что значит заклинать богом

LiveInternetLiveInternet

—Рубрики

—Цитатник

Вам не нужно далеко ходить ни в Танахе, ни в Новом Завете, прежде чем вы столкнетесь с ними — этим.

Мы можем суммировать связь между логосом и ремой следующим образом: Рема — это часть вечного ло.

—Видео

—Музыка

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Интересы

—Постоянные читатели

—Сообщества

—Статистика

Заклятое Богом — что это значит?

В Библии это слово встречается до 60 раз, в разных склонениях, и с разным значением. На языке написания Библии, там стоят разные слова, но у нас, это одно и то же слово, но значение разное, и это слово нужно понимать из контекста ситуации.

Иисуса Навина 6:17 « но вы берегитесь (не берите, не оставляйте у себя, не думайте иметь такого) заклятого (раннее определенного для уничтожения) , чтоб и самим не подвергнуться заклятию (чтоб не быть уничтоженным вместе с тем, что определенно для уничтожения) , если возьмете что-нибудь из заклятого, и чтобы на стан сынов Израилевых не навести заклятия и не сделать ему беды «

Почему необходимо беречься? Что является сегодня заклятым? Насколько важно исполнение Божьего повеления «берегись заклятого»?

02764 заклятие, заклятое; сеть (бредень или сеть для ловли птиц)

Иис.Нав.6:16 город будет под заклятием , и все, что в нем, Господу; только Раав блудница пусть останется в живых, она и всякий, кто у нее в доме; потому что она укрыла посланных, которых мы посылали ;

Иис.Нав.6:17 но вы берегитесь заклятого , чтоб и самим не подвергнуться заклятию (др. значение, см. ниже) , если возьмете что-нибудь из заклятого , и чтобы на стан [сынов] Израилевых не навести заклятия и не сделать ему беды ;

Иис.Нав.7:11 Израиль согрешил, и преступили они завет Мой, который Я завещал им; и взяли из заклятого , и украли, и утаили, и положили между своими вещами ;

Иис.Нав.7:13 Встань, освяти народ и скажи: освятитесь к утру, ибо так говорит Господь Бог Израилев: «заклятое среди тебя, Израиль; посему ты не можешь устоять пред врагами твоим, доколе не отдалишь от себя заклятого « ;

02763 предавать заклятию, истребить, уничтожить; посвящать как заклятое (для Бога). быть преданным заклятию, быть уничтоженным, истреблённым.

Втор.2:34 и взяли в то время все города его, и предали заклятию все города, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых ;

Втор.3:6 и предали мы их заклятию , как поступили с Сигоном, царем Есевонским, предав заклятию всякий город с мужчинами, женщинами и детьми ;

Втор.7:2 и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию , не вступай с ними в союз и не щади их ;

Втор.13:15 порази жителей того города острием меча, предай заклятию его и все, что в нем, и скот его [порази] острием меча ;

Иис.Нав.6:17 но вы берегитесь заклятого (др. значение, см. выше), чтоб и самим не подвергнуться заклятию , если возьмете что-нибудь из заклятого (др. значение, см. выше), и чтобы на стан [сынов] Израилевых не навести заклятия (др. значение, см. выше) и не сделать ему беды ;

Иис.Нав.8:26 Иисус не опускал руки своей, которую простер с копьем, доколе не предал заклятию всех жителей Гая ;

Иис.Нав.10:40 И поразил Иисус всю землю нагорную и полуденную, и низменные места и землю, лежащую у гор, и всех царей их: никого не оставил, кто уцелел бы, и все дышащее предал заклятию , как повелел Господь Бог Израилев ;

Иис.Нав.11:12 И все города царей сих и всех царей их взял Иисус и побил мечом, предав их заклятию , как повелел Моисей, раб Господень ;

Источник

Michael Umnov

A great WordPress.com site

Заклятое Богом — что это значит?

Меня удивляет насколько «Заклятие», «проклятие» это беспокоящая людей тема. Сегодня много заклятий в мире, и люди страшно боятся этого. В народах столько много суеверий, что люди живут в страхах от от того, что делают и наговаривают друг от друга. В мире много мнений, кто-то в основе ставит гороскопы, мнения людей, или еще хуже — это знахарок и колдунов. Если вас эта тема беспокоит, и вы не можете найти себе покой, от того, что на вас что-то наговорили, или сделали, тогда эта статья для вас.

Итак, усвойте для себя вот что: «Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется. (Прит.26:2)» Пройдите по ссылке, и прочтите, что это изречение значит.

