Всевидящее Око масонов
Всевидящее Око масонов – один из наиболее известных символов, которые пришли к нам из прошлого. Этот знак имеет и другие названия, которые характеризуют его с других сторон: Лучезарная дельта – у масонов, а Око провидения – в христианстве. Несмотря на то, что это два совершенно не пересекающихся направления, символ трактуется практически одинаково.
Тайна Всевидящего Ока и его происхождение
Всевидящее Око изображается заключенным в равнобедренный треугольник, от которого исходит лучезарное сияние. Оно символизирует просвещенность сознания, познание высших материй или пристальный и вечный взгляд высших сил. С точки зрения масонства, Око представляет собой точку, которая не имеет точных размеров, но находится абсолютно везде. Для сторонников масонства этот знак является ничем иным как проявлением внимания Высшего существа ко всем в целом и по отдельности к каждому приверженцу тайного общества. Точно такое же внимание к миру и окружающим должен проявлять сознательный масон.
Масонская символика включает в себя большое количество символов, среди которых глаз играет роль святого Абсолюта, совершенного строения всего сущего. Лучи, исходящие от треугольника, по некоторым представлениям, пронизывают туман, который скрывает землю от божественного взгляда. Существует несколько теорий значения символа:
Об истоках происхождения символа
Доподлинно неизвестно, однако некоторые ученые полагают, что существует он уже около 5-6 тысяч лет. В Древнем Египте знаком, отождествляющимся с солнцем и Вселенским порядком, был Глаз Ра и Глаз Гора.
Первый из них воплощает власть и силу, энергию света и способность к быстрой реакции, считалось, что оно может в считанные секунды испепелить любого врага. Чаще всего его изображали как кобру, которая отождествлялась со многими египетскими богинями: Маат, Мехит, Уаджет. Кобра-урей представляла собой царское величие, жизненные силы, возможность сжигать противников бога солнца Ра.
Второй символ интерпретировался как сакральное познание, мудрость, духовное зрение, то есть способность видеть то, что неподвластно человеческому глазу. Око Гора защищало, исцеляло и отвечало за воскресение души после смерти в понимании древних египтян. Символ выглядит как глаз с бровью, над которой прочерчена дугообразная линия. По мнению некоторых ученых, она символизирует вечную энергию и движение.
Египтяне верили, что амулеты с его изображением способны отвести зло, а также клали в гроб усопшего талисманы, чтоб он мог воскреснуть в Загробном мире. Символ соотносится с левым глазом бога Гора, который являет собой Луну, воскресающую на небосводе каждый месяц. Есть теория, что знак отождествляется и с Солнцем, эмблемой которого является правый глаз божества.
Всевидящее Око масонов в восточной символике и других культурах
Знак Лучезарной Дельты встречается в культурах и религиях многих народов, но особенно ярко он проявился на Востоке. Символика Древнего Китая и Японии гласит, что левый глаз обозначает солнце, а правый – луну.
В древнеиндийских трактатах знак соотносится с третьим глазом бога Шивы, который воплощал тайное знание, развитие духовного подсознания. У последователей буддизма есть соотношение Ока с третьим глазом Будды, имеющим сходную интерпретацию с японской и китайской традицией.
В иранской мифологии царь Йима Сияющий имел солнечный глаз, а также знал секрет бессмертия.
В Элладе, как и в Римской империи, глаз соотносился с Аполлоном и Зевсом, и символизировал солнце.
Американские индейцы считали, что Око воплощает в себе Великого Духа и обозначает способность абсолютного всеведения. Ислам трактует глаз как эпицентр духовности, просветления и мудрости.
Всевидящее Око в треугольнике – символ христианского Бога
Христианство также имеет символ, называющийся Всевидящим Оком. Он воплощает иудейского Бога Яхве и его промысел Господень.
Око с большой частотой встречается на христианских иконах и храмах, как христианских, так и католических, начиная с VI века. Знак представляет собой открытый глаз, заключенный в треугольник, от которого в разные стороны исходят лучи.
Глаз отождествляется с Богом, который всегда наблюдает за происходящим на земле, его святость и могущество. Треугольник в христианской традиции трактуется как знак Троицы.
Икона «Всевидящее Око» имеет несколько вариантов, но все они объединены основой композиции – кругом. Он поделен на четыре сектора исходящими из центра диагональными лучами. Во фрагменты круга вписаны глаза, нос и рот. Обычно после разделенного на сегменты круга идет еще два, символизирующих Небо и Небо небес, где обитают ангелы и серафимы.
В православной церкви эта икона не является канонической, поэтому священнослужители не рекомендуют перед ней молиться.
