Гиюр что это для мужчин и женщин
Основатель центра репатриации
В статье мы подробно ответим на этот вопрос. Расскажем, что это за ритуал — гиюр, как его проходить, дает ли он право на гражданство, какие могут возникнуть сложности и прочее. Дочитайте статью до конца, чтобы у вас сложилось полное представление о церемонии, ее плюсах и минусах.
Гиюр — что это такое
Гиюр — это обряд посвящения неевреев в евреев. Сам ритуал несложный и быстрый, однако подготовка к нему может занимать несколько лет.
В еврейской общине считается, что человек, который прошел гиюр, становится полноценным членом их общества. И вот почему так считается: согласно Библии, люди, которые вышли из Египта вместе с Моисеем, прошли через расступившееся море и подошли к Синаю — очистились и услышали голос Господа. Всевышний определил три ритуала:
После прохождения всех этапов человек любой национальности очищается от прошлых грехов и становится полноценным иудеем.
Однако жертвоприношение уже давно отменили, а обрезание касается только мужчин. Таким образом, обряд доступен для мужчин и женщин с некоторыми отличиями. О них мы еще подробно расскажем.
Миквэ (или миква) — это такой ритуальный бассейн иудеев. Окунаешься в него — очищаешься от нечистот. Миквэ можно сравнить с резервуаром святой воды во время крещения. Только миквэ вмещает 40 сеа (мера объема в библейские времена) — это от 250 до 1000 литров.
В итоге церемонии будущий иудей перенимает на себя бремя соблюдения всех 613 заповедей Торы. Это нужно сделать перед раввинским судом — Бейт-дином. После этого раввинский суд определит, насколько кандидат готов стать иудеем, чисты ли его помыслы.
Если суд одобряет кандидатуру, то человека ожидают вышеперечисленные ритуалы: обрезание, окунание в микву, а также наречение еврейским именем.
Кто такие «геры»
Геры и гиерет — это мужчины и женщины, изначально не евреи, которые прошли обряд и приняли иудаизм
Геры и гиерет — это мужчины и женщины, изначально не евреи, которые прошли обряд и приняли иудаизм.
Считается, что праведные геры — это люди высших духовных качеств. У них возникает стремление приблизиться к еврейским традициям, религии и заветам Торы раньше, чем созреет решение принять иудаизм.
Учитывайте, что проходить гиюр нужно только по правилам Галахи (еврейского закона). Это единственный способ принять еврейскую религию, чтобы ее признали в Израиле. Если пройти церемонию в сомнительном месте, в еврейской общине вас вряд ли будут считать галахическим евреем. И неважно, знаете ли вы наизусть всю Тору или соблюдаете ли заповеди.
Например, есть реформистский и консервативный гиюр. Их представления отличаются от подлинного. Это проявляется, к примеру, тем, что, по их мнению, заветы Торы со временем меняются и вообще это пустая формальность. Несмотря на то, что ритуалы реформистского, консервативного и ортодоксального гиюра одинаковы, Главный раввинат признает только последний — ортодоксальный.
В еврейской религии считается, что если человек прошел гиюр не по канонам Торы, или его помыслы были неискренними, то он обрекает своих потомков на несчастье.
Если вы во все это не верите и хотите пройти фиктивный гиюр, чтобы поскорее получить гражданство, к сожалению, мы вас разочаруем. Нет такого понятия «ускоренный гиюр». Да и подготовиться к нему за пару месяцев сможет разве что какой-нибудь уникум с фотографической памятью. Ведь необходимо: выучить все молитвы на иврите, прочитать кипу литературы, понять и проникнуться ей. Кроме того, судьи научились распознавать, кто действительно верующий, а кто нет. Пройти гиюр с менее строгими судьями, как мы уже сказали, можно, но в Израиле это не примут.
Тем, кто понимает, что он недостаточно верующий, чтобы пройти гиюр, рекомендуем другой способ получения гражданства — натурализация. Там вам не придется менять религию, но нужно будет отказаться от первого гражданства и прожить какое-то время на Святой земле.
ЧАСТО ЗАДАВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ
Гиюр – обряд посвящения неевреев в иудаизм. Подготовка к гиюру может длиться несколько лет.
Для того, чтобы стать евреем, необходимо пройти процедуру принятия иудаизма — гиюр.
