший институт, и не только сохранило при освобождении крестьян, но и принудительно организовало и зарегулировало.
9. Личный гнет в русском крепостном праве парадоксальным образом более тяжел, чем экономический; крестьян можно принудительно женить, можно продать их детей, оторвав их от родителей, можно наказать телесно без формального разбирательства. Не всё это разрешалось законом, но всё было возможным на практике. Наконец, у крестьян не было хороших средств для противодействия и явной уголовке со стороны помещика: изнасилования, безмотивные избиения или истязания должны дойти до очень высокого градуса, прежде чем в дело вмешаются власти. Регулярно проявления личного садизма со стороны помещиков заканчиваются их убийством, после чего крестьяне массой идут на каторгу.
10. Общая экономическая динамика помещичьего хозяйства была такова, что там, где крестьяне богаты и сыты, там высок доход и у помещика, и обратное. Если подробнее, то помещикам для максимизации своего дохода в многолетней перспективе (а они как раз и владели землей поколениями) было выгодно устанавливать такой уровень изъятий у рабов, при котором хозяйство худших крестьян было бы устойчивым, а хозяйство лучших развивалось. Заметим, что мы говорим о максимуме прибыльности для помещиков, а не максимуме общей экономической эффективности хозяйства.
К сожалению, эти общеизвестные соображения не могли помочь многим помещикам – они, ровно как и крестьяне, были предпринимателями поневоле, привязанными к своему роду деятельности по рождению. Разумеется, значительная их часть не имела агрономических познаний, деловой хватки, выдержки, спокойствия, расчетливости, такта, необходимых для успешного ведения дел с непредсказуемой толпой неандертальцев. Многие не умели удержаться от соблазна насилия, особенно сексуального, порождаемого самой природой отношений раба и хозяина.
В результате, отношения между помещиками и крестьянами регулярно омрачались по причинам не экономического, а личного свойства. Старые распри и счеты, борьба дурного нрава и коллективного упрямства, смешение личных мотивов с хозяйственными постоянно уводили экономику помещичьего имения от того весьма скромного оптимума, которого она могла достигнуть в идеале.
Именно многолетнее накопление этого раздражения я и считаю основной причиной крестьянской реформы. Стремление перейти от напряженных, эмоционально заряженных отношений с крестьянами к более безличным и хозяйственным; стремление распустить дворню и окружить себя более мотивированной и лояльной наемной прислугой; желание отказаться от бесплатного, но раздражающего домашних секса с крестьянками к платному, но засекреченному сексу с проститутками; желание сдать всё в аренду и, наконец, переехать в город – вот настоящий набор сильных стимулов, побуждавших дворян отказаться от экономического преимущества, даваемого им рабством.
Что такое барщина и оброк, определение, сравнение
Барщина и оброк — в чем суть повинностей?
У современного общества огромное количество всевозможных привилегий цивилизации и всяческих изысков, о существовании которых еще 100 лет назад нельзя было и мечтать.
Современные молодые люди каждое утро неспешно просыпаются, садятся за ноутбук за чашечкой кофе и отвечают на письма своих друзей из соцсетей. Задумывался ли кто-то них о том, как выглядело утро их ровесников сотню лет назад?
Сегодня большая часть людей не сможет правильно ответить на вопрос об оброке и барщине и чем эти два таких привычных понятия для людей прошлых веков отличаются между собой.
Для людей 2 века назад именно эти понятия были важнейшими, ведь они гробили свое здоровье на чужих полях и при этом еще и должны были отрабатывать некую повинность.
Что представляет собой оброк?
Века внесли свои изменения в обозначения этого слова, которых существует несколько. Впервые это понятие появилось после того, как только проходило становление Древней Руси и появились первые налоги, которые обязаны были выплачивать крестьяне.
По сути это была всего лишь дань с продуктов и товаров, которые обращались на территории государства и контролировались князьями.
Далее этот оброк стал элементом обязательств крестьян перед феодалами, так что они должны были отдавать в качестве оброка часть своего урожая или даже денег.
При отмене крепостного права, которое ознаменовалось 1861 годом, оброк продуктами был сразу отменен, а денежный сохранялся еще на протяжении 2 лет после официальной отмены.
Из-за особого отношения к людям, по которому феодалы считали их своей собственностью, они могли не только продавать этих самых крестьян, но также отдавать их во временное пользование всевозможным другим феодалам.
В итоге получается, что оброк можно сравнивать с современной арендной платой, ведь именно на условиях временного пользования один феодал получал возможность применять ресурсы другого и платил за это определенные суммы денег.
В 18 веке вместо данного вида налога пришли подати. Они обязывали владельцев земли оплачивать ее использование в казну.
Оброк продолжал использоваться только в отношении крестьян, которые обязывались отдавать определенную часть урожая с той земли, которая принадлежала их феодалу. Причем для оплаты могла быть использована даже рабочая сила самого человека.
Что такое барщина?
Этот тип отчислений просуществовал на протяжении 3 столетий до отмены крепостного права. Суть заключалась в том, что человек арендует землю и оплачивает ее посредством своего собственного труда.
Другие варианты оплаты здесь не были предусмотрены. Именно поэтому понятия оброка с барщиной сильно похожи, но в данном варианте налога предусматривается его отрабатывание человеком, а не оплата деньгами.
Очень часто оброк позволяли отдавать как барщину, а значит трудом, ведь у крестьян часто не было никакой возможности уплатить феодалу стоимость аренды участка другим способом.
Барщина взималась только человеческим трудом, который мог быть выполнен в виде работы на поле феодала, охоты, а также выполнения бытовых поручений. Эта работа никак не оплачивалась.