Связь Всевидящего Ока с историческими событиями
С течением времени символ Всевидящее Око масонов вышел за пределы религиозных традиций и стал использоваться в других целях. Самые известные события, с которыми знак связан напрямую:
Этот символ окружен дискуссиями и спорами, которые не находят точек соприкосновения.
С одной стороны, Всевидящее Око масонов, это символ Бога, космического порядка, мудрости, ясного видения души и просветления. Но с другой стороны, это знак «мирового заговора», братств Иллюминатов и неусыпного надзора за жизнью людей.
Где можно встретить Всевидящее Око в настоящее время?
Несмотря на технический прогресс и смену интересов, символике придается большое значение и в наши дни. Нас окружает большое количество знаков, которые мы даже не замечаем в силу их привычности. Где же можно заметить тайный символ Божьего Ока? Мы подобрали наиболее известные места, которые украшает немигающий глаз:
Масонский герб
Глаз Всевидящее Око масонов довольно распространенный символ, пронизывающий историю разных государств до настоящего времени. Однако не рекомендуется использовать знак как амулет и уж тем более наносить его на тело в виде татуировки. Связано это с тем, что трактовка его достаточно размыта и доподлинно неизвестно, какое из научных мнений имеет право на существование.
Где купить всевидящее око масонов по низкой цене с доставкой?
Друзья, купите всевидящее око масонов в интернет-магазине Реплика Хаус или розничной сети в городе Ростов-на-Дону по приятной цене.
К покупке предлагаем кулоны из бронзы и мельхиора а так же из драгоценных металлов серебро или золото. На сайте интернет-магазина закажите доставку в любой город или населенный пункт. Мгновенный расчет стоимости доставки онлайн. Доставим по России и миру.
Что означает символ треугольник с глазом внутри и где он используется?
Треугольник с глазом внутри является популярным и загадочным символом, который встречается во многих культурах. Однако, в научном мире склоняются к теории, которая считает первым местом появления Всевидящего ока именно Египет. 
Древние египтяне считали, что этот египетский знак символизирует светлое будущее, могущество и абсолютную власть. Также они полагали, что он помогает исцелять людей и открывает у человека способность к ясновидению.
Виды всевидящего ока
В японской и китайской традиции знак всевидящего ока представляет собой изображение солнца и луны, что символизирует прошлое и будущее время.
Индейцы Северной Америки также использовали глаз в треугольнике, который является Глазом Великого Духа. Именно он по мнению американских аборигенов знает все о прошлом, настоящем и будущем.
Традиции индуизма интерпретируют символ в качестве третьего глаза бога Шивы. В то же время в буддизме знак обозначает третий глаз Будды. Символ означает мудрость и духовное развитие.
Йоги древности считали, что благодаря данному символу человеку открываются знания о будущем, прошлом и настоящем. Кроме того, в этой восточной культуре знак отвечает за защиту от злых сил и может символизировать бдительность.
Всевидящее око в древнегреческой культуре являлся символом Аполлона и Зевса, а сам глаз внутри треугольника обозначал солнце. Символ нес в себе свет, тепло и защиту. Кельты считали знак глазом зла, который олицетворяет собой злые помыслы и человеческую зависть.
Христиане считают треугольник с глазом внутри «оком Божьим», который несет свет и силу. Треугольник, окружающий глаз, означает святую троицу, а свет вокруг него — это божественное благословение.
Значение символа глаз в треугольнике
В целом принято считать, что всевидящее око олицетворяет собой силу, которая скрывается в знаниях. Благодаря ему и его скрытой силе человек может приобрести способность познавать сокрытые тайны мироздания. Благодаря этому знаку можно возвыситься над повседневностью и приобрести абсолютную власть над людскими умами.
Откуда на долларе появился знак «Всевидящее око»
Наверняка самым загадочным символом на американском долларе является пирамида с всевидящим оком. Если верить официальной версии, то данный знак несет в себе значение силы и знаний, что должно помочь процветанию новому американскому государству.
На самой пирамиде есть 13 ступеней, олицетворяющих число колоний, принадлежавших США. Незаконченная пирамида означает, что государство все еще находится в состоянии развития и оно обладает серьезным нераскрытым потенциалом.
По мнению некоторых исследователей, вся это символика означает, что создатели США пытались изменить мир, построив его на основных принципах христианской морали. Исходя из данного фактора можно сделать вывод о том, что Америка сама себя провозгласила создателем нового мирового порядка.
Талисманы и обереги с «Всевидящим оком»
Многие цивилизации использовали амулет с глазом. Для подобных оберегов использовались самые разнообразные варианты рисунка, а также материалов. Главным образом все это прямо зависело от определенных культурных особенностей, а также от климата где проживала конкретная народность. Зачастую такие талисманы использовались в качестве личного нательного оберега.
