Что значит жить в обществе
Для меня это не слишком сложный вопрос. В современном нашем обществе жить не сложно, особенно если ты знаешь или уверен, что знаешь как. Уместен и сам вопрос, о том «Что значит жить?» Жить – это значит существовать, находиться в процессе жизни, следовательно, жить в обществе, значит уживаться с людьми и сосуществовать с ними. Бытует мнение, что человек не в силах прожить без социума, но кажется мне, что я из того типа людей, которые делают это не плохо – живут. Обществу от тебя не нужно многого, достаточно просто улыбаться и заниматься своими делами, и те люди, которые посчитают нужным, сами потянутся к тебе. Забавно, но именно общество формирует отдельного, каждого человека. Мы учимся за счет других, мы выживаем за счет других! Приходим в образовательное учреждение, и учат нас, за наши средства, а эти средства, мы зарабатываем, но опять же в другом учреждении. А учимся, для того чтобы зарабатывать. Я не изобрету колесо, если скажу, что жить в обществе – это постоянно с ним взаимодействовать. Мир – большой механизм и работа этого механизма давно отлажена, человек – маленький винтик и мир этот винтик потерять не боится. Поэтому, чтобы жить и получать от этого удовольствие, нужно принимать каждую секунду своей жизни такой, какая она есть, людей такими, какие они есть, не важно, что произойдет, ведь, несомненно, на это были причины. Эта не сложная формула, работает как часы, но выполнять вышесказанное условие, довольно не просто. У меня получается не всегда. При этом не чувствуешь ничего и нет никаких проблем. Это не розовые очки – это исполнение всех желаний собственным трудом, умственным и физическим. Большинство людей этого не понимают и когда сталкиваются со мной, недоумевают, как можно жить безо лжи, зависти, подлости, ревности и многого всего такого, что заполонило и кишит в мыслях людей ежедневно, ежесекундно…
Я считаю, существует три стадии развития человека, именно по отношению друг к другу.
I. Человек не доволен собой и своей жизнью, он удивляется новому наплыву проблем, он барахтается в них, постоянно сетуя, что у него самая тяжелая судьба, на других людей и чужие проблемы у него просто нет времени, ему не станет лучше, пока он сам не изменит отношения к своей жизни.
II. Человек, в принципе всем доволен, он находится в гармонии с собой, одинаково радуется, одинаково переживает, он решает свои и чужие проблемы.
III. Человек решил все свои проблемы и активно помогает другим, если в этом есть необходимость, он счастлив и его окружает всё только светлое и хорошее: близкие люди, любимая работа, учеба, творчество и многое другое.
И так будет всегда, многое зависит от мыслей людей и как жить в обществе, какую стадию выбирать, как вести себя – решать каждому из нас!
Что такое социум: понятие, характеристики, принципы, виды
«Социум» (от латинского socium, т.е. «общее») — это крупное и устойчиво сложившееся человеческое объединение, характерными признаками которого являются единство условий жизнедеятельности отдельных индивидуумов и возникшая между ними вследствие этого культурная общность.
Существование и развитие социума возможно лишь при наличии взаимодействия между его членами и успешного достижения ими общих целей. Уровень взаимодействия людей в таком объединении различен — от общения внутри небольшого коллектива, до коммуникации между крупными коллективами, по сути, представляющими собой небольшие социумы. При этом социум не выступает в качестве просто механической, системно функционирующей совокупности людей, поскольку каждый его член может координировать собственную деятельность.
Важнейшим элементом социума является перечень взаимных обязанностей, которые исходят от находящихся в его составе индивидуумов и направлены на улучшение качества жизни всех участников данного сообщества. Немалая роль в образовании социума отводится географической общности определенной группы людей и наличию у них общей социокультурной идентичности. Следовательно, социумом может быть как население определенной страны, или ее части, так и отдельная группа людей внутри общества, к примеру, студенты, рабочие, интеллигенция и др.
Основные характеристики социума
Цели социума
К числу основных целей функционирования социума относится:
Принципы функционирования социума
Социум функционирует на базе пяти основополагающих принципов:
Отличия между обществом и социумом
В отличие от социума, общество является куда более многосторонним и широким понятием. Оба термина обозначают устойчивую и давно сложившуюся совокупность людей, но термин «социум» активнее используется в научных кругах, в то время как слово «общество» широко употребляется в самых различных сферах, включая науку.