Для меня одна книга является авторитетом, скажу несколько факторов почему: ее читают уже около 2000 лет, она самая печатаемая книга, самая продаваяемая, самая преследуемая в мире, и самая воруемая книга в мире, еще один из факторов, все! законномерности описанные в этой книге, работают. Я хотел бы показать что говорит о заклятии Библия, и как к этому относиться. Если Библия говорит что это сбудется, значит этого надо бояться, если написано что не сбудется, значит можете спать спокойно. Я не боюсь суеверий, например: «не передавай деньги через порог», «с полными ведрами, или сумками пропускай людей, а с пустыми лучше не надо», я ко всем проявляю уважение, кто-то боится порчи, и т.д… И знаете что страшно, что количество этих суеверий только растет, а люди все больше верят и верят.

Иисуса Навина 6:17 « но вы берегитесь (не берите, не оставляйте у себя, не думайте иметь такого) заклятого (раннее определенного для уничтожения) , чтоб и самим не подвергнуться заклятию (чтоб не быть уничтоженным вместе с тем, что определенно для уничтожения) , если возьмете что-нибудь из заклятого, и чтобы на стан сынов Израилевых не навести заклятия и не сделать ему беды «

02764 заклятие, заклятое; сеть (бредень или сеть для ловли птиц)

07621 клятва, заклятие, проклятие

4945 — заговор

07650 клясться; давать клятву; брать клятву;

03907 заклинатель, ворожей.

1844 заклинать, обязывать клятвой, заставлять (по)клясться.

3726 заклинать, умолять

3143 призывать во свидетели; свидетельствовать; утверждать, настаивать, заклинать (умолять с торжественной настойчивостью во имя чего-нибудь святого).

1263 (торжественно) свидетельствовать, (клятвенно) утверждать, возвещать; заклинать, умолять, настойчиво просить

Источник

Что значит заклинать богом

(см. «Проклятие», «Благословение»)

Содержание:

1. Лев.27:28,29 («все заклятое, что под заклятием отдает человек Господ», «заклятое от людей»)

2. Еф.3:1 («…за вас язычников.»)

Еф.4:17,18 («Посему я говорю и заклинаю Господом,…»)

3. Отрицательное значение:

И.Нав.6:17 («берегитесь заклятого»)

4. Втор.13:17 («ничто из заклятого да не прилипнет к руке твоей»)

5. И.Нав.7:12 («истребите из среды вашей заклятого»)

6. Втор.7:1,2,4,5; ( тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их;…») Втор.20:16,17 («…предай их заклятию…Аморреев…как повелел тебе Господь Бог Твой»)

7. Ис.34:5 («народ, преданн ый Мною заклятию»)

Человек должен приложить все свои силы для достижения совершенства – духовного «Образа» и «Подобия» Божьего.

Все «заклятое», что «под заклятием», т.е. все дела, угодные Богу, отдает человек Господу, т.е. достоинство ума, души, – себя, свои силы (своих «животных», и свое «поле») и это не должно являться торгом среди людей (что означает «не продается и не выкупается»).

«Все заклятое», т.е. все посвященное на служение Истине (Богу) есть великая «Святыня» (см. «Святыня»)

2. «Для сего-то я, Павел, [сделался] узником Иисуса Христа за вас язычников.» Еф.3:1

«Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего, 18 будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.» Еф.4:17,18

(«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют. 11 И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.» 1Кор.6:9,11)

3. «Но вы берегитесь заклятого, чтоб и самим не подвергнуться заклятию, если возьмете что-нибудь из заклятого, и чтобы на стан сынов Израилевых не навести заклятия и не сделать ему беды.» И.Нав.6:17

Истинные же последователи Учения Иисуса Христа не участвуют ни в производстве орудий насилия, ни в насильственных режимах, ни в социальных, религиозных, политических конфликтах. Последователи Учения Иисуса Христа не участвуют в общественной деятельности, которая противоречит Воле Бога и Евангельскому Учению. (см. «Христос», «Учение»)

4. «…ничто из заклятого да не прилипнет к руке твоей. » Втор.13:17

Выражение «ничто из заклятого да не прилипнет к руке твоей» означает, что все греховное, что утверждается, одобряется греховными нравами общества, противоречащее Воли Божьей, не должно быть использовано в деятельности человека желающего жить праведной жизнью исполняя Божьи Заповеди. (см. «Человек», «Рука»)

5. «…не буду более с вами, если не истребите из среды вашей заклятого.» И.Нав.7:12

Это относится и к современному христианству, в котором также в значительной мере присутствует «заклятое», т.е. греховные проявления жизни, беззакония, зло.