Для защиты дома и проживающих в нем людей этот знак не лучшим образом подходит, хотя некоторые люди его используют в таком качестве. В некоторых случаях подобные обереги могут размещаться даже в офисах. Для достижения поставленных целей знак можно располагать так, что он смотрел на объект, к которому стремится человек.
В том случае если символ должен помогать достигать человеку в карьерном росте, то его можно разместить прямо на рабочем столе рядом с офисной утварью. Чтоб улучшить материальное положение часто используется монет с изображением глаза в треугольнике.
Кулон с «Всевидящим оком» может изготавливаться из самых разных природных и искусственных материалов. Для этого подойдет абсолютно любой материал. В роли оберега может выступать не только кулон, кольцо или браслет, для личной защиты можно даже использовать клочок бумаги, где будет изображен эскиз рисунка, который нужно держать всегда при себе.
Татуировки с «Всевидящим оком»
Если в качестве татуировки будет использован рисунок глаза внутри треугольника, то он будет обозначать божий глаз, наблюдающий за человеком. В древние времена тату были не так сильно распространены, как сейчас, поэтому ранее никто не придавал им какого-то серьезного значения. В западных странах татуировка правого глаза обозначает будущее и дневной свет. В то же время левый — это ночь и прошлое. В восточных культурах значение таких рисунков абсолютно противоположное.
Человек, который хочет нарисовать на своем теле подобный древний символ должен отдавать себе отчет о его реальной энергетической силе. Перед тем как решится на такой шаг следует хорошенько подумать, ведь далеко не каждый сможет мирно сосуществовать с «Всевидящим оком».
Эзотерики советуют использовать в качестве татуировки этот талисман лишь тем людям, кто обладает сильной внутренней энергией, которая постоянно их подталкивает к свершению смелых поступков и к развитию. Благодаря этому знаку человек приобретает дополнительные силы и мудрость, что дает ему возможность совершать ранее невообразимые для него вещи.
Где можно увидеть всевидящее око в настоящее время
Оком внутри синего треугольника украшено клеймо металлургического завода и герб города Кушва. В церемониальной палате московского Кремля (Андреевском зале) глаз из сусального золота расположен над постаментом с тремя тронами.
Иконы Божьего всевидящего ока есть:
В Петербурге всевидящий глаз изображен на пьедестале Александровской колонны, на памятной медали. Монумент и награда посвящены победе русских над Наполеоном в 1812 году.
Глазом в треугольнике также украшен петербургский Казанский собор. Око с сияющими лучами расположено на портике здания над колонами. Символизирует триединого Бога, непобедимую мудрость, Господню славу.
Знак всевидящего ока для многих обозначает защиту Господа. Иконы с его изображением покупают в православных монастырях или специализированных магазинах. Амулеты, другие атрибуты с недремлющим глазом делают самостоятельно или заказывают у экстрасенсов.
А что для вас значит символ всевидящего ока? Комментируйте, пишите интересные факты, делитесь статьей в социальных сетях. Всего хорошего.
Всевидящее око – значение символа у разных народов
Символ “Всевидящее око” относится к древнейшим знакам. В том или ином виде он использовался в религиях множества народов. Глаз в треугольнике, изображенный на различных предметах для священных обрядов, археологи до сих пор находят в разных уголках планеты. Каким значением обладал амулет Глаз Бога в древние времена, почему его именуют “масонский знак” и как используют сейчас предлагаем узнать ниже.
История и значение символа
Существует теория, что знак Глаз Бога появился больше 6-ти тысячелетий назад. Символ в разных религиях изображался в двух вариантах:
Символ встречается на различных предметах, дошедших до нас из древности.
По одним источникам, древний символ глаз в треугольнике защищает человека от зла в виде душевных и физических заболеваний. Также он обладает силой исцеления.
Другие источники утверждают, что амулет способствует развитию искусства ясновидения, способствует раскрытию лжи, притягивает положительную энергетику. Знак также помогает познать внутренний мир, определить свое предназначение, быть твердым и не отступать от принятых решений.
В египетской культуре
В египетской культуре знак был обозначением могущественного бога Гора. В преданиях говорилось, что у Гора были необыкновенные глаза: левый – это Луна, а правый глаз – Солнце. Он наблюдал круглые сутки за происходящем между людьми всей земли, и от его пронзительного взгляда ничто не могло ускользнуть.
У египетского символа даже есть собственное имя – Атшет, в переводе значащее “Всевидящий Глаз Гора”.