Размеры повинностей
Во времена действия данных законов существовал официальный документ, который четко разъяснял о том, что такое оброк, что такое барщина и какие размеры этих повинностей должен уплачивать каждый крестьянин.
Стоимость земли для ее арендаторов существенно варьировалась в зависимости от ее размещения, размеров и других показателей.
В среднем показатели уплаты оброка составляли от 9 до 12 рублей в зависимости от региона. Когда дань была полностью отдана помещику, то крестьянин получал возможность для свободного распоряжения своей землей и рабочей силой.
Размер барщины рассчитывался исходя из душевного надела на человека. Мужчины за одним участком земли отрабатывали 40 дней, а женщины – месяц.
При этом для работы крестьяне должны быть использованы собственные инструменты, феодал никаких инструментов не предлагал. Барщину платили женщины возраста от 17 до 50, и мужчины возрастом от 18 до 55 лет.
Барщина и оброк – в чем разница?
Барщина:
Оброк:
Что такое оброк
Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. На протяжении многих веков оброк и барщина (что это?) оставались основными формами феодальной зависимости тяглового населения.
На Руси и в России эти повинности, которые несли в основном крестьяне, стали олицетворением системы крепостного права (это что?).
В отличие от барщины оброк не был связан с принудительным трудом, но также выступал платой за пользование земельным участком. Давайте разберемся каковы другие признаки оброка, а также его виды и особенности.
Оброк — это.
Оброк — это одна из форм повинностей зависимых крестьян, связанная с натуральными или денежными выплатами помещику или государству.
Представляет собой разновидность ренты (это как?), которая уплачивалась за пользование земельными угодьями. Взимался с «излишков» крестьянского производства.
В России оброк был более распространен в Нечерноземной полосе, где из-за холодного климата и менее плодородной земли, чем в Черноземье, эффективность барщинного труда была не столь высока.
Первое время оброк преобладал над барщиной. В XVII веке он был основной повинностью у монастырских, дворцовых и государственных крестьян. В конце XVIII века распространился на помещичьих крестьян Центрального Черноземья по причине увеличения объемов промыслов.
В ходе крестьянской реформы Николая I 1837/41 годов государственные крестьяне были в основном переведены на оброк.
Исторические формы оброка
Что такое оброк в истории — вопрос неоднозначный, так как за время своего существования термин менял свое значение.
В древние времена это был вид аренды, связанный со срочным/бессрочным использованием недвижимости. Ее частноправовой характер подчеркивается передачей в наем с публичных торгов кузниц, харчевен, лавок, мельниц, а с XVI века крестьянских деревень.
При этом арендатор обязывался платить определенный размер оброка (аренды), а также государственные повинности и подати. Начиная с XV века в ответ на вопрос что же такое оброк все чаще говорили о государственной подати.
В Западной Европе и восточных цивилизациях оброк играл главенствующую роль в период расцвета феодальных отношений.
В Китае он считался централизованной формой земельной ренты, взимаемой в пользу государства. В отличие от барщины выплата оброка не требовала применения к зависимым категориям населения наиболее жестких форм внеэкономического принуждения.
Оброчная система не препятствовала распоряжению свободным временем крестьян, поэтому была для них менее обременительной.
Подробнее о барщине и оброке можно посмотреть здесь:
Виды оброка
Оброк в истории — это форма крестьянской зависимости, которая существовала вместе с барщиной, налогами и различными повинностями.
Рента была представлена двумя основными видами:
Давал большую самостоятельность податному населению в плане ведения хозяйства. Размер денежного оброка устанавливали помещики, поэтому он мог серьезно отличаться в разных усадьбах.
Во второй половине XVIII века стал тесно связан с отходничеством — практикой сезонного труда крестьян за пределами основного места проживания. Доходы, полученные от работы на стороне, частично шли на оплату денежного оброка.
В 1887 году для государственных крестьян заменен на обязательные выкупные платежи.
Отвечая на вопрос, что такое оброк, нужно знать о существовании особых форм этой повинности. К ним относится ясак — натуральный налог, который в основном уплачивался пушниной представителями аборигенных народов, проживающих в Сибири и на Севере.
Заключение
Оброк и барщина — это виды крестьянской повинности, которые в первой половине XIX века тесно переплелись, нередко выступая в качестве смешанной формы.
Что такое барщина и оброк очень хорошо знали наши предки, так как эти формы зависимости в России существовали веками. Они позволяли обеспечивать доходность хозяйства дворян-помещиков, которые до реформы (это что?) Петра III были главным служилым сословием (это как?).
Однако эти повинности тормозили развитие крестьянского хозяйства, что в итоге сказалось на отсталости аграрного сектора и вынудило императора Александра II пойти на отмену крепостной системы.
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Комментарии и отзывы (2)
А знаете, очень жаль, что в наше время, это слово практически вышло из обихода. Оно очень хорошо характеризует все, что происходит в налогообложении простых людей.
Сейчас даже самозанятых обложили налогами, которые без чьей-либо помощи нашли себе рабочее место, и наполняют экономику средствами. В общем, ничего не изменилось. Боярам полная свобода, а крестьянам оброки и налоги.
Юрий: а кто будет платить самозанятым потом социальную пенсию или оплачивать их регулярные обращение к услугам бесплатной медицины? Вы столь щедры? Или вы сам самозанятый? То-тоже!
И таки да. Оброк — это один из первых видов налога. Правда, раньше собранные деньги шли феодалу, а сейчас государству. Т.е. распределение собранных средств стало более целевым.
А то, что кто-то (возможно вы) будут воровать из казны — это уже вопрос прокуратуры и СКР.
