Помнить себя или техника Я есть
В свете информации, изложенной в статье осознание себя, встаёт резонный вопрос: как помнить себя, как себя осознавать? Другое название этого процесса можно назвать техника Я есть. Внимание! Статья не для начинающих, поэтому вы можете ничего не понять или посчитать это всё бредом или чистой философией.
Когда мы начинаем наблюдать себя, свои мысли, эмоции, мы начинаем понимать, что процесс умственной деятельности практически никогда не прекращается. Ум всё время занят чем-то, человек постоянно о чём-то думает. И начинаешь понимать, что то, что ты воспринимал как незыблемую и целостную структуру, вовсе таковой не является.
Далее приходит понимание, что невозможно на самом деле помнить себя, так как через некоторое время после того, как ты ставишь задачу помнить себя, ты напрочь забываешь об этом. Ум через несколько десятков секунд переключается на что-то другое, и ты забываешь своё намерение помнить себя. Через некоторое время ты вспоминаешь и начинаешь опять стараться не забывать о цели, но ум с завидной педантичностью не даёт тебе это сделать.
[mk_blockquote style=»quote-style» font_family=»none» text_size=»18″ align=»right» width=»1/1″ el_position=»first last»]Ты вдруг осознаёшь, что ты ничего не решаешь, ни за что не отвечаешь и что вообще тебя нет, так как ты не способен на элементарные действия.[/mk_blockquote]
Во-вторых, происходит эффект отпускания себя. Когда ты понимаешь, что не способен ни в коей мере себя контролировать, ты начинаешь по чуть-чуть себя отпускать, перестаёшь цепляться за свой образ себя. У каждого свой образ себя и неважно, завышена или занижена самооценка, сводится он всегда к одному знаменателю: я крут, я прав, я молодец. А дальше идёт раскрутка этого образа в одну из сторон. Завышение подразумевает усиление его, а занижение – усиление с подавлением. Хоть я плох в чём-то, зато у меня много других качеств, таких как доброта, честность и прочие «добродетели».
[mk_blockquote style=»quote-style» font_family=»none» text_size=»18″ align=»right» width=»1/1″ el_position=»first last»]Любой образ себя формируется на основании страха смерти и является иллюзией, костылём для избавления от необходимости видеть свой страх и себя таким, какой ты есть на самом деле.[/mk_blockquote]
Ты понимаешь, что полностью не соответствуешь своему образу себя, что отнюдь не такой, каким себе и другим представлялся. Конечно, для подобного открытия необходимо обладать определённой степень откровенности по отношению к себе самому, а также готовностью увидеть себя истинного, а не надуманного.
Ты начинаешь отпускать себя, так как ты всё равно ничего не можешь поделать и изменить, ты даже не можешь элементарного – помнить себя. Какие-то секунды ты помнишь себя, а потом забываешь, отождествляясь с внешними событиями и деланием. Или со своими мыслями.
Ты только осознаёшь свои мысли и/или то, что ты делаешь и чем занят, но не осознаёшь себя, осознающим протекающие процессы. Это похоже на взгляд внутрь себя.
Соответственно, ты начинаешь понимать, чувствовать разницу между тем, когда ты помнишь себя – Я есть, и когда забыл себя и МЕНЯ нет. Понимание этого невозможно умом, можно его достичь, только попробовав наблюдать себя продолжительное время.
Ты понимаешь, что на самом деле твой образ себя – полная иллюзия и его поддержание идиотская затея, так как то, за что ты цеплялся всю свою жизнь, в корне не соответствует истине. Более того, никакой ты не крутой, а полная пустышка, ничтожество, не способное ни на что.
Да, это идёт в полный разрез со многими учениями. Ведь нужно учиться себя любить, повышать свою самооценку, всеми силами стараться развивать свою личность, — ведь она подавлена. Всё верно, если рассматривать этот нюанс с точки зрения личности. Сейчас же идёт попытка осветить не личность, а наше истинное Я, сверхсознание, если угодно.