Бог был справедлив, но милостивым его сложно было назвать. Гор жестоко расправлялся с грешниками, которые нарушали его великие законы. Многие его боялись, но все же больше относились с почтением к могуществу и всесилию.
Чтобы получить покровительство в поиске истины, египтяне использовали знак Глаз Гора в магических обрядах.
Простым людям было запрещено использовать Глаз Гора в своих целях. Право на владение могущественным амулетом было лишь у жрецов.
В музеях хранится множество древних фресок, свитков и изделий из керамики с изображением божьего газа: одни предметы принадлежали жрецам, другие – фараонам и придворной знати. Иногда Глаз Гора изображался с бровью – в этом случае он подчеркивал могущество божества.
Легенда Древнего Египта о появлении бога Гора.
Легенда стала причиной искренней веры египтян в способность символа воскрешать из мертвых. Поэтому они изображали Глаз Гора в гробницах фараонов, в надежде на чудо воскрешения. Также покойному давали в руки амулет, чтобы душа не заблудилась по пути в загробный мир.
В христианстве
Изображение в виде пирамиды с всевидящим газом нашло свое место и в христианской вере. Здесь треугольник символизирует Святую Троицу. Три стороны обозначают Отца, Сына и Святого Духа. Само око – это глаз Божий. Каждую секунду наблюдает он за человечеством, и ни одно деяние, ни один помысел не укроются от его взора. Благодаря этому в день Великого суда каждый получит заслуженное – праведники попадут в Рай, а грешники в Ад.
Вокруг глаза в треугольнике также присутствуют лучи – знак божественного сияния. Икона со всевидящим Оком Божьим встречается и православных, и в католических церквях.
У кельтов
У разных культур и верований значение символа “Всевидящее око” довольно схоже. Кельты – исключение. В их веровании также присутствовал глаз в треугольнике. Но его значение было совершенно противоположным – зло, нечистая сила, завистливые мысли и безразличие к страданиям других людей. Также из треугольников состоит скандинавский “узел мертвых“.
В буддизме
В буддизме также встречался иероглиф, схожий с египетским знаком Око Гора. Смысл этого изображения сводился к мудрости и истинным знаниям. Тот человек, который носил на себе амулет с изображением знака, мог открыть дорогу к истине.
Также в буддизме есть предание, в котором говорится: “Владеющий амулетом Глаза может заглянуть в будущее”.
Фраза “Третий глаз” вышла из буддизма. Ее значение – «открыть возможность видеть истину».
В странах Востока
У восточных народов обозначение символа Глаз Гора схоже с египетским: образ соединения Солнца и Луны. Солнечная звезда наблюдала за людьми при свете дня, а Луна – ночью.
В древней Греции
Древние греки также использовали символ Всевидящего ока. В их религии он приобретал смысл союза Зевса и Аполлона. Амулет с изображением, подобным Глазу Гора, даровал своему владельцу способность к истинным знаниям, открывал его душу для божественного озарения. В дополнение к этому считалось, что амулет своим светом отгоняет злых духов.
У народов Северной Америки
У индейцев, в давние времена проживающих на землях Америки, также имелся магический иероглиф, подобный египетскому Оку Гора. В их культуре знак воплощал в себе Глаз Великого духа. Они искренне верили, что через изображение глаза Дух наблюдает за ними.
Всевидящее око на долларовой купюре
По некоторым теориям значение древнейшего символа настолько понравилось американцам, что они стали изображать его на долларовой купюре, чтобы привлечь покровительство Гора и получить его благословение на развитие страны.
Изображение магического знака и сейчас печатается на долларе. Интересно, что в последствии эту идею переняли украинцы – рисунок ока в треугольнике, очерченный окружностью, встречается на банкноте номиналом в 500 гривен.
Американцы верят – знак пришел от масонов, обладает магическим могуществом, обозначает мудрость.
Историческая справка. Масонское движение было организовано обыкновенными рабочими-строителями. Их рисунок выглядел так: треугольник с глазом внутри, рядом – изображение строительного мастерка, а по углам вверху знака – солнце и луна. Символ был обведен циркульной окружностью. Для масонов треугольник с глазом означает ум и божественное озарение.
Амулет глаз Гора в наше время
Для использования талисманом нужна его активация:
Амулет Глаз Гора нужно постоянно носить с собой, желательно невидимо для окружающих. Чаще всего талисман носят в форме подвески на шнурке за воротом рубашки.
Как использовать оберег Всевидящее око
Оберег в виде Всевидящего ока дает хороший эффект от личного пользования в виде амулета, вышивки на одежде или тату на теле. Чаще всего его носят как украшение – в виде кулона или подвески.