Для того, чтобы принять иудаизм, необходимо прийти на заседание раввинского суда, в ходе которого раввины узнают о Ваших намерениях, Вашем мировоззрении, а также экзаменуют на знание заповедей Торы, еврейских традиций, молитв и т. д. После вынесения положительного решения раввинским судом, вы сможете пройти процедуру гиюра.
Процедура принятия гиюра требует длительной подготовки и состоит из нескольких этапов. Обряд возможен для мужчин и для женщин с некоторыми отличиями — например, женщинам не нужно проходить процедуру обрезания.
Особенности детского принятия иудаизма
Мальчики до 13 лет и девочки до 12 не могут проходить церемонию. Но если это дети геров, которые предстали перед судом, они могут быть обращены в евреи. Но тут есть еще одно условие: они должны воспитываться в атмосфере Торы и обучаться ее заповедям.
Еще одна особенность: дети, которых женщина родила после прохождения ритуала, считаются евреями. Если они родились до церемонии, они должны будут самостоятельно пройти ритуал обращения в иудаизм.
Когда зачатие произошло до гиюра, а рождение — после, ребенок считается не евреем, а гером, который прошел обряд вместе с матерью. Чтобы точно определить статус ребенка, девушкам рекомендуют воздерживаться от близости с мужчиной на протяжении трех месяцев после окунания. Еще перед твилой девушки могут сделать тест на беременность, чтобы исключить эту вероятность.
Помощь в получении гражданства Израиля
На консультации в центре репатриации «Герцль» мы определим ваши шансы на получение израильского паспорта. На этом наша помощь не заканчивается. Специалисты центра помогут собрать нужный пакет документов, обратиться в Посольство. Мы заботимся, чтобы процесс репатриации прошел гладко и безболезненно.
Подача документов на гиюр
Принять иудаизм можно в России и в Израиле. И в том, и в другом случае нужно найти учителя, который будет обучать основам иудаизма и подсказывать, что делать. Найти его можно через местную израильскую синагогу. Если вы собираетесь проходить гиюр или готовиться к нему в России, то зайдите на сайт Главного раввината и выберите свой город, чтобы получить контактные данные уполномоченного раввината города.
После того как вы свяжитесь с раввином, вам назначат встречу в раввинском суде. Там нужно будет заполнить анкету и ответить на вопросы: зачем вам проходить гиюр, почему именно иудаизм. Также будут вопросы по вашей биографии. Особенное значение имеет наличие еврейских корней, заключен ли брак с евреем (еврейкой) или планируете ли вы заключить его в будущем.
Уже на первой встрече с раввином он может вам отказать. Однако это происходит нечасто. Как правило, кандидаты знают о жестком отборе и готовятся заранее. Подготовиться к встрече с раввином поможет наш центр репатриации. Мы знаем, о чем там спрашивают, как создать правильное впечатление.
Узнайте свои шансы на получение гражданства Израиля!
Ответьте на 4 простых вопроса в тесте и получите бесплатную консультацию специалиста по гражданству
Подготовка к гиюру может занять до 3-х лет
Встреч с раввином может быть несколько — это нормально. Когда он убедится в чистоте ваших намерений, сразу направит на специальные занятия по подготовке.
Учитывайте, что вам придется не просто выучить всю необходимую литературу, сдать экзамен, пройти церемонию, нужно будет еще доказать, что вы и в дальнейшем будете соблюдать заповеди, посещать синагогу, поддерживать связь с еврейской общиной.
Также в прохождении гиюра могут отказать:
Подготовка к гиюру
Первое, с чего начинается процесс подготовки, — изучение теоретической части с учителем. Занятия, как правило, длятся по 3 часа. Количество их в неделю вы определяете с учителем индивидуально. Вы будете изучать много религиозной литературы, но чтобы вы во всем этом не потерялись, вам будут подсказывать: что более важно, что менее, что будут спрашивать на экзамене и т. д. Обычно акцент в теоретической подготовке делается на:
Однако теоретическая подготовка — это лишь малая часть процесса. Необходимо, мы бы даже сказали — крайне обязательно, участвовать в жизни общины. В нее вас приведет раввин, а дальше вы будете должны регулярно посещать синагогу, заводить дружеские отношения со всеми членами общины.