6. «Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы, Хеттеев, Гергесеев, Аморреев, Хананеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя, 2 и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их;…4 ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам, и [тогда] воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя. 5 Но поступите с ними так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканов их сожгите огнем;» Втор.7:1,2,4,5

«А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, 17 но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, как повелел тебе Господь Бог твой,…» Втор.20:16,17

Истинные последователи Учения Иисуса Христа не участвуют ни в какой общественной деятельности, которая противоречит Воле Бога и Евангельскому Учению.

Это относится и к современному номинальному христианству, в котором также присутствует «заклятое», т.е. то, что необходимо «истребить», не соприкасаться с тем, что противоречит Божиим Заповедям.

Бог никогда не призывал совершать физические убийства. (см. «Убийство»)

7. «…упился меч Мой на небесах: вот, для суда нисходит он на Едом и на народ, преданный Мною заклятию.» Ис.34:5

Источник

Толкование и значение имени Елизавета

Происхождение имени Елизавета: еврейское.

Властность. Она ведёт себя «по-царски». Лиза любит повелевать и стремится занять руководящий пост. Много Елизавет начальниц. У девушки цепкий ум и рациональное мышление, она выберет профессию, где сможет проявить свой потенциал. Если первый брак распадётся, Елизавета не станет переживать и выйдет замуж повторно.

Сокращенное имя: Лиза, Лизонька, Лизунька, Лизочек, Лизочка.

Какое отчество подходит к имени: Алексеевна, Андреевна, Антоновна, Аркадьевна, Артемовна, Валентиновна, Всеволодовна, Глебовна, Григорьевна, Данииловна, Евгеньевна, Игоревна, Ильинична, Кирилловна, Львовна, Леонидовна, Марковна, Матвеевна, Павловна, Петровна, Романовна, Святославовна, Степановна, Тимофеевна, Феликсовна.

Значение имени для девочки

В отношениях с окружающими людьми Елизавета внешне открыта, раскованна, однако ей кажется, что далеко не все знакомые способны оценить ее по достоинству, поэтому она никогда не упустит случая похвастаться своими успехами.

Характер имени Елизавета

Юная владеющая именем особа капризная, ее лучше не злить. Очень категоричная в суждениях, любимое слово – «нет!». Благодаря упорству и целеустремленности носительницы имени Елизавета многого добиваются в жизни, но, поскольку слишком властны и всегда норовят создать при себе свое маленькое королевство, коллегам с ними трудновато. Недовольная отсутствием рабской покорности в окружающих, Елизавета может полностью, в одночасье изменить свою жизнь: от перемены профессии до поиска другого спутника жизни. Но тут Елизавета, как правило, не ошибается и, перебрав в девичестве множество поклонников, остается верной любимому мужу даже и после его смерти.

Судьба имени Елизавета в любви и браке

Девушка с именем Елизавета преданная и любящая жена. В семейной жизни для нее важнее благосостояние и мир, чем проявления чувств. Елизавета может закрыть глаза на неверность супруга, если при этом ничего не теряет.

У Елизаветы прекрасный муж и чудные дети, но иногда ей кажется, что могла бы добиться в жизни большего, но что-то или кто-то ей мешал. У нее возникает глубоко запрятанная грусть по несбывшимся детским мечтам. На самом деле, у Лизы все в порядке. У нее есть все то, что заслуживает и что на самом деле хотела.

Совместимость с мужскими именами

Мужские имена, подходящие Елизавете:

Неудачная совместимость имен:

Таланты, профессия, карьера

Выбор профессии: Она не очень серьезно относится к своей будущей жизни, профессии. Елизавета живет настоящим, поэтому ее жизненные планы часто иллюзорны. Сила ее характера может позволить ей достичь многого в любой сфере деятельности, но это лишь при том условии, что Лизу с детства учили работать и достигать всего своим трудом. Девушка Елизавета, воспитанная в семье верующих людей, способна достичь высокого уровня духовного развития. Наделенная музыкальным талантом, она может посвятить себя христианскому служению, став, к примеру, регентом в церковном хоре.

Благосостояние: Нередко имя Лиза проявляет противоречивое отношение к деньгам: она бывает то расточительной, то чересчур расчетливой и прагматичной, что, впрочем, часто сглаживается удивительным чувством юмора Елизаветы.