Некоторые приобретают предметы интерьера (картины, статуэтки) с изображением магического символа, чтобы защитить свое жилье от злых сил. Но в таком случае знак имеет меньшую силу, чем в условиях индивидуального использования.
Значение тату глаза в треугольнике
Тату, на котором изображен глаз внутри правильного треугольника, несет в себе значение мудрости, огромной душевной и физической силы, стремление к изучению истины. Подходит всем без исключения. Чаще всего татуировку с Глазом Гора делают маги, чтобы усилить свою энергетику и открыть вход в потусторонний мир.
Желающим сделать подобную татуировку нужно знать некоторые нюансы расположения рисунка на теле:
Для разных полов значение тату в виде Всевидящего ока немного отличается:
Татуировку глаза в треугольнике нужно делать с большой осторожностью. Сплетаясь с энергетикой индивидуального человека, древний символ проявляет себя по-разному. Каждому обладателю тату он дает индивидуальные способности, усиливает разные свойства характера.
Новое в блогах
Всевидящее око в иконографии
Всевидящее Око — в иконописи сложная символико-аллегорическая композиция, символизирующая Всевидящего Бога. Появляется в русской иконографии с конца XVIII века как купольное изображение в храмах: на вершине свода или какой-либо его части.
Наибольшей популярностью этот знак пользовался в XVIII веке, а своего расцвета достиг в начале XIX века, в эпоху царствования Александра I. В этот период икону «Всевидящее око» можно встретить как в оформлении храмов (например, Казанский собор в С.-Петербурге, Ильинская церковьв Киеве), так и в гражданской сфере – пьедесталы памятников, военные медали и т.д.
Когда европейская архитектура стала активно использовать в качестве декоративного мотива «Всевидящее Око» (а началось это в XVII веке), принято было думать, что в этом случае используется какая-то необычайно древняя, освященная традициями символика. Это странным образом и правда, и неправда одновременно.
Правда – потому что, действительно, глаз встречается в символике множества мировых культур, начиная от самых древних. И вполне естественно связывать с окулярным символом идею Божества, которое все видит. Неправда – потому что никакой непрерывной тысячелетней традиции (как думалось) «всевидящие очи» в европейском барокко не продолжали, скорее утверждая новую традицию с надуманнойгенеалогией. Вопреки распространенному мнению, пресловутое Всевидящее Око (глаз в треугольнике, окруженный сиянием) никак не связано ни с каббалой, ни с масонством. Этот символ появляется в позднеренессансной эмблематике и в этом контексте никакого особенного внимания к себе не привлекает: в тогдашних обширных руководствах по эмблематике (вроде «Emblemata» Андреа Альчиати или «Иконологии» Чезаре Рипа) можно отыскать и более мистичные, на современный взгляд, изображения. В нем больше схоластическойабстракции, чем мистицизма, иконографический язык этого символа прост до предела: равносторонний треугольник – совершенное триединое Божество, глаз – всевидящее Провидение, сияние – неприступная слава. Чего-то специфически ренессансного, отличного от средневековой символики здесь немного. Но это немногое значительно. Мы не можем сомневаться, что на распространение этого символа повлияло открытие в 1419 году «Иероглифики» Гораполлона – египетского писателя эпохи позднеримского синкретизма, возвышеннотолковавшего вполне заурядные древние иероглифы в духе александрийской экзегетики. Двумястами годами позднее, когда за аллегорическую экзегезу древнеегипетской культуры взялся отец Афанасий Кирхер, мода на египетские символы становится повсеместной. А изображение глаза, действительно, в этих символах встречается часто.
На самом деле в классической древнеегипетской мифологии «око Гора» («Уджат» или «Уаджет») – символ воскресенияОсириса, которое последовало после того, как Гор дал проглотить своему отцу собственный глаз. Но Кирхер и его предшественники, вдохновленные Гораполлоном и Климентом Александрийским, видели в этом оке выражение высоких представлений египтян о всевидящем Абсолюте. Тогда все становилось в стройную систему: если египтяне, согласно уклончивым трактовкам иных отцов Церкви, постигли или предвидели нечто очень существенное относительно Божества, то значит, ветхозаветной религии, религии Отца было бы незазорно пользоватьсякое-какими из особо сакральных египетских символов. А раз так, выходит, что неописанная и неизобразимая сущность Ветхого денми очень логично подходит для того, чтобы ее символом было именно Всевидящее Око, композиция подчеркнуто абстрактная, почти нефигуративная.