Если вы готовитесь к гиюру в Израиле, то нужно будет найти еврейскую религиозную семью, которая готова принимать вас в шаббат. Семья поможет вам еще глубже проникнуть в еврейскую религию. Найти подходящих людей можно среди знакомых, в интернете или попросить помощи у раввина.
Важно, чтобы в семье или у людей из общины сложилось впечатление, что вы действительно хотите познать иудаизм. Их мнение в некоторых случаях влияет на решение раввинского суда. Для этого не стесняйтесь задавать много вопросов, высказывать свое мнение, просить совета или помощи.
Это обязательно, так как слияние с еврейским народом — одно из условий принятия иудаизма. Тора дана была евреям только тогда, когда они продемонстрировали Господу свое единство, сплочение. Также считается, что еврейская община — это тот единственный канал, через который передается учение.
Раз в несколько месяцев кандидата вызывают в раввинский суд. Там проверяют уже полученные знания, смотрят, серьезны ли намерения, ведь не все проходят подготовку до конца. Кто-то в процессе понимает, что это не для него.
После промежуточных заседаний человеку сообщают, какие заповеди он уже может соблюдать.
Весь процесс подготовки может занимать год, два или три — в зависимости от того, как быстро будет готов человек.
Узнайте свои шансы на получение гражданства Израиля!
Ответьте на 4 простых вопроса в тесте и получите бесплатную консультацию специалиста по гражданству
Заседание раввинского суда
Зимой и летом проходят заседания раввинского суда, где принимают решение насчет тех, кто хочет пройти гиюр.
На заседание должны прийти все члены вашей семьи, включая маленьких детей. Раввины будут спрашивать о вашем обучении, интересоваться размышлениями, образом жизни всех членов вашей семьи. Вопросы будут задавать даже детям. Но если они слишком маленькие, то спросят о ваших планах по их воспитанию.
Также кандидатов экзаменуют на знание заповедей Торы, еврейских традиций, молитв и т. д. Ответы на эти вопросы должны знать и муж, и жена, а в некоторых случаях и дети.
После этого суд выносит решение. Положительное — кандидата направят на прохождение самой церемонии гиюра. Отрицательное — человеку укажут на пробелы в его знаниях, отправят готовиться дальше и попросят прийти в следующий раз.
Первый этап церемонии гиюра
Для мужчин первый этап гиюра — это брит мила, то есть обрезание. Оно проходит в светлое время суток в присутствии трех раввинов.
Сразу скажем, что избежать процедуры обрезания можно только в том случае, если вам его делали ранее. Многие кандидаты пытаются избежать брит мила, однако это невозможно, если вы хотите стать иудеем.
Операцию будет проводить квалифицированный хирург, который специализируется на обрезании. В Израиле этого хирурга называют «моэль». Процедура проходит под местной анестезией, иногда под наркозом. Поэтому вы можете не переживать, что в ходе процедуры пойдет что-то не так, попадет инфекция и т. п. Обрезание в израильской клинике безопаснее, чем поставить пломбу в российских стоматологиях.
К операции нужно будет подготовиться: сдать анализы крови, не есть и не пить за шесть часов до операции, перед процедурой принять душ.
Мужчины после обрезания, а женщины сразу после положительного решения раввинского суда направляются на ритуал погружения в миквэ.
Второй этап церемонии: окунание в воды миквэ
Пройти гиюр — это дать обязательство соблюдать 613 заповедей Торы, еврейские традиции и обычаи
Как мы уже говорили в начале статьи, после окунания в миквэ человек очищается от всех нечистот и выходит уже не тем, кем был раньше, а полноправным евреем.
Нечистоты имеются в виду не в физическом смысле, а в духовном — прошлые грехи, ошибки.
Окунаться необходимо обнаженным, чтобы каждый участок тела соприкоснулся с водой. Однако женщинам разрешено заходить в миквэ в специальном просторном халате, который не препятствует воде.
Ритуал проходит днем под наблюдением раввинов. Их задача убедиться в том, что человек окунулся полностью, чтобы даже волосок на голове не остался сухим.
После того как гер выйдет из воды, его нарекут полноценным евреем. На этом процесс гиюра заканчивается.