Помимо этого, термин «социум» происходит от латинского слова «общее», тем самым подразумевая наличие очень тесной, иерархически выстроенной связи между членами данной группы.
А общество представляет собой как собственно социальную систему, так и форму человеческой организации, к которой можно отнести даже просто собравшихся в одном месте людей. В отличие от слова «общество» термин «социум» не может использоваться столь же широко и многозначно.
Заключение
Исходя из вышесказанного, можно сделать следующий вывод – социум всегда выступает в качестве наибольшего субъекта истории. Для данного коллектива людей характерно единство действий и целей, социокультурная идентичность, общность, наличие взаимных обязательств и некомпенсируемая взаимопомощь (например, посредством сбора налогов и перераспределения доходов), гарантированная и организуемая властями конкретного социума.
Основной задачей социума является удовлетворение базовых потребностей людей. Говоря образно, общество должно делать для входящего в его состав взрослого человека то же, что делают для своих детей мать и отец, а потому почти во всех культурах социум часто сравнивается человеком с собственными родителями.
Что такое социум и чем это понятие отличается от общества
Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Даже если вы не научный деятель, все равно хоть раз в жизни сталкивались со словом «социум» и интуитивно понимаете его значение. В обиходе под этим понятием подразумевают людей, а точнее их массу.
Что еще скрывается за этим термином, давайте разбираться.
Определение — что это такое
Термин «социум» произошел от латинского слова socium, что буквально означает «общее».
Социологи применяют это слово для обозначения большой группы людей, имеющих общие взгляды, морально-нравственные ценности, традиции, историю и культуру.
Таких людей также объединяют одни и те же политические и экономические устои, территория проживания, отношение к себе и окружающим. Все члены этой группы имеют схожее сознание (общий менталитет) в результате того, что рождаются, растут и развиваются в одинаковых условиях.
Социум – это совокупность человеческих взаимоотношений, которые регулируются определенными нормами и правилами.
Данное явление берет свое начало с древних времен, когда дикие люди стали объединяться в общности с целью увеличить свои шансы на выживание в дикой среде. Группа людей могла существовать более эффективно, нежели один человек: больше добывать пищи, защищаться от недругов, плодить потомство.
Одним словом – групповой ресурс способствовал более качественной жизни.
Социум является предметом для изучения разных научных направлений: антропология, социология, психология, философия, обществоведение, юриспруденция и другие.
Социум — это естественная среда обитания человека
Обязательное условие для развития и самосовершенствования – вот что такое социум с точки зрения психологии.
Один человек – это индивид. Совокупность индивидов представляют социум, где каждый зависит друг от друга по тем или иным причинам.
Как растущий ребенок определяет, что он человек, а не растение? Ему с рождения говорят об этом другие люди (родители). Как мы понимаем, что есть хорошо, а что плохо? Об этом нам сообщает окружение посредством оценки нашего поведения. Процесс этот называется социализацией (адаптацией в обществе).
Мы ходим в школу, на работу, в магазин, спортзал и т.д. И везде нас окружают люди: мы обмениваемся информацией, предметами, деньгами, услугами: мы не можем друг без друга. Большинство из нас, оказавшись в одиночестве, просто погибнет.
Страх одиночества заложен в человеке природой. Дикий индивид не мог выжить в одиночку, поэтому люди до сих пор собираются в микрогруппы, даже будучи членами социума.
Понаблюдайте и вы увидите, что в любом коллективе (будь то работа или школьный класс) общее количество людей всегда делится на более мелкие сообщества по интересам – двойки, тройки и т.д.
Социальные отношения всегда имеют конкретные договоренности, иначе бы мы просто не смогли мирно существовать рядом друг с другом. В социуме это выражается в моральных нормах и на уровне закона. Хочешь быть с нами – соблюдай правила. Нарушил – будешь изгоем: получишь как минимум осуждение, максимум – тюремный срок. И люди соблюдают, не все, конечно, но подавляющее большинство.
В чем суть и смысл социума
Современный взгляд на социум предполагает наличие в нем следующих явлений и процессов:
Отличие социума от общества
Чем социум отличается от общества? Нередко эти понятия используются как синонимы. Частично это так, но не совсем.
Первое понятие имеет узкий охват, второе (общество) – более многогранно.
Чтобы лучше понять разницу, давайте рассмотрим характеристики того и другого.
Таким образом, социум представляет собой большую группу людей, между которыми существуют различного рода отношения, строящиеся на взаимных договоренностях в виде правил, обычаев, традиций, морально-нравственных норм и законов.