Надо подчеркнуть, что сакрализация Ока произошла довольно поздно, уже в пору высокого барокко, и даже тогда этот символ продолжал бытовать в виде вполне себе секулярной эмблемы Провидения.И контекст бытования у него соответственный, подобающий эмблеме – мы практически не встречаем его в живописи, зато можем видеть на аллегорических гравюрах – например, «конклюзиях» петровского и послепетровского времени, где Око бдительно надзирает за очередной викторией или престолонаследной коллизией. И, конечно, в архитектуре – в церковной архитектуре по преимуществу. И в этом случае появление Ока неожиданно оказывается до такой степени обоснованным и логичным, что, действительно, кажется, будтотрадиция именно к этому уверенно шла и шла тысячелетиями. 
Строго говоря, этих случаев два. Над порталом (особенно над главным входом в церковь) и над главным алтарем, как завершение алтарной композиции. Это уже не просто concetto, не просто аллегория. Получается, что церковное здание – это не просто более или менее гармоничное сочетание масс, объемов, пространства, в него нельзя просто так войти и выйти, не вступив с ним ни в какой контакт. Volens-nolens ты оказываешься один на один с ощущением, что тебя видят, что архитектура видимого домаБожьего наделена еще тем недреманным всевидением, которое присуще невидимому Божеству. 
Даже если Око притаилось среди лепных завитков декора, оно все равно вызывает это ощущение таинственного присутствия (и распространяет это ощущение на окружающие его архитектурные элементы). Во-первых,среди прихотливого позднебарочного декора строгий треугольник рано или поздно бросается в глаза. А во-вторых, архитектура изначально выделяет Всевидящему Оку такое место, чтобы оно как раз и бросалось в глаза, чтобы зритель по возможности неизбежно вступал в оптический контакт с немигающим взором Провидения.
Когда оно размещается над порталом, тут даже не стоит придумывать особо эффектных ходов. Локализация изображения над входом, обозначение таким образом особо маркированного перехода, порога – мотив древний, как сама архитектура. В случае христианскиххрамов это тем более естественно. Другое дело, что с течением времени Око все чаще перемещалось выше по фасаду – на фронтон. Никакие теоретики ордера, ни античные, ни ренессансные, такого предвидеть не могли, и тем не менеенельзя не признать, что мало какой из употребимых в XVIII-XIX веках христианских символов до такой степени идеально и гармонично врисовывался в декор фронтона, как пресловутый треугольник с глазом, окруженный лучами.
Что же до алтарей, то здесь в игру вступал весь интерьер храма, концентрирующий все внимание зрителя на главном алтаре – то есть действовали все многообразные приемы (чисто архитектурные, живописные, иллюзионистские, сценографические), которые в барочном зодчестве применялись и безо всякого Всевидящего Ока. 
Нюанс, однако, в том, что зрительный контакт в случае, если Око в алтарной композиции все-таки фигурирует, получался двоякий. Сначала взгляд зрителя устремляется насам престол и на табернакль, то есть он сам, зритель, видел то место, где физически пребывает Господь. А потом – естественное движение взгляда молящегося вперед и слегка вверх – и вдруг из скульптурных лучей на человека устремляется пронизывающий все пространство церквибожественный взгляд. Который, из-за абстрактности самого символа, кажется более бдительным, что ли, более многозначительным и более пристальным. Это впечатляет не то чтобы своей неожиданностью, а скорее элегантным переворачиванием всех принципов,по которым работает церковный интерьер, особенно барочный. Все строится с учетом законов оптики, то есть услужливо приспосабливается к тому, как устроен человеческий глаз: символы, аллегории, лепнина, колонны, капеллы приобретают в некотором смысле какую-то умопостигаемую уютность, если понимать, что производимое ими впечатление базируется на посюсторонних и вполне материальных закономерностях. Вот, наконец, торжество этих закономерностей – точка схода, фокусирующая зрение на алтарной композиции. И вдруг этомусамому зрению, на которое работает все пространство церкви, жестковато напоминают о том, что есть еще Зрение, которое все видит без всякой земной оптики.
Некоторая загвоздка тути обретается. С одной стороны, символ сильный и очень хорошо работает в условиях барочного церковного интерьера, вписываясь в свойственную тому времени диалектическую игру зримого и прозреваемого. С другой стороны, это символ со светской генеалогией и несущий мало доктринального, вероучительного смысла. Да, тринитарность, да, всевидящий Промысел – но для XVII (и тем более для XVIII) столетия этого уже мало. Мало для того, чтобы решительно и повсеместноиспользовать в церковном искусстве. Отдельно взятая идея всевидящего Абсолюта мало что значит для контрреформации, для пропаганды исключительности католического вероучения. С полным душевным спокойствием этим символом могли пользоваться и пользовались и протестанты, и православные, и даже, страшно сказать, деисты.