Взглянув на структуру человека с этой позиции, можно понять, что совершенно отдельно можно развивать личность-ум и дух, наше Я, которое отдельно от ума и полностью автономно, так сказать.
Только тогда, когда ты предпринимаешь попытки наблюдать себя, ты понимаешь, что не способен на это, и тогда задаёшься вопросом: как помнить себя? Как взрастить в себе эту способность помнить себя, чтобы было устойчивое осознание факта Я есть, постоянное присутствие наблюдателя?
Для ума термин «наблюдатель» ассоциируется с чем-то отдельным от самого ума, и он начинает играть в игру наблюдение, пытаясь наблюдать самого себя. Что, естественно, будет только умственной активностью, никак не связанной с практикой. А уж в любые игры ум очень рад играть, это его вотчина, как раз то, чем он и занимается всю жизнь.
[mk_blockquote style=»quote-style» font_family=»none» text_size=»18″ align=»right» width=»1/1″ el_position=»first last»]По мере наработки опыта вы начнёте отличать функцию наблюдения себя от активной игры в наблюдение. Основное отличие заключается в том, что при игре в наблюдение, вы будете вовлечены в действие, вы будете ДЕЛАТЬ наблюдение. В то время как истинное наблюдение характеризуется отсутствием делания – наблюдатель ничего не делает, он только видит ДЕЛАНИЕ.[/mk_blockquote]
Он наблюдает все виды делания, включая наблюдение. Наблюдать себя значит помнить себя, возникает отчётливое ощущение Я есть, присутствие себя. То, что мы воспринимаем как самосознание, являет собой локально выборочное осознание своих мыслеощущений. Способность помнить себя означает наблюдать непрерывный поток сознания без отождествления с ним.
Для ума под функцией наблюдения понимается некий взгляд со стороны, такая себе обособленная позиция наблюдателя, что в силу своего разумения опять же подразумевает дробление себя на две части. Дуальность ума является его отличительным признаком, поэтому он охотно идёт на эту сделку, и свято верит и чувствует свою позицию стороннего наблюдателя.
Выход за пределы ума и реализация истинного наблюдения возможны только в случае полного погружения в самую бездну ума и его процессов, то есть вы как бы наблюдаете изнутри, а не снаружи. Это только аналогия, но очень часто распространённое явление.
Когда человек наблюдает своё тело, в 99-и процентах случаев он «видит» его как бы снаружи, частично визуализируя его.
[mk_blockquote style=»quote-style» font_family=»none» text_size=»18″ align=»right» width=»1/1″ el_position=»first last»]Наблюдение себя требует погружения в самую свою суть, нужно изучать свои функции изнутри, проживать их, а не созерцать снаружи, не вовлекаясь в процесс. Иначе это просто будет делание наблюдения.[/mk_blockquote]
Способность помнить себя и ощущение Я есть постоянно пропадает, мы забываем об этом, и эти периоды начинают ассоциироваться с состоянием сна. Как и во сне, ты тоже что-то делаешь, но плохо помнишь что именно.
Помнить себя очень трудно, занимаясь обычной рутинной деятельностью, поэтому необходимо создавать как можно больше факторов, которые будут вам дискомфортны, которые не будут вам давать спать, себя забывать, а будут создавать условия, в которых вам придётся прилагать некоторые усилия для сохранения состояния присутствия.
Если бы вы были не отождествлены с телом и умом, вам, как наблюдателю, было бы абсолютно всё равно наличие или отсутствие комфорта, как физического, так и умственного или душевного. Поэтому вам необходимо создавать как можно больше условий, которые бы вас раздражали и создавали неудобства.
Таким образом, вы вступаете в некое противоречие между потребностями тела и ума и вашими мотивами. Тот же бег в 5 утра потребует многих усилий с вашей стороны. Тело и ум будут сопротивляться, умолять, а вы настойчиво реализуете свою цель – разотождествление. Не потому, что вам уж очень нужен так этот бег, а потому, что раз он вызывает этот дискомфорт, это уже означает факт отождествления.