Девушка Елизавета умеет наблюдать, анализировать увиденное, воображение обычно уступает интеллекту, придумать что-то новое, нестандартное она не может, иногда пытается выдавать чужие идеи и мысли за свои.

Елизавете необходимо знать, во имя чего она работает, кому необходим ее труд, какое вознаграждение получит она сама. Елизавета чаще работает в электронной промышленности, может быть теле-, радиорепортером, педагогом. Лиза умеет ладить с людьми, общительна, остроумна.

Гороскоп имени Елизавета

Елизавета-Овен: раскованная, инициативная личность. Она уверенно берется за все новое, не боится рисковать и повсюду выдвигать свою кандидатуру- При этом Елизавета-Овен нередко допускает ошибки, которые ее совершенно не смущают. У нее бесчисленное множество поклонников. Елизавета-Овен не выносит скуки, поэтому с удовольствием встретится с тем, кто в состоянии обеспечить ей интересный досуг. На серьезные чувства с ее стороны лучше не рассчитывать.

Елизавета-Телец: женщина невозмутимая и обстоятельная. Она с легкостью может заниматься самой монотонной работой, поскольку умеет предельно концентрироваться. Пожалуй, ей недостает ловкости и мобильности, зато она всегда держит слово. Вряд ли Елизавета-Телец пользуется популярностью в мужской компании, ведь она не любит выделяться. Но она отличается постоянством и своему партнеру подарит верную любовь и безмятежное счастье.

Елизавета-Рак: мягкая, вкрадчивая, растерянная женщина. Она никак не может определиться в жизни, найти занятие себе по душе и выбрать достойных друзей. Елизавета-Рак легко поддается чужому влиянию и часто идет на поводу у невежественных людей. Особенно пользуются ее слабохарактерностью представители мужского пола. Елизавете-Раку трудно отказывать, поэтому она запутывается во взаимоотношениях с мужчиной и страдает. Ей просто необходим чуткий партнер, способный оценить ее тонкую душу по достоинству.

Елизавета-Дева: спокойная, галантная женщина. В ней столько величавости и грациозности, что в ее присутствии неловко сказать бранное слово, да и вообще повышать голос не хочется. Она терпеливо относится ко всему, что ее окружает. Мужчины благоговеют перед ней и зачастую не представляют, как подступиться к такой женщине. Елизавета-Дева действительно строга, не выносит сентиментальности, но заинтересуется человеком эрудированным и вежливым.

Елизавета-Весы: разносторонняя, подвижная личность. С ней легко найти общий язык, и порой поражаешься, как много эта женщина знает и умеет. Она способна достичь успеха в любой области и желанна в любой компании. У Елизаветы-Весов невероятный запас обаяния, щедро распространяемого на всех окружающих ее мужчин. Однако ей нужен человек, который будет предан ей беззаветно, будет баловать ее, восхищаться и ценить.

Елизавета-Скорпион: женщина насмешливая, горячая, наделенная острым умом. Суть любого дела она схватывает буквально на лету. Горячность, с которой Елизавета-Скорпион способна «броситься в бой», контролируется ее же критическим умом. Даже совершив ошибку, она тут же в состоянии исправить ее. Мужчины не дают Елизавете-Скорпиону прохода, но не тут-то было! Своими меткими насмешками она способна обидеть и больно ранить чувства партнера. Ей нужен достойный избранник.

Елизавета-Козерог: упрямая, бесстрастная личность. Выбрав себе дорогу в жизни, она продвигается по ней медленно и методично, не отвлекаясь на всякие мелкие препятствия. Общаться с этой женщиной тяжело: она верит только в свои убеждения и холодно относится к замечаниям. Все попытки мужчин подступиться к ее сердцу разбиваются о стену презрения и замкнутости. Пока сама Елизавета-Козерог не выпустит свои чувства на волю, рассчитывать на любовную связь бесполезно.

День ангела Елизаветы: имя Елизавета дважды в году отмечает именины:

Приметы: Если на Елизаветин день, 18 сентября, много желудей на дубу – к лютой зиме, а также выпадет много снега перед Рождеством.

Источник

Вопрос 90. ОБ УПОТРЕБЛЕНИИ ИМЕНИ БОГА ПРИ ЗАКЛИНАНИИ

Теперь мы должны исследовать употребление имени Бога при заклинании, под каковым заглавием наличествует три пункта: 1) законно ли заклинать человека; 2) законно ли заклинать демонов; 3) законно ли заклинать неразумные твари.

