Что значит именно родные
РИ | Речевая Импровизация запись закреплена
Гм! гм! Читатель благородный,
Здорова ль ваша вся родня?
Позвольте: может быть, угодно
Теперь узнать вам от меня,
Что значит именно родные.
Родные люди вот какие:
Мы их обязаны ласкать,
Любить, душевно уважать
И, по обычаю народа,
О рождестве их навещать
Или по почте поздравлять,
Чтоб остальное время года
Не думали о нас они…
Итак, дай бог им долги дни!
XXI
Зато любовь красавиц нежных
Надежней дружбы и родства:
Над нею и средь бурь мятежных
Вы сохраняете права.
Конечно так. Но вихорь моды,
Но своенравие природы,
Но мненья светского поток…
А милый пол, как пух, легок.
К тому ж и мнения супруга
Для добродетельной жены
Всегда почтенны быть должны;
Так ваша верная подруга
Бывает вмиг увлечена:
Любовью шутит сатана.
XXII
Кого ж любить? Кому же верить?
Кто не изменит нам один?
Кто все дела, все речи мерит
Услужливо на наш аршин?
Кто клеветы про нас не сеет?
Кто нас заботливо лелеет?
Кому порок наш не беда?
Кто не наскучит никогда?
Призрака суетный искатель,
Трудов напрасно не губя,
Любите самого себя,
Достопочтенный мой читатель!
Предмет достойный: ничего
Любезней, верно, нет его.
Что значит именно родные
Здравствуйте уважаемые.
Продолжаем с Вами небольшой разбор замечательного пушкинского «Евгения Онегина». Напомню, что на прошлой неделе мы с Вами остановились вот тут вот:http://id77.livejournal.com/1323193.html.
Продолжим 🙂
Мечтам и годам нет возврата;
Не обновлю души моей.
Я вас люблю любовью брата
И, может быть, еще нежней.
Послушайте ж меня без гнева:
Сменит не раз младая дева
Мечтами легкие мечты;
Так деревцо свои листы
Меняет с каждою весною.
Так видно небом суждено.
Полюбите вы снова: но.
Учитесь властвовать собою;
Не всякий вас, как я, поймет;
К беде неопытность ведет».
В принципе, закончил вполне здраво, хотя опять-таки не без некого небольшого самолюбования. Мол, не всяк поймет 🙂 И на женское выражение «давайостанемсядрузьями» (с) появилось и Пушкинский мужской вариант «Я Вас люблю любовью брата» 🙂 Красиво, пся крев!
Так проповедовал Евгений.
Сквозь слез не видя ничего,
Едва дыша, без возражений,
Татьяна слушала его.
Он подал руку ей. Печально
(Как говорится, машинально)
Татьяна молча оперлась,
Головкой томною склонясь;
Пошли домой вкруг огорода;
Явились вместе, и никто
Не вздумал им пенять на то.
Имеет сельская свобода
Свои счастливые права,
Как и надменная Москва.
Вы согласитесь, мой читатель,
Что очень мило поступил
С печальной Таней наш приятель;
Не в первый раз он тут явил
Души прямое благородство,
Хотя людей недоброхотство
В нем не щадило ничего:
Враги его, друзья его
(Что, может быть, одно и то же)
Его честили так и сяк.
Врагов имеет в мире всяк,
Но от друзей спаси нас, боже!
Уж эти мне друзья, друзья!
Об них недаром вспомнил я.
Оставим эскападу про друзей, но в общем и целом, мы с Александром Сергеевичем, согласимся. Евгений повел себя по-мужски и благородно. Впрочем, по-иному и не мог
А что? Да так. Я усыпляю
Пустые, черные мечты;
Я только в скобках замечаю,
Что нет презренной клеветы,
На чердаке вралем рожденной
И светской чернью ободренной,
Что нет нелепицы такой,
Ни эпиграммы площадной,
Которой бы ваш друг с улыбкой,
В кругу порядочных людей,
Без всякой злобы и затей,
Не повторил стократ ошибкой;
А впрочем, он за вас горой:
Он вас так любит. как родной!
Гм! гм! Читатель благородный,
Здорова ль ваша вся родня?
Позвольте: может быть, угодно
Теперь узнать вам от меня,
Что значит именно родные.
Родные люди вот какие:
Мы их обязаны ласкать,
Любить, душевно уважать
И, по обычаю народа,
О рождестве их навещать
Или по почте поздравлять,
Чтоб остальное время года
Не думали о нас они.
Итак, дай бог им долги дни!
Зато любовь красавиц нежных
Надежней дружбы и родства:
Над нею и средь бурь мятежных
Вы сохраняете права.
Конечно так. Но вихорь моды,
Но своенравие природы,
Но мненья светского поток.
А милый пол, как пух, легок.
К тому ж и мнения супруга
Для добродетельной жены
Всегда почтенны быть должны;
Так ваша верная подруга
Бывает вмиг увлечена:
Любовью шутит сатана.
Кого ж любить? Кому же верить?
Кто не изменит нам один?
Кто все дела, все речи мерит
Услужливо на наш аршин?
Кто клеветы про нас не сеет?
Кто нас заботливо лелеет?
Кому порок наш не беда?
Кто не наскучит никогда?
Призрака суетный искатель,
Трудов напрасно не губя,
Любите самого себя,
Достопочтенный мой читатель!
Предмет достойный: ничего
Любезней, верно, нет его.
Что было следствием свиданья?
Увы, не трудно угадать!