Также их объединяет общая цель – создание и улучшение условий существования с помощью совместных усилий.
Понятие Человеческого Социума и Социальной жизни
На Земле живёт сегодня около 7 миллиардов человек.
Подавляющее большинство из них принадлежит к первым 2 кастам – работники и купцы, поскольку развитие личности во времени происходит очень медленно. Те, кто сегодня имеет уровень сознания воина – имели его уже на заре этой цивилизации – воевали в древнем Египте, древнем Риме, древней Греции.
Взрыв народонаселения в развивающихся странах происходит за счёт рождения людей первой касты.
Люди с сознанием первых трёх каст нарабатывают опыт собственного жизнеобеспечения (учатся работать, общаться, управлять) и не интересуются собственным развитием. Всё их внимание направленно на собственное жизнеобеспечение.
Люди первых трёх каст объединены в социальные системы, выстроенные людьми четвёртой касты с целью управления и развития. Если проследить зарождение любого религиозного, политического или национального движения, то у его истоков обязательно стоят личности четвёртой касты.
Для управления человеческим социумом первых трёх каст, искусственно создавались религиозные, государственные, политические и прочие эгрегоры.
Все изменения происходящие с человеком в течение жизни, приобретение каких-либо навыков, духовное развитие и прочее, происходит за счёт включения человеческого сознания в новые эгрегоры.
Пользуясь опять таки компьютерной аналогией, можно сравнить человеческое сознание с компьютером включённым в Интернет. При этом, сам компютер обладает процессором для выполнения программ и памятью для хранения результатов,- но программы для исполнения он получает из сети.
Аналогично, человек имеет головной мозг и сознание для обработки энерго-информации, но саму энерго-информацию мы получаем из эгрегоров.
Когда человек начинает серьёзно заниматься духовным развитием, то он подключается к эгрегорам развития.
В результате у него появляется интерес, вопросы и желания чего-либо достичь. И в результате этого, человек начинает читать книги, идёт на курсы и выполняет какие-либо практики. Тем самым, происходит дополнительное ускоренное изменение параметров сознания этого человека, и как результат, он начинает включаться в более «высокочатотные» эгрегоры, которые «побуждают» его к новым действиям, новым изменениям.
Если человек не «цепляет» своим сознанием эгрегоры развития, а цепляет только социальные эгрегоры, то все его побуждения будут направлены только на жизнеобеспечение своего организма.
Когда же сознание человека «включается» в соответствующий эгрегор, то одно-моментно, ему становится всё нужно, и интересно, и супер-практично.
Все люди стремяться быть здоровыми, счастливыми и уметь хорошо ориентироваться в жизни. Эзотерические науки несут в себе знания о том, как можно этого достичь. Казалось бы, как можно сказать, что эти знание не нужные и не практичные? По-видимому также как некоему персонажу было ненужно и не практично изучать Географию, если есть извозчик, который везде довезёт.
Человеческий социум является составной частью планетарного социума.
Можно сказать, что человеческий социум, в отличие от магического, не осознаёт пока схему планетарного развития, а соответственно и своё место, предназначение, цели и жизненные пути.
Если рассмотреть весь путь развития человеческой личности в рамках планеты Земля (все 7 уровней), то первые 3 уровня, составляющие человеческий социум – это как бы становление человеческой личности, наработка самых базовых алгоритмов поведения, аналогичное детству человека.
Только после того, как ребёнок заканчивает школу и институт, он включается в социальный созидательный процесс,- аналогично и человеческая личность, за множество воплощений нарабатывает необходимые качества для включение в планетарный процесс развития, который начинается с уровня 4 касты.
Аналогично тому, как в школе и в институте развитие сознания происходит под руководством более развитых людей, также и человеческий социум полностью управляется и направляется более развитыми личностями.
Для подобного управления совершенно не нужно, чтобы эти развитые личности выступали по телевизору или писали статьи в газеты. Всё управление социумом производится на уровне социальных эгрегоров (государства, нации, партии, территории, отрасли промышленности, прочее), которыми и управляют личности, включённые своим сознанием в эгрегоры верхнего уровня Дерева Сефирот.
Можно именовать их Вознесёнными Учителями, Бессмертными Богами, Просветлёнными Личностями, Магами Демиургами и как угодно ещё. Суть от этого не меняется.