А поскольку это символ, как было сказано, с полусекулярным происхождением, он мог превосходно использоваться там, где архитектура должнабыла репрезентировать не только и не столько централизованную католическую систему вероучения, сколько религиозность государства, которое само и является на свой лад блюстителем интересов всевидящего Абсолюта. 
Не случайно примеры употребления Всевидящего Ока в архитектуре, если брать XVIIIвек, в подавляющем большинстве относятся к тем странам, которые ассоциируются отнюдь не с оголтелой супрематией Рима, а с просвещенным абсолютизмом. Это Австрия, множество провиницальных монастырей и церквей которой украшаютсяизображением Ока (церкви в Гмюнден-ам-Траунзее и в Траункирхене, монастырь св. Флориана в Линце и др.); причем в том же Гмюндене, например, Всевидящее Око, наряду с габсбургским гербом, размещено и на фасаде здания местной судебной управы. Это Франция – золотое Око меж двух коленопреклоненныхангелов украшает алтарь новой Королевской капеллы в Версале. Наконец, Россия, где еще с петровских времен пресловутый символ особенно активно используется в архитектурном декоре.
Лишь в самом конце XVIII века, когда Око предсказуемо вошло в обиход масонской эмблематики, Екатерина II попробовала наложить вето на его употребление в православной архитектуре (примечательно, что именно суверен принимает авторитетное решение о том, стоит или не стоит наделять архитектурные произведения символом всевидящего Провидения). Ее более устраивало, когда вместо глаза в том же треугольнике стояло церковнославянское «БГЪ» под титлом – аналог бытовавшегонаряду с Оком символа «Тетраграмматон в треугольнике». Впрочем, впавловское, александровское и отчасти николаевское время Око вернулось на фасады православных храмов. Эти образчики русского классицизма весьма многочисленны; достаточно вспомнить хотя бы Казанский собор Воронихина – фронтон с позолоченным Оком украшает главный фасад храма. 
И опять-таки – тот же символ фигурирует не только в церковной архитектуре, но и в гражданской и даже государственной эмблематике. На наградных медалях, посвященных победе 1812 года, мы видим Всевидящее Око, окруженное девизом «Не нам,не нам, но имени Твоему».
Создатели новой награды стремились средствами медальерного искусства выразить и подчеркнуть мысль, которая была сформулирована в манифесте, подписанном Александром I позже — 25 декабря 1813 года в Вильне:
«Зрелище погибели войск его невероятно! Едва можно собственным глазам своим поверить. Кто бы мог сие сделать. Можем сказать, что содеянное есть превыше сил человеческих. Итак да познаем в великом деле сем Промысел Божий, повергнемся пред святым Его Престолом, и видя ясно руку Его, покаравшую гордость и злочестие, вместо тщеславия и кичения о победах наших, научимся из сего великого и страшного примера быть кроткими и смиренными законов и воли Его исполнителями.«
«Всевидящему оку» как нельзя лучше соответствовала четырехстрочная надпись на обороте медали: «НЕ НАМЪ, — НЕ НАМЪ, — А ИМЕНИ — ТВОЕМУ». Она представляет собой усеченную цитату из 9-го стиха 113-го псалма царя Давида, а полностью слова эти звучат так: «Не нам, Господи, не нам, а имени Твоему дай славу, ради милости Твоей, ради истины Твоей». Замена портрета надписью была фактом примечательным, ведь до этого на русских боевых медалях по традиции помещалисьпортрет или вензель императора.
Первое награждение новой медалью состоялось 30 августа 1813 года во время ее освящения в Троицком соборе Александро-Невской лавры. Среди награжденных были генерал от кавалерии А.П. Тормасов (бывший командующий 3-й Западной армией), генерал-лейтенант А.Б. Фок (бывший начальник штаба отдельного корпуса Ф.Ф. Штейнгеля) и др. Награждение медалями в действующей армии началось в конце 1813 года. Первые медали получили лица из свиты и придворного штата императора Александра I, a также офицерыи чиновники Главной квартиры, находившиеся тогда во Франкфурте-на-Майне. Затем началось вручение медалей и в полках.
Исчезновение Всевидящего Ока естественным образом совпадает с утверждением идеологии «православие, самодержавие, народность» и с нарождением национального стиля. В таких обстоятельствах символ, за которым числится такое прошлое – гуманистическо-иезуитское изобретение, католические алтари, масонский обиход и эмблема просвещенного государя – выстоять, конечно, не мог. Да и в Европе почтенныйокулярный символ с начала XVIII века перешел в несколько маргинализированное состояние, вызывая негодование всяческих адептов теории заговоров своим употреблением в среде тайных обществ.