Образ жизни после прохождения гиюра
Пройти гиюр — это дать обязательство соблюдать 613 заповедей Торы, еврейские традиции, обычаи. И одним походом в синагогу тут не обойдешься. Принятие иудаизма отражается на внешнем виде, проведении досуга, общественном статусе и т. д.
Как должен выглядеть мужчина-иудей:
Как должна выглядеть женщина-иудейка:
Теперь давайте посмотрим, чем занимаются евреи в свободное время.
В соответствии со всеми правилами, свободное от работы время еврей должен посвящать еврейскому образованию и его совершенствованию: изучать молитвы, Тору и исполнять ее заповеди. Также рекомендуется ежедневное посещение синагоги для уроков и молитв.
Нет четких правил о том, можно ли посещать развлекательные заведения иудеям. Однако на них не всегда бывает время, а если оно и есть, то надо убедиться, что заведение соответствует духу еврейских традиций.
Мы также предупредим вас о том, что еврейский образ жизни и внешний вид может снизить вашу конкурентоспособность на рынке труда. Евреи не могут работать по субботам, а в зимнее время — и по пятницам. А еще еврейские праздники занимают около 20 дней в году. Во время них иудеи тоже не работают.
Если вы собираетесь жить в Израиле, то там большинство работодателей с пониманием и уважением относится к религиозным евреям. К тому же, вы будете постоянно общаться с еврейской общиной: нередки случаи, когда они помогают друг другу с работой. Например, у кого-то знакомый ведет бизнес и ему нужны работники, кто-то собирается увольняться со своей должности и сможет порекомендовать вас на свое место.
Принятие иудаизма не означает, что вы выпадете из светской жизни и должны будете посвящать все время молитвам и обучению.
Как получить гражданство после прохождения гиюра
Геры имеют все основания для репатриации в Израиль. Если вы находитесь в Израиле, то обращайтесь в МВД, если в России — в Консульство Израиля. Или вы можете обратиться в наш центр репатриации «Герцль», и мы решим за вас все проблемы и ускорим процесс.
Чтобы подать заявление на репатриацию, нужно предоставить:
Кроме того, власти Израиля должны убедиться, что вы продолжаете вести религиозный образ жизни, не представляете угрозы для государства и сохраняете чистоту своих намерений. После этого вы можете рассчитывать на получение статуса гражданина Святой земли.
Итак, мы подробно рассмотрели процедуру гиюра и все особенности ее принятия. Если вы задумались о получении гражданства и у вас есть еврейские корни — обращайтесь в наш центр репатриации. Это можно сделать по телефону 8 (800) 600-34-42 или оставив заявку на сайте. Мы поможем связаться с раввином, подготовиться к предварительному собеседованию с ним или с Консулом для получения гражданства.
Пожалуйста, укажите контактные данные и менеджер свяжется с Вами в ближайшее время.
Что такое гиюр? Зачем он нужен? Репатрианты с опытом.
11. Исповедь дауншифтера. Израиль. Жизнь продолжается.
— Вы знаете, Гриша, вам надо обязательно принять гиюр (посвящение в иудаизм с процедурой обрезания).
— Когда-то я жил в Москве, в самом центре столицы. Не стоит говорить, что Москва, это не Кармиель.
Когда тебе почти восемьдесят, желания и возможности предельно ограничены. Не нужны больше ни многолюдные улицы, ни широченные проспекты, абсолютно бессмысленны многометровые квартиры.
— Я оставил жилплощадь сыну и переехал с женой в Израиль. Но перед тем, как репатриироваться, я принял гиюр. И признаться, не жалею.
— А вы, дружочек мой, подумайте. Вы работаете где-нибудь?
— Пока учу иврит, как закончу Ульпан, буду искать работу.
— Вот! После гиюра в синагогу станете ходить, друзья хорошие появятся, с работой помогут.
Я заверил Александра Моисеевича, что подумаю и попрощался с бывшим соотечественником.
Дома я рассказал Ире о новом знакомом.
Пообедав, засели за уроки.
На следующий день, часа в два по полудни я пошёл в магазин за продуктами. На обратном пути решил передохнуть и присел на лавку. Повторив про себя новые слова и выражения, услышанные на занятиях, я понял, что запомнил далеко не все.
— Добрый день, молодой человек.