Если личность, обладающая развитым сознанием в состоянии воздействовать на внешнюю реальность и изменять её по своему желанию – то такая личность будет в состоянии реально воздействовать на мир. Если эта личность занимается целительством, то в результате будет реальное исцеление. Если подобная личность занимается решением жизненных ситуаций, то ситуации будут решены.
При этом совершенно неважно, какое формальное (по нашим социальным меркам) образование имеет данный человек, и на какую должность его назначили.
В данном случае мы говорим про реальные возможности.
Человеческий социум построен на искусственных законах. На системе распределения должностей, званий, различий, порой совершенно никак не согласующихся с реальными возможностями личности.
Если в реальном социуме целителем может быть только тот, кто имеет необходимый уровень развития личности для восприятия энерго-информационного мира, видения энергетических искажений и умения их устранить,- то в человеческом социуме врачом может быть любой человек, отучившийся в Медицинском институте и получивший диплом.
Рассмотрим повнимательней современный человеческий социум.
Современный человек рождается внутри искусственной социальной среды, и с самого своего рождения должен выполнять предписания этой среды – идти в школу, в армию, получать специальность, строить семью по заведённому в данном обществе образцу, зарабатывать деньги всю свою сознательную жизнь и постоянно и во всём зависеть от той социальной среды в которой он живёт.
Реальные возможности человека могут вовсе не проявиться за всю его жизнь.
Эти алгоритмы нарабатываются и хранятся в эгрегоре данного государства и видоизменяются, эволюционируют вместе с государством.
Жизнь социального человека практически полностью управляется коллективным, эгрегориальным сознанием, и всё, что человеку предписывается делать по жизни – так это выполнять социальные нормы и выбирать из различных социальных списков:
Родился – вот список детских садов, а затем школ.
Закончил школу – иди в армию – вот список воинских частей.
Закончил армию – необходимо получить специальность – вот список.
Хочешь устроить личную жизнь – вот правила игры и вот список кандидатур.
Умер – вот список кладбищ.
Несложно просмотреть всю жизнь социального человека, чтобы убедиться, что практически все его решения и действия в общем-то продиктованы социальной необходимостью. и выбраны из уже готовых социальных списков.
И чем дальше развивается человеческий социум – тем чётче прописывается эта по-жизненная социальная программа поведения.
Таким образом, по мере развития социальной среды (по мере усложнения сознания эгрегоров), человек первых трёх каст всё более и более превращается в марионетку социального органа, который управляет всеми возможностями и потребностями этого человека.
Это аналогично тому, как клетки нашего тела объединены в органы тела – печень, сердце, лёгкие. И в каждом органе тела существуют свои правила жизни и свои законы.
Именно этот социальный орган (эгрегор государства) составляет школьную и университетскую программы, формируя тем самым мировозрение своих клеток.
Какова же тогда роль личности в истории социума?
Это очень сильно зависит от уровня сознания (положения Точки Сборки) у данной личности.
Если уровень сознания соответствует 4 касте (Точка Сборки на Анахата чакре и выше), то такая личность в состоянии не только проводить управляющий Планетарный сигнал, но и модулировать его своим сознанием в определённых пределах.
В результате такая личность способна сформировать в социуме вокруг себя новое мировоззрение, которое будет влиять на социальные эгрегоры. Например, коммунистическое движение – материализация «призрака» бродившего по Европе в одной отдельно-взятой стране.
Если же уровень сознания у личности соответствует 3 касте, то такой человек будет просто реализовывать в социуме идеи из социальных эгрегоров.
Например, лидеры, возглавляющие политические партии. Это как правило, люди 3 касты, умеющие провести социальные эгрегориальные идеи в массы.
Происходящая ныне в мире глобализация является ни чем иным, как образованием единого на планете эгрегора человеческого социума.
Человеческий социум постоянно развивается, также как и развиваются люди его составляющие. У человека имеется некоторая свобода выбора (некий люфт в механизме), которая позволяет ему двигаться в ту же сторону, что и вся планетарная система, внутри которой он находится, либо в противоположную, либо поперёк движения системы.
Разумеется, что долго против системы человек двигаться не будет. Его неправильное поведение приведёт к болезням, несчастным случаям, и такая личность будет отправлена на «чистку» и перевоплощение. Поэтому, если проследить не одну, а множество жизней личности, то можно увидеть общую тенденцию к развитию в рамках планетарного сознания. При том, что какое-то количество жизней могут совершенно не соответствовать направлению общего развития. Более того, за эти жизни личность нарабатывает карму, от которой потом придётся долго и «мучительно» избавляться.