Обливание холодной водой, зарядка, выполнение различных техник, всё это укладывается в определённый образ жизни, который формирует у вас однонаправленность ума. Это долгосрочная стратегия техники помнить себя. Приёмы, применяемые для краткосрочного эффекта, тоже не блещут доступностью.
Что происходит, когда вы вдруг слегка проспали на очень важную встречу, работу, аэропорт? Вы просыпаетесь мгновенно, вам не требуется 3 чашки кофе, почитать газету, чтобы проснуться и раскачаться, вы в мгновение приходите в себя.
Или идёте уставший, без сил и настроения, о чём-то своём думаете, и тут вас вдруг кто-то очень сильно пугает и вы как будто мгновенно очнулись, оказавшись здесь и сейчас и вмиг позабыв об усталости.
Вот то нужное состояние, характеризующееся высокой осознанностью, бдительностью и присутствием здесь и сейчас, которое необходимо для эффективного наблюдения себя. Способность помнить себя требует навыка мгновенного входа в такое состояние по требованию воли.
Как тренируются мышцы? Постоянными тренировками. Точно так же, постоянно вызывая такое состояние, вы развиваете его. В этом случае это тренировка психики.
Сочетание всех элементов, поддержание требуемого образа жизни, выполнение техник, физических и дыхательных упражнений, тренировка психики, приводят к стабильному ощущению своего Я и чёткой способности помнить себя и осознавать свою деятельность, её выполнение и осознание наблюдателя этих процессов.
С наилучшими пожеланиями,
Способность осознавать и помнить себя не присуща всем людям, её можно только развить путём долгих и трудных усилий.©
Возвращение к своей природе: как вспомнить настоящего себя?
Марина Маршенкулова (Амара)
Жила-была Душа. Она пришла на этот свет с определенными дарами, определенной миссией и уникальностью, которая была дана только ей. Потом пришли родители, воспитатели, учителя, родственники, соседи, друзья, коллеги, начальники, любимые, и душа стала превращаться в Человека. Человека, который стал отдаляться от своей души, от своего предназначения, от своих даров, чтобы «понравиться», «быть как все», «не выделяться из толпы». Другим словом, появилась Обусловленность.
Сильнее всего это «чудовище» становится заметным в новой обстановке, в которой ненастоящее, наносное видно сразу невооруженным взглядом. Но дело в том, что видно оно другим, а мы сами часто пребываем в заблуждении, будучи уверенными в своей «естественности» и «непринужденности». Но от чувства дискомфорта невозможно скрыться. В новой обстановке, которая может разительным образом отличаться от нашей привычной среды, мы видим совершенно других людей – тех, которым все равно, что о них думают другие, тех, кто проявляет себя так, как велит ему его природа, а не окружение, и нам вдруг перестает быть понятно, что значит «быть как все».
В картах Ошо Дзен Таро просветленный мистик Ошо так говорит об Обусловленности:
«Пока вы не сбросите свою личность, вы не сможете найти свою индивидуальность. Индивидуальность дана существованием, личность навязана обществом. Личность удобна в социуме. Общество не может терпеть индивидуальность, потому что она не будет подчиняться, как овца. У индивидуальности есть качество льва, а лев двигается в одиночку. Овца всегда в толпе, надеясь, что в толпе она будет чувствовать себя уютно. В толпе человек чувствует себя более защищенным, уверенным. Если кто-то нападает, в толпе больше шансов спастись. Но одному? Только львы двигаются в одиночку.
Каждый из вас рожден львом, но общество обусловливает вас, программирует ваш ум, воспитывая из вас овец. Оно дает вам личность, уютную личность, приятную, очень удобную, очень послушную. Общество хочет рабов, а не людей, которые полностью посвятили себя свободе. Обществу нужны рабы, потому что государственные интересы требуют покорности».