Это завершило историю распространения именно Всевидящего Ока, волею судеб оказавшегося самым употребительным, самым удобным и самым многозначным способом делать архитектурное произведение не только зримым, но и в некотором смысле зрящим.Междутем правда, неведомая позднеренессансным иконологам, состоит в том, что, разрабатывая иконографию Ока, они на самом деле приобщались к куда более обширной традиции, чем им казалось. Если копнуть поглубже, то выясняется, что в самые разные времена сакральному зданию тут и там свойственно передавать не только абстрактную нуминозность, но и ощущение надмирного Зрения, от которого невозможно укрыться именно потому, что оно превосходит человеческие представления о скрытом и зримом.
На православном Востоке ужев поздневизантийском искусстве появляется иконописный сюжет «Спас Недреманное Око», который выражает, строго говоря, ту же идею всевидящего (и все предвидящего) Промысла, что и глаз в треугольнике, но толькос помощью гораздо более сложного языка. Напомню: это изображение почивающего в Эдемском саду с открытыми глазами Христа-отрока, которому предстоят Богоматерь и ангел с орудиями Страстей. 
Причем эта композиция – как и европейское Око – в греческой традиции часто размещалась над порталом храма.А еще дальше, в Непале и Тибете, с куда более древних пор изображением глаза украшалась верхняя часть ступ: четыре глаза по четырем сторонам света – значит, всевидящие. Так до сих пор эти ступы и смотрят во все стороны, и кажется, что они и знать не хотят ни о Кирхере, ни о Гораполлоне, ни о масонах, ни о Екатерине II. И что спрятаться от абсолютного взглядане помогают ни идеология, ни традиция, ни история архитектуры.
Позднее из купольного изображенияпереходит в изображение, выполненное на иконописной доске, как икона. Изображение проникло из католической иконографии и является неканоничным. Догматическим основанием такого изображения являются слова: «Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его» (Пс.32:18).
На иконе изображён круг, концентрически слагающийся из трёх или четырёх кругов:
Круг первый , центральный, с четырьмя исходящими из него лучами, заканчивающимися за большим кругом изображениями евангелистов или их символов.
Над вторым кругом изображена с воздетыми руками Богородица.
ТакжеВсевидящим Оком может называться символическое изображение «Всевидящего Божьего глаза», вписанное в треугольник — не каноничный символ Троицы.
Позже масоны использовали этот символ для напоминания о всепроникающем взгляде божественногопровидения, о присутствии Великого Архитектора Вселенной во всех трудах масонов. Символ присутствует в декоре почти каждой масонской ложи.
Что касается масонов, то они переняли свой символ у иллюминатов, появившихся в свою очередь лишь во 2-ой половине 18 века.
У них изображение несколько иное и расположено оно над усечённой пирамидой.
Вот что говорит небезызвестный Дэн Браун :
Примечание: Вероятнее речь идет о Трикветре (также трикветра, триквестр, от лат. triquetrum — tri, три и quetrus, имеющий углы) — довольно интересный символ, происхождение и современное примение которого разительно отличается. Так например, после Х века в России символиспользовался в основном как специфический «варяжский» орнаментальный мотив. В наши дни по всему миру символ ассоциируется в первую очередь с пониманием Троицы в христианстве.
Потому, что Тринакрия (также трискель, трискел, трискеле, от греч. τρισκελης — трёхногий) — древний символический знак, представляющий собой три бегущие ноги, выходящие из одной точки. Символ встречается у греков, крито-македонцев, этрусков, кельтов, а также (в несколько ином виде ) удревних японцев[Каких?] и народов Гималаев. В частности, являлся гербом знатного и могущественного афинского дома Алкмеонидов. Один из первых солярных символов, близкий в этом отношении к свастике (иногда трискелион называют тройной, треугольной или трёхконечной, трехлучевой свастикой). Кроме того, как символ движения солнца, показывающий три основных его положения — восход, зенит и закат, трискелион близок к трикветру. Позднее символ олицетворял «бег времени», ход истории и вращение светил.
Обычно пишут, что у иллюминатов всевидящий глаз – это глаз Гора, он же – глаз Люцифера (но его изображают как глаз в треугольнике вершиной вниз).
Так что никакого отношения к христианской символике это не имеет.
Уаджет (также око Ра или глаз Гора) — древнеегипетский символ, левый соколиный глаз бога Гора, который был выбит в его схватке с Сетом. Правый глаз Гора символизировал Солнце, а левый глаз — Луну, его повреждением объясняли фазы луны. Этот глаз, исцелённый богом Тотом, стал могущественным амулетом, который носили многие египтяне — и фараоны, и простой люд. Он олицетворял собой различные аспекты божественного миропорядка, от царской власти до плодородия.