Я обернулся на голос и увидел перед собой субтильную фигуру Александра Моисеевича.
— Завтра задует хамсин ( сухой, горячий ветер с пустыни). Вы не забудьте закрыть плотно окна.
— Это не первый хамсин на нашей памяти, Александр Моисеевич.
— А сколько вы уже в Израиле?
— Да-а-а! И как впечатление?
Я нервно заерзал на скамейке.
— Ну вот скажите мне, зачем вам нужны лишние проблемы? Ведь приняв иудаизм, вы решите одним махом почти все задачи. Это работа, досуг, смысл жизни, в конце концов. Вы посещали нашу синагогу?
— А вы придите, посмотрите, как люди молятся, может быть и подружитесь с кем- нибудь. Правда русских в нашей синагоге не очень любят, но вы можете для себя найти другую.
— Спасибо, Александр Моисеевич. До свидания!
— Уже уходите, молодой человек? Ну хорошо, до свидания. И обязательно подумайте над моими словами. Вам нужен гиюр.
— Я опять встретил того старого еврея из Москвы.
Он снова склонял меня к обрезанию. И ещё мне показалось, что он поджидаел меня, наблюдая из окна. Стоило мне присесть на лавку, как он тут как тут.
С утра следующего дня задул ветер с пустыни. Небо моментально сделалось коричневым и стало тяжело дышать. К счастью, с вечера предыдущего дня начался Шаббат, и Ульпан был закрыт.
Я выскочил во двор в надежде быстро избавиться от мусора.
Я обернулся и увидел Александра Моисеевича в субботнем талите, шествовавшего из синагоги в компании религиозных евреев.
— Вы помните о чем я вам говорил? Это совершенно другая жизнь!
Евреи тоже делают. Т.е. евреи это мусульмане.
Правдива ли история о пассажирке, устроившей стриптиз в самолёте с ортодоксальными евреями?
Не первый год по интернету гуляет рассказ о женщине, которая, отчаявшись дождаться тишины на борту рейса Тель-Авив — Верона, пошла на крайний шаг. Мы проверили, насколько правдоподобен этот рассказ.
(Спойлер для ЛЛ: скорее всего, правда)
Вот как выглядит один из вариантов широко растиражированного текста:
«Самолёт израильской авиакомпании летит по маршруту Тель-Авив — Верона. Из 160 пассажиров около 120 — это религиозные евреи, явно сефарды, с многочисленными детьми. Дети носятся по самолёту, их мамы и папы орут на детей и перекрикиваются друг с другом. Короче, табор уже ушёл в небо. Оставшиеся пассажиры в отчаянии обращаются к экипажу, но экипаж беспомощен:
— Самолёт – это вам не автобус, не остановишь у обочины и хулиганов не выставишь.
В передних рядах сидят несколько пар молодых израильтян. Отчаявшись заснуть или хотя бы отдохнуть, одна из них, женщина лет 30, встаёт в проходе и медленно снимает свою блузку, а затем и бюстгальтер. Все религиозные сразу притихли, прикрывая глаза — свои и детей. В воцарившейся тишине молодая женщина громко говорит:
— Если в самолёте не будет тишины, я сниму и трусы.
Её друзья обещают сделать то же самое. До Вероны в салоне была гробовая тишина.
За проявленную находчивость и гражданское мужество, решившее проблему устойчивости воздушного лайнера в воздухе, руководство компании при прибытии в Верону вручило этой смелой женщине бесплатный билет в Рим, включая бесплатное недельное пребывание в гостинице Grand Hotel».
История эта нашла широкий отклик в соцсетях. Например, соответствующая публикация в Facebook в ноябре 2021 года вызвала более 40 000 репостов. Взлёты популярности рассказа наблюдались и в предыдущие годы, в том числе на сайте anekdot.ru.
Сама по себе история содержит крайне мало деталей, из-за чего, действительно, может быть воспринята как анекдот, особенно с учётом неординарности поступка пассажирки самолёта. Однако комментарии многих пользователей говорят о том, что их авторы вполне верят в реальность описанных событий. Тем более в новостях порой проскальзывают сообщения на схожую тему. Например, в 2021 году авиакомпания EasyJet выплатила компенсацию авиапассажирке, которую дважды за один год попросили пересесть на другое место после запросов ортодоксальных евреев, расположившихся в том же ряду. Случалось и так, что последние предпочитали покинуть самолёт до взлёта, когда их просьба не находила понимания у пассажиров.