Относительно хорошая новость заключается в том, что обусловлены мы все, а значит, вы – не одиноки в своей проблеме. Плохая новость заключается в том, что обусловленность мешает нам достигать своих целей, принимать правильные решения и взаимодействовать корректно с другими людьми, проявлять свою индивидуальность, творить.
Что делать, как разобусловиться?
Во-первых, надо признать, что мы обусловлены, надо увидеть, так сказать, это чудовище и ознакомиться с ним. Надо также признать, что наша обусловленность может зависеть от места, окружения, личности. Во-вторых, чтобы разобусловиться, надо вспомнить, кем мы были рождены, с какими дарами пришли в этот мир, а для этого придется снимать с себя слой за слоем, навязанное за навязанным. Этот процесс может занять какое-то время, поэтому надо запастись терпением. Для этого можно использовать различные писательские практики, телесные практики (йогу, например), а также пройти чтение у профессионала в системах Дизайн Человека и Генные Ключи, которые как раз занимаются тем, что рассказывают вам о вас, о том потенциале, который заключен в нашем ДНК и дают вам уникальные ключи для возвращение к своей природе.
Что еще можно сделать?
Можно найти тот круг общения, в котором проявляются ваши творческие способности, не важно, в каком направлении они лежат – при желании даже к бухгалтерии можно подойти творчески ☺. Как там было в старой дзен-притче? Овца вырастила львенка, и долгое время он считал себя овцой до тех пор, пока не появился лев и не отвел его к пруду, чтобы тот увидел свое отражение в воде. Мы все – как этот лев, и наше представление о себе складывается из того, с кем мы общаемся, встречаемся, что слышим о себе, как начальник отзывается о нас, какие отзывы получают наши проекты и прочее. То есть мнение других однозначно на нас влияет, как бы мы ни хотели от этого убежать.
Пора узнать свою природу. Нам не нужно меняться, нам надо просто вернуться к тому настоящему, к той душе, которой мы были рождены. Процесс возвращения – захватывающий, удивительный, непредсказуемый. Конечный результат удивит непременно, просто не надо ничего ждать и отмерять время, спрашивая себя «когда же это произойдет»? «Это» происходит уже сейчас, в то время как вы читаете эту статью. Оглянувшись назад через какое-то время, многое станет ясно и понятно, и пройденный путь покажет положительные изменения, которые произошли в вас.
Дизайн Человека говорит, что для полной разобусловленности требуется семь лет. Эта цифра не случайна: именно в первые семь лет жизни наши родители вкладывают в нас все, что считают нужным, и главные «обусловленности» нашей жизни прочно оседают в наших клетках. Излишне говорить, что родители это не делают из какого-либо злого умысла. Но также стоит вспомнить, что добрыми намерениями вымощена дорога в не очень приятное место для существования. Поэтому для разобуславливания также требуется семь лет. Для родителей это очень важная информация: первые семь лет в жизни ребенка и его Души – самые важные.
Пришло время разрушить то представление, которое мы составили о себе благодаря другим. Тогда, в прошлом, нам надо было в это уверовать, чтобы «быть как все и не выделяться из толпы». Но спящий лев все равно остается львом, настало время его разбудить. Как говорит карта Ошо Дзен Таро, танцуйте, бегайте, говорите чепуху, делайте все, что вам потребуется, чтобы разбудить в себе спящего льва. Да, лев может показаться аутсайдером, но он аутсайдер только среди овец. Выбор всегда за вами, хотите ли вы принадлежать к стаду, или взрастить в себе творческого бунтаря и покорять вершины.
Свами Даши
«Аббатство», 20 января 1923 г. Править
Вспоминать себя невозможно: и люди не вспоминают себя, потому что хотят жить только умом. Но запас внимания в уме, подобно электрическому заряду батареи, весьма невелик. Другие части тела тоже не хотят вспоминать.