Аналогичное происходит и с целыми человеческими социумами. Несмотря на общее направление развития в рамках планетарного сознания (под управлением соответствующих эгрегоров), существует определённая свобода (люфт), которая периодически приводит к движению назад или поперёк. Но долго подобное отклонение не продолжается. Достаточно вспомнить нацистскую и коммунистическую империи, которые задумывались на века и тысячелетия, а просуществовали – одна 70 лет, а другая вообще менее 15. И если рассмотреть развитие человеческого социума на протяжении 1000 лет, то нацизм и коммунизм будут выглядеть как крохотные отклонения от общего вектора развития.
Наиболее оптимальный человеческий социум будет совпадать с социумом планетарным, когда в социальной науке произойдёт осознание сути человеческой личности и программы её развития. Разумным будет такой социум, в котором работники будут работать, купцы – заниматься бизнесом и торговлей, воины – управлять, а маги – заниматься наукой, целительством, образованием и развитием. И основной целью всего социума будет максимально ускоренное развитие сознания на всех уровнях.
Искусственные ценности вроде денег, мнимой власти и назначаемой должности, будут заменены на реальные ценности, связанные с уровнем развития сознания и реальными возможностями человека, которые ему невозможно назначить, но и невозможно у него забрать.
Когда в социуме появятся знания о природе человека, о его бессмертной развивающейся душе, которая не заканчивается со смертью тела, а адаптирует накопленный за данную жизнь опыт, чтобы начать с этого уровня следующее воплощение – тогда вместо погони за мнимыми благами, человек будет осознанно стремиться к наработке опыта и ускоренному развитию. А наука и производство будут переориентированы с получения максимальной денежной выгоды любой ценой, на разработку наиболее оптимальных алгоритмов поведения, методов развития личности и познание мира.
Социум образован сознаниями людей. Невозможно перестроить социум, не изменив сознание всех людей в него входящих.
Сознание, эволюционионирующее в рамках человеческого социума, по мере приближения к уровню 4-ой касты, начинает включаться в более высокочастотные эгрегоры Дерева Сефирот и перестаёт «резонировать» с существующими нынче социальными эгрегорами.
Именно такие люди и начинают заниматься во всевозможных эзотерических школах.
Это довольно непростой момент в развитии личности, когда мировоззрение начинает меняться и старые алгоритмы поведения перестают устраивать, а новые ещё только предстоит нарабатывать.
Можно сказать, что «детство» личности закончилось и начинается совершенно иной этап жизни.
Сложность этого этапа заключается в том, что все знания, весь жизненный опыт, все привычки и наработанные алгоритмы поведения соответствуют прежней социальной жизни. И всё это теперь предстоит нарабатывать по новой в ином восприятии мира, и с другими возможностями.
При этом, все друзья и родственники, как правило, остаются жить в социальном мире и между людьми начинает образовываться пропасть непонимания и расхождения в ценностях и смыслах жизни.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Человек и социум
Эгоистическое начало создает существенную преграду для любви к людям. Но если и любят, то чаще для себя, чем для того, кто вызывает это чувство. Ведь никто не прочувствует вашу боль, наслаждение, печаль или радость хотя бы на четверть от того, что переживаете вы сами. А эгоизм и любовь – неразрешимые противоречия. Поэтому сочувствовать по настоящему могут только очень сердобольные люди с богатым воображением.
Обаянием и харизмой природа зачастую наделяет вместо настоящих полезных качеств, как бы в виде компенсации, подобно животным не обладающим силой и скоростью, но имеющим маскировочную окраску. По этой аналогии наличие у незнакомца обворожительных ужимок должно скорее настораживать, нежели умилять. Миром будет править зло до тех пор, пока большинство будет давать харизматикам «зеленую улицу».
Социум позволяет вершить большие дела, которые не под силу одиночкам, но система требует жертв от каждого. В одиночку человек слаб, его сила в сплоченности с соплеменниками. Однако, особо сильную любовь между людьми в обществе обнаружить затруднительно. Скорее наоборот, многие находятся в ситуации, которая вынуждает их соперничать друг с другом оспаривая лучшие блага. Но создать эти блага они могут только объединив усилия. Возникает стабильная ситуация, в которой необходимо постоянно балансировать между собственным эгоизмом и необходимостью сотрудничать, то есть люди вынуждены лукавить.