Несложный поиск показывает, что впервые рассматриваемая история появилась в интернете в 2013 году — сначала в Facebook (11 августа), а затем и в «Живом журнале» (24 августа). Владелец обоих аккаунтов — журналист, гид и историк Тель-Авива Борис Брестовицкий. В его публикации сообщается, что описанное — случай из жизни. При этом в глаза бросаются отличия от вирусного варианта: речь пассажирки передана в косвенной форме, в её угрозе упоминаются штаны, а не трусы, а последний абзац про награду авиакомпании отсутствует вовсе. Авторский вариант выглядит более реалистичным, ведь израильская авиакомпания не имеет никакого отношения к отелям Рима. Да и ни от какой катастрофы пассажирка её не спасла: шум и гам на борту — довольно штатная ситуация, с которой сталкиваются многие авиапассажиры.
Мы связались с автором, и он заверил нас, что этот случай, вплоть до мелких деталей, произошёл у него на глазах. Дело было в июне 2013 года, когда он отправился в поездку из Тель-Авива в Верону ночным рейсом компании Israir. Легко проверить, что у указанной компании действительно существовал рейс на родину Ромео и Джульетты. Более того, в ЖЖ автора в том же июле появился пост с фотографиями из Италии (правда, уже из Рима).
По словам Брестовицкого, смелая пассажирка со своим другом сидела в первом ряду, а он сам расположился в третьем-четвёртом. Самолёт был небольшим, без деления на классы. Что касается напрашивающегося вопроса о реакции службы безопасности лайнера, то ответ на него Брестовицкий дал ещё в комментариях к своему посту: пока к женщине шёл стюард, она успела одеться и сесть на своё место. Стюард попытался сделать ей замечание, но мужчина с соседнего ряда сказал ему, что все пассажиры несколько раз безрезультатно обращались к экипажу с просьбой навести порядок. Стюард ретировался.
Борис Брестовицкий отметил, что своим постом не ставил цель осудить поведение сефардов-харедим — это их культура и их традиции. Судя по комментариям, подобные случаи при встрече сефардов с представителями других культур — не редкость. Ну а публикация, как мы уже знаем, после своего появления зажила отдельной жизнью — расплодилась на множестве сайтов и превратилась в анекдот с выдуманной концовкой про награду со стороны авиакомпании и подставными иллюстрациями. Тем не менее у этой истории есть конкретный автор, а факты, которые бы противоречили его словам, на данный момент не известны.
Ещё нас можно читать в Телеграме, в Фейсбуке и в Вконтакте. Традиционно уточняю, что в сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла), а в день обычно публикуем не больше двух постов.
Аудиоверсии проверок в виде подкастов c «Коммерсантъ FM» доступны в Simplecast, «Яндекс.Подкасты», Apple Podcasts, «ЛитРес», Soundstream.
Гиюр: общие сведения
Перед Бейт-дином, так называемым раввинским судом, кандидат в евреи вне зависимости от пола обязуется соблюдать 613 заповедей Торы. Мужчина, принявший на себя это ярмо, должен пройти через следующие еврейские обряды: брит-милу (обрезание) и твилу (ритуальное омовение). У женщин обращение в иудаизм происходит иначе. Им надлежит совершить только твилу. Каждый обряд имеет своё особенное значение и выполняет определённые функции при принятии гиюра.
Брит-мила символизирует союз между Творцом и Израилем. Испокон веков этот обряд являлся обязательной процедурой для человека, исповедующего иудаизм, и евреи до сих пор считают его непреложным, если речь заходит о гиюре. Ведь обрезание сохраняет святость человека, а мужчина, которому оно противопоказано, иудаистом никогда уже не станет.
Неевреям рекомендуется проходить брит-милу под местной анестезией, чтобы они могли сосредоточиться на принятии заповедей, однако при наличии веских причин допускается полный наркоз.
В том случае, если кандидат был обрезан ранее, ему надлежит пройти процедуру атафат дам-брит вместо брит-милы, чтобы совершить гиюр. Что это такое и каким образом она осуществляется? Атафат дам-брит представляет собой символическое выпускание нескольких капель крови посредством небольшого прокола в том месте, где обычно делают обрезание.