Ум хочет что-то сделать; он ставит себе задачу: работать по-иному, не так, как раньше, ставит задачу вспоминать себя. Все наши интересы, относящиеся к изменению себя, к созданию перемены в себе, принадлежат вознице; иными словами, это лишь умственные цели.
Что же касается чувства и тела, то эти части ни в малейшей степени не заинтересованы во вспоминании себя. Однако главное состоит в том, чтобы создать перемену не в уме, а именно в этих, не заинтересованных в ней частях. Ум может измениться очень легко. Но достижение осуществляется не посредством ума; осуществленное через ум, оно никуда не годится.
Поэтому нужно учить и учиться не посредством ума, а через чувства и тело.
…вспоминание себя, столь понятное уму, такое легкое, возможное и допустимое с точки зрения интеллекта, практически невозможно. И оно в самом деле невозможно.
Поскольку ум получает для питания меньше материала, его внимание, т.е. память, оказывается кратким; оно действует лишь до тех пор, пока сохраняется этот материал. И правда, если мы хотим (и продолжаем хотеть) вспоминать себя только умом, мы не сумеем вспомнить себя дольше, чем позволит сам материал.
Вынужден признаться, что большая часть нашего «я» ничуть не заинтересована в практике вспоминания себя. Более того, она даже не подозревает о наличии такого желания у своего брата — мышления. Значит, нам надо постараться понять это желание и ознакомить с ним их. Если они захотят работать в этом направлении, половина дела сделана, и мы сможем учить их и помогать им.
…я желаю вспоминать себя как можно чаще и как можно дольше. Но мне известно, что очень скоро я забываю стоящую передо мной задачу, потому что у моего ума очень мало связанных с нею ассоциаций.
Я заметил, что другие ассоциации поглощают ассоциации, связанные со вспоминанием себя. Наши ассоциации возникают в формирующем аппарате в результате толчков, которые этот аппарат получает от центров. Каждый толчок вызывает определенные ассоциации; их сила зависит от производящего их материала.
Если мыслительный центр производит ассоциации вспоминания себя, поступающие в него из прочих центров ассоциации со вспоминанием себя не имеют ничего общего. Они поглощают эти желаемые ассоциации, поскольку поступают из самых разных мест и оказываются более многочисленными.
И вот я сижу здесь.
Моя проблема заключается в том, чтобы привести другие части своего существа к точке, где мыслительный центр мог бы вспоминать себя как можно дольше, не истощая немедленно энергию.
Здесь необходимо указать, что вспоминание себя, каким бы полным и целостным оно ни было, встречается в двух видах: оно или сознательно, или механично. Иначе говоря, мы вспоминаем себя сознательно или в силу ассоциаций. Механическое, т.е. ассоциативное вспоминание себя не может принести существенной пользы;
Существует также и другое, сознательное вспоминание себя, которое не является механическим.
…если бы я мог вспоминать себя достаточно долго, я допускал бы меньше ошибок и совершал бы больше желательных поступков.
И вот я хочу вспоминать себя; но каждый шорох, каждый человек, каждый звук отвлекает мое внимание: и я забываю о своем решении.
Передо мной лист бумаги; я намеренно записал на ней свою цель, чтобы эта бумажка действовала на меня как толчок для вспоминания себя. Но оказывается, что и бумажка не помогает. Пока мое внимание сосредоточено на ней, я все помню; а как только внимание отвлекается, я смотрю на бумажку, но себя не вспоминаю.
Тогда я пытаюсь действовать по-другому. Я повторяю себе: «Я хочу вспомнить себя». Однако и это не помогает: в отдельные моменты я замечаю, что повторяю эту фразу механически, а мое внимание находится не здесь.
Я пробую всевозможные способы. Например, я сижу и стараюсь связать некоторые ощущения физического неудобства со вспоминанием себя. У меня болит мозоль; но это помогает мне лишь на короткое время, а затем тоже начинает ощущаться чисто механически.