Раздел 1. ЗАКОННО ЛИ ЗАКЛИНАТЬ ЧЕЛОВЕКА?

С первым [положением дело] обстоит следующим образом.

Возражение 1. Кажется, что человека заклинать незаконно. Так, Ориген говорит: «По моему разумению тот, кто желает жить по Евангелию, не должен заклинать человека. Ведь коль скоро по евангельскому наказу Христову не должно клясться, то понятно, что не должно и заклинать. Из этого очевидно, что первосвященник незаконно заклинал Иисуса Богом живым».

Возражение 2. Далее, кто бы ни заклинал человека, он этим его некоторым образом понуждает. Но незаконно понуждать человека против его воли. Следовательно, похоже, что и заклинать человека незаконно.

Возражение 3. Далее, заклинать означает побуждать человека к клятве. Но только вышестоящий может побуждать человека к клятве, поскольку именно вышестоящий может требовать принесение присяги от того, кто ему подчинен. Следовательно, подчиненные не могут заклинать начальствующих.

Этому противоречит следующее: молясь Богу, мы заклинаем Его чем-то святым, и апостол умолял верных «милосердием Божиим» ( Рим. 12, 1 ), что, похоже, было своего рода заклинанием. Следовательно, заклинать законно.

Отвечаю: дающий клятву обязательства человек, клянясь своим благоговением пред именем Божиим, которое он призывает для подтверждения своего обещания, берет на себя обязательство делать обещанное, и этим неизменно определяет себя к этому деланию. Но подобно тому, как человек может определять к деланию чего-либо самого себя, точно так же он может определять к этому и других, прося начальствующих или предписывая своим подчиненным, о чем уже было сказано (83, 1). Когда же какое-либо из таких определений подтверждается чем-то божественным, то речь идет о заклинании. Впрочем, тут нужно проводить различение, поскольку человек является хозяином собственных действий, но не действий других, и потому он может, призвав имя Божие, взять обязательства на себя, в то время как возложить подобные обязательства на других он может только в тех случаях, когда речь идет о его подчиненных, которых он может принудить на основании принесенной ими присяги.

Поэтому если человек, употребляя имя Божие или какого-либо святого, желает посредством этого заклясть кого-либо из тех, кто не является его субъектом, обязав его делать что-либо так, как если бы тот в этом поклялся сам, то такое заклинание незаконно, поскольку здесь налицо усвоение человеком себе той власти, которой у него нет. А вот начальствующие в случае необходимости могут посредством такого заклинания обязывать своих подчиненных.

Однако если он просто желает, чтобы кто-то другой сделал для него что-то из благоговения перед божественным именем или чем-то святым, но при этом он не возлагает на того никаких обязательств, то использование такого рода заклинания законно в отношении кого бы то ни было.

Ответ на возражение 1. Ориген говорит о том заклинании, посредством которого человек желает возложить на другого обязательство так, как если бы тот сам клятвенно взял его на себя, и именно так первосвященник позволил себе заклинать Господа нашего Иисуса Христа.

Ответ на возражение 2. Этот аргумент относится к тому заклинанию, которое налагает обязательство.

Ответ на возражение 3. Заклинать означает не то, что мы побуждаем человека к клятве, а то, что в напоминающих клятву выражениях побуждаем его к тому или иному деланию.

Кроме того, одно дело заклинать Бога и совсем другое – человека, поскольку человека мы заклинаем затем, чтобы изменить его волю, взывая к его благоговению перед святыней, в то время как мы никак не можем повлиять на намерения Бога, воля Которого неизменна. И если по извечной воле Божией мы получаем от Него нечто, то так происходит не по нашим заслугам, а по Его благости.

Раздел 2. ЗАКОННО ЛИ ЗАКЛИНАТЬ ДЕМОНОВ?

Со вторым [положением дело] обстоит следующим образом.

Возражение 1. Кажется, что заклинать демонов незаконно. Так, Ориген говорит, что «еврейский обычай заклинать демонов не соответствует достоинству той власти, которая была дана нашим Спасителем». Но нам надлежит не столько соблюдать обряды евреев, сколько использовать данную нам Христом власть. Следовательно, заклинать демонов незаконно.

Возражение 2. Далее, многие используют магические ритуалы, призывая демонов именем чего-то божественного, и это называется заклинанием. Таким образом, если бы было законно заклинать демонов, то было бы законно и прибегать к магическим ритуалам, что очевидно не так. Следовательно, первая посылка тоже является ложной.