В процессе эволюции человека, видимо, больше шансов выжить было у тех, кто плохо переносит одиночество. Спасаясь от скуки индивидуумы стремятся в общество, а это в свою очередь способствует сплоченности. Поэтому бессмысленно сетовать на ограниченность умов подавляющего большинства, ведь сильный интеллект самодостаточен, для мыслительного процесса ему не нужно возбуждать интерес звуками или действием, как обладателям посредственных умов. Но именно за счет невыносимости монотонного сознания, обыватели стремятся в общество и тем самым укрепляют его. Ограниченность порождает скуку, которая гонит человека общаться с соплеменниками, а это свойство в сочетании с необходимостью в организованности дает начало социальной пирамиде. Человеколюбие здесь ни при чем.
Основную часть легиона обывателей составляют сангвиники-жаворонки. Их свойства наиболее благоприятны для взаимодействия друг с другом – активные с утра, скучающие от одиночества, ищущие интерес в окружающей обстановке, не замкнутые, но и не баламуты как холерики, которых меньше, но из них получаются лидеры. Для флегматиков-сов в социуме мало комфорта – вялые с утра, когда происходят самые важные дела, устремленные в свой внутренний мир интроверты не могли широко распространиться в обществе стадного характера, где всё построено на общении и взаимодействии.
В интересах индивидуума найти вольготное место в социуме и умело пользоваться благами создаваемыми общими усилиями, а самому при этом, как можно меньше напрягаться. Власть предержащим напротив, нужно выстроить социальную структуру, при которой работоспособное население дает максимальную отдачу, а неработоспособное, как можно меньше истощает казну. Возникает вечное противоречие между человеком и системой, без которой первому трудно существовать достойно, но чтобы ей пользоваться, необходимо отдавать значительную долю своей энергии. Индивидуум и государство – партнёры и противники одновременно.
Один из наиболее эффективных способов использования системой человеческой энергии – это рабство. Люди выкладываются до предела и без остатка, потому что тяжелый труд все же меньшее страдание, чем физическое истязание при непослушании. С развитием технологий и усложнением производства рабство утратило эффективность, стало удобней ставить человека в зависимость от системы так, что он сам вынужден отдавать львиную долю жизненных сил за личную неприкосновенность и средства к существованию.
Люди труда, которые собственноручно создают все блага цивилизации, всегда были и являются нижним этажом социальной пирамиды с низким уровнем жизни. Обитатели верхних этажей не создают блага, но более обеспечены, и чем выше этаж, тем качественней бытие, хотя все они опираются на созидающие этажи и полностью от них зависят. Эта несправедливость продиктована тем, что любые проекты выгодны лишь тогда, когда рабочий класс получает необходимый минимум. Обитатели следующих этажей выше оплачиваются потому, что косвенно своей деятельностью поддерживают интересы верхов и являются насосом перекачивающим благополучие с самого большого первого этажа (оставляя его обитателям лишь малость) на меньшие, но более элитные верхние уровни.
Лидерам системы так же выгодно поощрять честолюбие. Дела чести не требуют материальных вознаграждений, которые уменьшают бюджет государства. Поэтому в обществе давно утвержден образ положительного мужчины, устремления которого направлены НЕ на погоню за наслаждением, а на бесконечное подкармливание прожорливого честолюбия и на самоутверждение. Ведь так достигается максимальная отдача для государства, которому экономически выгоднее поощрять полезные деяния гордостью, нежели деньгами.
В современном мире рулевыми экономики особенно широко используются понятия моды и престижа. Когда бОльшая часть населения стремится быть современными и продвинутыми стыдясь обратного, то как правило, это движение в авангарде достигается посредством приобретения множества модных, престижных и соответственно дорогих вещей, что не может не отразится на уровне экономики. А так как большинство обывателей не самодостаточны, а значит не обладают богатым воображением и логикой, то легко внушаемы и подвержены зомбированию социальных технологов, навязывающих народу стиль жизни, способствующий обогащению верхних слоев общества.
Все эти механизмы социума не были бы так дурны, если значительная часть человеческих усилий не превращалась в предметы роскоши, астрономические банковские счета, неограниченные владения красивыми природными зонами и недвижимостью, которые не оказывают прямого влияния на прогресс, а только тешат тщеславие, утоляют алчность, чувство престижа и изощренный эстетический вкус элиты общества.