Все же я пробую всевозможные средства — столь велико мое желание добиться успеха во вспоминании себя.
Для первоначальных упражнений вспоминания себя необходимо участие всех трех центров…
23 Февраля 1955 Править
…В момент само-воспоминания тело, душа и дух соединяются в одну
цепь. Между ними течет понимание. Вот почему в момент само-воспоминания у нас
нет ощущения времени, у нас нет страха, у нас нет сомнения. Забываем себя — и
время, страх и сомнение возвращаются. Но в само-воспоминании им нет места. Это истинная свобода. Само-воспоминанием мы придем к духу и к Богу.
Мы все стоим на перекрестке. Мы становимся свободными только любовью, терпимостью, пониманием, само-воспоминанием — другого пути нет.
Что значит вспомнить себя
Приобрести печатный вариант книги.
дополнительный тираж поступит 18 октября
Приобрести электронный вариант книги.
М ы проживаем коллективно важный момент: жизнь вынуждает людей вспоминать о том, что они – не «тела, имеющие душу», а скорее – души, имеющие тело. Однако мы столько жизней учились погружаться в материю, ограничивая свое восприятие только тем, что видят физические глаза, что движение в обратном направлении – к себе подлинным – требует преодоления не просто привычек повседневности, а реального страха потерять «себя» знакомого. Поэтому проще убеждать себя в том, что ты – лишь персонаж, который родился такого-то числа такого-то месяца такого-то года в конкретной семье и с конкретными «травмами» и теперь вот стараешься этот персонаж развить, натренировать и сделать успешным.
При этом у каждого человека есть смутные ощущения, что можно было бы по-другому жить, по-другому себя вести, ощущать больше счастья и любви. И эти ощущения не случайны, это действительно возможно. Если вспомнить и поверить в то, что Вы – не персонаж, а великая бессмертная душа, которая всегда была и всегда будет. Простое принятие аксиомы, что я – часть Целого, и у меня есть свое неповторимое место в этом Мире – позволяет постепенно освободиться от ложных привычек, от стереотипов поведения, от способов реагирования, которые так мешают жить, и которые Вы уже переросли.
Многие пропускают на этом этапе важный маркер: в отличие от персонажей, отдельных и противоборствующих в игре полярности, бессмертная наша часть – это часть Единого Потока, связанного со всеми другими частичками-лучами (душами) любовью, из которой мы все созданы. Поэтому так легко с уровня души посиморонить на неприятного человека – всё равно что погладить левой рукой правую, ведь в Сути своей мы – Одно. Поэтому так легко обнять березу или договориться с дождиком – в случае ощущения себя душой, а не персонажем…
Всё дело в том, чтобы захотеть выбрать – кто я сейчас?
Персонаж не может быть хозяином своей жизни, он – заложник спектакля, и его роли в спектакле прописаны. Но артист сам выбирает – что ему играть.
Люди часто боятся признать, что они – хозяева своих выборов, а значит – своей жизни. Потому что это автоматически означает, что они также являются хозяевами всех тех неприятностей, затыков, сложностей, которые они пережили и, может быть, еще переживут. Но когда человек наконец произносит эти слова – именно я создал это и значит могу исправить, – он активирует генетический ключ, который позволяет ему выйти из-под власти его астрологии, темперамента, запрограммированных реакций и обрести свободу действий в том сценарии, в котором он оказался. И оказался не случайно, надо сказать.
Если Вы признали себя ответственным за всё в своей жизни, то сталкиваясь с каким-то неприятным моментом, разочарованием, утратой надежд или другими проблемами, Вы не ищете виноватых и себя не считаете виноватым, а говорите себе – ну да, я учусь, это опыт, что-то в этом есть, какой-то подарок. Надо успокоиться, поднять ресурс и разобраться, что к чему. Но если честно, в настоящее время и разбираться-то не надо, просто услышать, почувствовать себя истинного и снять маску.