Возражение 3. Далее, кто бы ни заклинал кого-либо, он тем самым общается с ним. Но общаться с демонами незаконно, согласно сказанному [в Писании]: «Я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами» ( 1Кор. 10, 20 ). Следовательно, заклинать демонов незаконно.

Этому противоречит сказанное [в Писании]: «Именем Моим будут изгонять бесов» ( Мк. 16, 17 ). Но побуждение кого-либо сделать что-либо во имя Божие является заклинанием. Следовательно, заклинать демонов законно.

А вот заклинать их ради того, чтобы чему-то у них научиться или что-то от них получить, незаконно, поскольку это означало бы поддерживать с ними дружественные отношения. Впрочем, некоторым святым, которым дана особая интуиция или божественное откровение, дозволено использовать демонские силы ради достижения той или иной [благой] цели; так, мы знаем, что блаженный Иаков обусловил прибытие к нему (ермогена, инструментально воспользовавшись для этого демонами.

Ответ на возражение 1. Ориген говорит о тех заклинаниях, которые связаны не с властным принуждением, а, пожалуй, с дружественным общением.

Ответ на возражение 2. Магические ритуалы и призывы демонов производятся ради того, чтобы получить что-то от них или чему-либо научиться, что, как уже было сказано, незаконно. Поэтому Златоуст, комментируя слова, сказанные Господом нечистому духу: «Замолчи, и выйди из него!» ( Мк. 1, 25 ), говорит: «Здесь нам дано спасительное поучение, чтобы мы не верили демонам, хотя в их словах есть и немало правды».

Ответ на возражение 3. В этом аргументе речь идет о тех заклинаниях, посредством которых демонов заклинают помочь что-либо сделать или узнать, что предполагает наличие некоторой дружественности. С другой стороны, тот, кто заклинает демонов с целью отражения их [нападений], не должен испытывать к ним никакой дружественности.

Раздел 3. ЗАКОННО ЛИ ЗАКЛИНАТЬ НЕРАЗУМНУЮ ТВАРЬ?

С третьим [положением дело] обстоит следующим образом.

Возражение 1. Кажется, что заклинать неразумную тварь незаконно. В самом деле, заклинание заключается в произнесении слов. Но тщетно говорить с тем, кто не понимает, вроде неразумной твари. Следовательно, заклинать неразумную тварь тщетно и незаконно.

Возражение 2. Далее, похоже, что там, где допустимо заклинание, допустима и клятва. Но клятва несовместима с неразумной тварью. Следовательно, похоже, что и заклинать её незаконно.

Возражение 3. Далее, как уже было сказано (1), существует два способа заклинания. Первый предполагает просьбу, которая в случае с неразумными тварями бесполезна, поскольку они не являются хозяевами собственных действий. Другой вид заклинания – это принуждение, но и к нему, похоже, прибегать незаконно, поскольку властью над неразумными тварями обладаем не мы, а Тот, о Ком сказано, что «и ветры, и море повинуются Ему» ( Мф. 8, 27 ). Следовательно, дело представляется так, что мы никоим образом не вправе заклинать неразумные твари.

Этому противоречит следующее: Симон и Иуда заклинали драконов и приказывали им отправляться в пустыню.

Отвечаю: неразумные твари определяются к своим действиям некоторым другим действователем. Затем, действия того, кто направляется и движется, являются в то же время и действиями того, кто направляет и движет; так, движение стрелы является деятельностью лучника. Поэтому деятельность лишенной разума твари принадлежит не только ей, но также и по преимуществу Богу, Который располагает движения всех вещей. А ещё её приписывают дьяволу, который по изволению Божию использует неразумные твари для того, чтобы вредить человеку.

Таким образом, существует два вида заклинания неразумной твари. Во-первых, тот, при котором взывают к неразумной твари как таковой, и такое заклинание неразумной твари тщетно. Во-вторых, тот, при котором взывают к тому, кто направляет и движет неразумную тварь, и в этом смысле такую тварь можно заклинать двояко. Во-первых, путем взывания к Богу, как это делают те, которые именем Божиим творят чудеса; во-вторых, путем принуждения, и это относится к дьяволу, который использует неразумные твари для того, чтобы нам вредить. Такой вид заклинания применяется Церковью при экзорцизме, когда неразумные твари освобождаются от бесовской власти. А вот заклинать демонов, упрашивая их нам помочь, незаконно.

Сказанного достаточно для ответа на [все] возражения.

Источник