Она, как и брит-мила, проводится в присутствии судей Бейт-дина. Осуществляющий обрезание моэль произносит благословение по его окончании и выпивает бокал вина. После обряда мужчина должен оправиться физически, чтобы совершить твилу. На это уходит обычно два или три дня.
Как проходит твила?
Твила подразумевает вхождение в микву, резервуар с дождевой или родниковой водой. К этому обряду необходимо тщательно подготовиться: вымыться, почистить зубы и расчесать волосы.
Человек входит в микву обнажённым и погружается под воду с головой. После первого окунания женщина покидает бассейн и облачается в просторное одеяние. Оно не должно препятствовать соприкосновению тела с водой, когда она вновь войдёт в микву. Такое облачение позволит провести обряд правильно и чувствовать себя комфортно в присутствии судей. Мужчина, в отличие от женщины, не одевается и остаётся в воде. Судьи проводят с кандидатом небольшую беседу, просят вновь принять заповеди и произнести благословение на второе окунание.
Омовение в данном случае будет знаком духовного перерождения гоя (нееврея), его очищения и становления гером, то есть новообращённым. По завершении твилы его нарекают еврейским именем. Его человек выбирает заранее. Так завершается обращение нееврея в иудаизм. По его окончании новоиспечённый гер получает сертификат о прохождении гиюра.
Пост создан исключительно в познавательных целях. Никого никого не оскорбляю и ничего не пропагандирую.
Мда, XXI век на дворе.
Зачем проводить какие-то манипуляции с хером, чтобы принять некую религию? Подозрительно это все. Духовное и член.
А когда еврей хочет принять христианство ему пришивание делают?
Подскажите какое еврейское имя выбрать заранее?
Познавательно, но нет!
У Вас национальность и вероисповедания перепутаны.
Может иудеем, а не евреем? Как вера поменяет национальность? Я крестился и стал русским?
Хава Нагила!
Передай все свои грехи курице
Курица идет в ад вместо тебя
ЙЕЙ! Ты обдурил бога!
UPD. Пояснения к ритуалу #comment_202660109
Быть евреем нынче дорого
Моя служба в ЦАХАЛЕ (часть 4)
Всем шалом! С написания моего последнего поста прошел почти год. Вкратце, за это время я успела получить распределение на одну из баз ВВС в центре страны, что было «немного» не тем, что я просила у офицера по распределению. Пришлось ждать почти полгода, пока одобрят мой перевод на базу в моем городе. Если на первой базе мне приходилось всю рабочую неделю там находиться, выезжая домой вечером только при условии, что к восьми утра буду на рабочем месте (при таком раскладе я вставала в 4 и ехала не самыми удобными маршрутами), то теперь я в 16:30 уже выхожу с базы и в 17:00 дома.
В июне на весь месяц летала в Украину к семье за счёт армии (привилегия солдат-одиночек). Вернувшись, я поняла, как мне надоела эта неблагодарная работа и новые обязанности, как было бы неплохо остаток службы потунеядничать и записалась на курс «Натив», о котором я и хочу немного рассказать.
Вот что пишут на официальном сайте курса:
«Основной курс Натив занимается укреплением еврейской, израильской и сионистской идентификации.
В ходе курса учащиеся открывают целый мир, связанный с историей еврейского народа, сионизмом и государством Израиль, Танахом, еврейской философией, практикой иудаизма, еврейскими праздниками и многим другим.
Курс проводится в особой форме, которая сочетает в себе уроки в классах, занятия с личным наставником, экскурсии и поездки по всей стране, совместные шаббаты, личные проекты, вечер наших корней, мероприятия в общине, знакомство с еврейской музыкой и многое другое.
Закрытый Натив— курс проводится в рамках общежития в Иерусалиме и в Зихрон Яакове, продолжительность курса 6 недель.
Открытый Натив – дневные занятия (8:00-17:00) без ночевки на базе, для солдат с облегченными условиями службы.
Курс проводится в «Бейт Хаяль»в Хайфе, Тель-Авиве и Беэр-Шеве, продолжительность курса 9 недель.»