Для этого достаточно сказать: «Зачем-то я это себе сделал. А зачем?» И тут же начинают проявляться прямо перед глазами ответы, и с каждым шагом открываются новые возможности. Потому что в любой неприятности, любом стрессе, любой неожиданности, которая выбивает Вас из колеи, скрыт момент рождения Вашей истинной духовной силы. Я бы даже сказала не рождения, а распечатывания, поскольку эта сила всегда была и есть в Вас.
И она на самом деле не Ваша, а часть Единой громадной Силы Творения в этом мире. Когда мы верим в это и ощущаем это, мы уже не можем чувствовать себя жертвами, не можем чувствовать себя неправильными, незначимыми, виноватыми…
Это исключительно вопрос честности, ответственности и личного выбора – стать больше, чем тот персонаж, который сейчас переживает какой-то конкретный «тупик», вспомнить себя истинного, быть верным себе и своей душе в любой ситуации и поверить, что именно Вы можете изменить эту жизнь к лучшему.
И основным маркером, свидетельствующим о том, что Вы находитесь на верном пути, является радость. Радость не бурная и экзальтированная, а тихая и спокойная – чувство глубинного внутреннего покоя.
Ниже приведена пара ответов на вопросы в тему.
ОТЧЕГО, НЕСМОТРЯ НА МОЁ РАДОСТНОЕ СОСТОЯНИЕ, ПОСТОЯННО ПРИХОДЯТ ПРОВОКАЦИИ, ВЫЗЫВАЮЩИЕ У МЕНЯ ГНЕВНУЮ РЕАКЦИЮ?
Это означает, что в Вас, внутри, ещё есть энергия, которой необходимо выйти наружу посредством провокации.
Т.е. в Вас живёт, например, гнев, или нетерпимость, или какая-то базовая претензия к миру. Часто у молодых людей присутствует такая злость на неповоротливость жизни. Они с самого детства не могут понять, почему же взрослые так тупят, почему они живут в этой ролевой игре, когда жизнь – это свобода и любовь.
Если у Вас внутри нет энергии, которая требует выхода, Вас никогда никто не сможет спровоцировать. Но до тех пор, пока провокации вызывают эмоциональный протест, они будут происходить. Пока, наконец, Вы не сможете просто улыбнуться в ответ.
И задача не в том, чтобы разобраться с внутренней претензией, а в том, чтобы научиться без понимания принимать: всё, что происходит, неслучайно.
Существует заблуждение, что если я такая вся «белая и пушистая», то вокруг меня всё должно быть прекрасно. Белая и пушистая – это Вы в своем восприятии. Когда Вы на самом деле находитесь в гармонии, у Вас нет экзальтации, и жизнь Вам эту гармонию отражает. А если люди Вас цепляют – что-то прячется в глубине. Пока.
В данном случае Ваша радость – это, скорее всего, не гармония, а некое эйфорическое состояние. Поймите, есть некая середина – равновесие, ровное, спокойное счастье, а есть отклонения от этой середины в одну и в другую сторону. Эмоциональность – это гормоны, это реакция тела через оценку самого себя: «О, как у меня все хорошо, как все классно!» Т.е. это не душевное состояние, это состояние вашей личности. И просто по законам физики отклонение стрелочки в одну сторону от середины требует обязательно компенсационного отклонения в другую.
Поэтому просто принимайте свои реакции: это не ошибка Ваша, это – закон равновесия. Подробнее о том, как проживать сильные неожиданные эмоции – в последних трансляциях.
ИЗ-ЗА ЧЕГО ВОЗНИКАЕТ ДЕПРЕССИВНОЕ СОСТОЯНИЕ ПЕРЕД ДНЁМ РОЖДЕНИЯ?
Это случается нередко, особенно у женщин. В чем причина и что с этим делать?
Есть несколько моментов. Первый касается ролевых общественных стереотипов.
Мы все живём в социуме в такой системе, в которой нас постоянно побуждают следить – успеваем ли мы. Успеваем ли мы повзрослеть, успеваем ли мы выйти замуж? Успеваем ли мы родить, сделать карьеру, женить детей и т.д. То есть успевает ли тот персонаж, которым мы себя ощущаем, сыграть свою роль.
Тут есть такая засада: снаружи не видно – насколько люди, успешные в жизненных сценариях, на самом деле счастливы. Поэтому мы можем судить об успехе своей жизни только по своим ощущениям, но никак не по внешним социальным признакам.
Стряхнуть стереотипы и вынырнуть из матричных заблуждений на тему «поздно что-то делать» помогает опыт других людей. Хочу упомянуть чудесную книгу под названием «Захотела и смогла», в интернете есть отдельный сайт на эту тему. Эта книга посвящена женщинам, которые начали новую жизнь после 60-ти и сильно преуспели. Начиная от профессии диджея в 70 лет, путешествуя по всему миру, и кончая счастливыми семьями, совершенно экстремальным спортом, удивительными достижениями в каких-то новых видах искусства и т.д.
И все эти люди прожили прежде обычную жизнь, т.е. они были женами, матерями, профессионалами. А когда у них разрушился предыдущий сценарий, вместо того, чтобы тихонечко доживать до смерти, они рискнули, начали новый поворот, и оказалось, что возраст, сама цифра, не имеет никакого отношения к нашим возможностям. Особенно сейчас, в нашу эпоху. Сейчас парадигма жизни сильно изменилась, однако в стереотипах общества, в ожиданиях семьи, в отношениях сверстников по-прежнему присутствует этот момент: «О, мне уже 30, а я не замужем!»
И поэтому день рождения, вместо того чтобы открыть для нас новые дверцы возможностей и напомнить о том, что у нас есть замечательный повод отпраздновать своё появление в этом мире, часто является таким экзаменационным листиком с точки зрения окружающих: а что я успел, а как у меня это получилось, хуже или лучше, чем у других.
Есть тут и более глубокая вещь – время уплотнилось, и часто наша душа сигналит нам в рубежные даты ощущением неудовлетворенности. Но это ощущение как раз возникает по противоположному поводу: «Доколе же ты будешь жить не своими целями?» А вместо момента соприкосновения со своей душой мы продолжаем измерять свою жизнь умственными аргументами, и истолковываем это чувство как раз недостатком достижений – карьерных, семейных, финансовых. Получается замкнутый круг. И «рассуждалками» из него не выйти! Надо пойти и сделать именно то, чего просит душа, а не традиция или умственные представления.
Есть ещё более «приземленный» момент: не очень приятное эмоциональное состояние перед днём рождения связано с социально вынужденным действием – необходимостью в свой день тратить свои жизненные и эмоциональные силы на какой-то ритуал, лично Вам не близкий. Приходят гости, которых Вы, в общем-то, в обычной жизни не особенно бы приглашали к себе, нужно тратить время, чтобы готовить им угощение, делать вид, как Вы рады, следить за тем, хорошо ли Вы выглядите и т.д.
Гостеприимство – это прекрасно, когда идёт от души. Но не секрет, что в наши дни прежние друзья теряют точки соприкосновения и по сути становятся чужими людьми, не говоря уж об изменении гастрономических вкусов и отношения к застольям вообще.
В моём Клубе есть много женщин, которые «победили» этот праздник, сделали его праздником для себя. Кто-то в этот день уезжает, кто-то оставляет детей супругу и проводит свой день в спа-салоне, кто-то валяется дома в постели, не загружаясь никакой трапезой для поздравляющих и т.д.
Но главное, что это – день, который мы дарим себе сами. И самое прекрасное в жизни по велению души в том, что она полезна и всем окружающим: наполненный ресурсом человек умиротворяет все вокруг. Особенно если этот человек – женщина.