Позволю себе несколько правок. Во-первых, на открытый курс может попасть любой желающий, просто для тех, у кого нет возможности всю неделю находиться на базе (люди с определенными заболеваниями/имеющими в семье кого-то, кому требуется уход, и те, кто должен после службы подрабатывать), всегда попадают на открытый. Я под эти определения не попадаю, но на открытый тип курса все-равно попала, как и еще 3 девочки, с которыми я служу на одной базе.
(Люди из нашего класса во время «конкурса» на «Неделе Сионизма». Мы должны были скопировать исторические фотографии. Кстати, мы выиграли и в один из дней нас отпустили домой на 2 часа раньше остальных классов))
В течении почти 6 недель мы учились с 8:30 до 16:45 в классах, с разными учителями, которые ввели уроки «История» (история еврейского народа), «Мышление», «Действие», «Танах» (чтение и разбор Торы), «Круг жизни» (о семейной и общинной жизни) и «Круг года» (о религиозных праздниках).
Каждый 3ий день недели (вторник) мы ездили на прогулочные экскурсии по местам, описанных в Торе, ну и, естественно, побывали в Иерусалиме на Стене Плача, куда ж без этого.
На вторые выходные после начала курса мы «закрывали» шаббат в каком-то подобии гостиницы для религиозных, на севере страны. Девочки были обязаны все время быть в юбках до колен и ниже и со скромным верхом. Многим было очень сложно найти подходящие юбки). Там нам показывали, как проходят встреча и провожание шаббата в синагоге и за ужином. Все было очень непонятно и непривычно. Даже не знаю, как человек, не выросший в религиозной семье, может выучить порядок молитв и их слова. Но, в целом, было весело. Так как расписание было очень свободное, мы с ребятами играли во всякие игры, типа мафии (телефоном же нельзя было пользоваться вне спален).
Последний шаббат на курсе мы должны были проводить с «сопровождающими семьями»
Что такое сопровождающая семья?
В рамках прохождения гиюра, учащемуся необходимо сопровождение семьи, в которой он сможет познакомится с еврейским образом жизни. Мы стремимся к тому, чтобы у каждого человека, который проходит гиюр, была такая семья, которая поможет ему увидеть мир практики иудаизма во всех его аспектах, и которая будет его по возможности сопровождать на разных этапах этого процесса.
Процесс сопровождения предполагает приглашение на несколько шаббатов (без ночевки), помощь в синагоге и поддержку в общине по месту жительства.
Основной целью сопровождения является личный контакт и возможность познакомится с понятием традиционной еврейской семьи в благоприятной обстановке. Есть надежда на то, что отношения м-ду учащимся и семьей будут продолжаться и после гиюра, и он сможет присоединиться к той же общине, к которой принадлежит сопровождающая семья.
Так как я не самый открытый человек и мне чужда идея того, что я пойду искать возле синагог (или через знакомых) людей и спрашивать их, готовы ли они накормить меня у себя дома на шаббат, я обманула систему и сделала вид, что была у такой семьи.
Зачем оно мне надо?
Как я и писала выше, я просто просиживаю штаны, чтобы не работать на своей должности. В этом нет ничего зазорного, процентов 80, если не больше, на курсе по такой же причине. Но, на самом деле, я была открыта к идее о том, что я смогу этим проникнуться и закончить процесс принятия гиюра. Но чем больше я сижу на уроках, тем больше понимаю, насколько я далека от всей этой темы. ИМХО, обычный светский человек не может взять и вмиг поверить в библейские сюжеты и найти логику во многих глупых и нелогичных запретах и традициях (если что, сами учителя, будучи глубоко религиозными людьми, не отрицали того, что многое глупо и нелогично).
Сегодня предпоследний день моего одиннадцатидневного «отпуска», который является перерывом между курсом и «Семинаром Алеф» (второй этап процесса принятия гиюра). Отпуск нам дан для того, чтобы подумать над тем, хотим ли мы идти дальше. И, да, я хочу. Но в образовательных целях, и только)
(Фотография нашего курса. Думаю, в том, что я ее публикую, нет ничего страшного, так как она есть в сети. Если что, я самая левая держащая плакат с надписью «Питтсбург», закрывающая им лицо до глаз))
Надеюсь, я написала достаточно подробно и понятно. Если есть вопросы, задавайте в комментариях. Спасибо за внимание!)