Любви безумные страданья
Не перестали волновать
Младой души, печали жадной;
Нет, пуще страстью безотрадной
Татьяна бедная горит;
Ее постели сон бежит;
Здоровье, жизни цвет и сладость,
Улыбка, девственный покой,
Пропало все, что звук пустой,
И меркнет милой Тани младость:
Так одевает бури тень
Едва рождающийся день.
Танечка переживает. очень переживает. И это понятно.
Продолжение следует.
Приятного времени суток.
Глава четвертая
I. II. III. IV. V. VI
Чем меньше женщину мы любим,
Тем легче нравимся мы ей
И тем ее вернее губим
Средь обольстительных сетей.
Разврат, бывало, хладнокровный
Наукой славился любовной,
Сам о себе везде трубя
И наслаждаясь не любя.
Но эта важная забава
Достойна старых обезьян
Хваленых дедовских времян:
Ловласов обветшала слава
Со славой красных каблуков
И величавых париков.
Кому не скучно лицемерить,
Различно повторять одно,
Стараться важно в том уверить,
В чем все уверены давно,
Всё те же слышать возраженья,
Уничтожать предрассужденья,
Которых не было и нет
У девочки в тринадцать лет!
Кого не утомят угрозы,
Моленья, клятвы, мнимый страх,
Записки на шести листах,
Обманы, сплетни, кольцы, слезы,
Надзоры теток, матерей,
И дружба тяжкая мужей!
В красавиц он уж не влюблялся,
А волочился как-нибудь;
Откажут– мигом утешался;
Изменят– рад был отдохнуть.
Он их искал без упоенья,
А оставлял без сожаленья,
Чуть помня их любовь и злость.
Так точно равнодушный гость
На вист вечерний приезжает,
Садится; кончилась игра:
Он уезжает со двора,
Спокойно дома засыпает
И сам не знает поутру,
Куда поедет ввечеру.
Но, получив посланье Тани,
Онегин живо тронут был:
Язык девических мечтаний
В нем думы роем возмутил;
И вспомнил он Татьяны милой
И бледный цвет, и вид унылый;
И в сладостный, безгрешный сон
Душою погрузился он.
Быть может, чувствий пыл старинный
Им на минуту овладел;
Но обмануть он не хотел
Доверчивость души невинной.
Теперь мы в сад перелетим,
Где встретилась Татьяна с ним.
Минуты две они молчали,
Но к ней Онегин подошел
И молвил: «Вы ко мне писали,
Не отпирайтесь. Я прочел
Души доверчивой признанья,
Любви невинной излиянья;
Мне ваша искренность мила;
Она в волненье привела
Давно умолкнувшие чувства;
Но вас хвалить я не хочу;
Я за нее вам отплачу
Признаньем также без искусства;
Примите исповедь мою:
Себя на суд вам отдаю.
Когда бы жизнь домашним кругом
Я ограничить захотел;
Когда б мне быть отцом, супругом
Приятный жребий повелел;
Когда б семейственной картиной
Пленился я хоть миг единой,—
То, верно б, кроме вас одной,
Невесты не искал иной.
Скажу без блесток мадригальных:
Нашед мой прежний идеал,
Я, верно б, вас одну избрал
В подруги дней моих печальных,
Всего прекрасного в залог,
И был бы счастлив… сколько мог!
Но я не создан для блаженства;
Ему чужда душа моя;
Напрасны ваши совершенства:
Их вовсе недостоин я.
Поверьте (совесть в том порукой),
Супружество нам будет мукой.
Я, сколько ни любил бы вас,
Привыкнув, разлюблю тотчас;
Начнете плакать: ваши слезы
Не тронут сердца моего,
А будут лишь бесить его.
Судите ж вы, какие розы
Нам заготовит Гименей
И, может быть, на много дней.
Что может быть на свете хуже
Семьи, где бедная жена
Грустит о недостойном муже,
И днем и вечером одна;
Где скучный муж, ей цену зная
(Судьбу, однако ж, проклиная),
Всегда нахмурен, молчалив,
Сердит и холодно-ревнив!
Таков я. И того ль искали
Вы чистой, пламенной душой,
Когда с такою простотой,
С таким умом ко мне писали?
Ужели жребий вам такой
Назначен строгою судьбой?
Что значит именно родные
«Герой нашего времени»
Герой нашего времени
Сочинение М. Лермонтова
В «Библиотеке для чтения» на 1834 год напечатано было несколько (очень немного) стихотворений Пушкина и Жуковского; после того русская поэзия нашла свое убежище в «Современнике», где, кроме стихотворений самого издателя, появлялись нередко и стихотворения Жуковского и немногих других и где помещены: «Капитанская дочка» Пушкина, «Нос», «Коляска» и «Утро делового человека», сцена из комедии Гоголя, не говоря уже о нескольких замечательных беллетрических произведениях и критических статьях. Хотя этот полужурнал и полуальманах только год издавался Пушкиным; но как в нем долго печатались посмертные произведения его основателя, то «Современник» и долго еще был единственным убежищем поэзии, скрывшейся из периодических изданий с началом «Библиотеки для чтения». В 1835 году вышла маленькая книжка стихотворений Кольцова, после того постоянно печатающего своп лирические произведения в разных периодических изданиях до сего времени. Кольцов обратил на себя общее внимание, но не столько достоинством и сущностию своих созданий, сколько своим качеством поэта-самоучки, поэта-прасола. Он и доселе не понят, не оценен как поэт, вне его личных обстоятельств, и только немногие сознают всю глубину, обширность и богатырскую мощь его таланта и видят в нем не эфемерное, хотя и примечательное явление периодической литературы, а истинного жреца высокого искусства. Почти в одно время с изданием первых стихотворений Кольцова явился с своими стихотворениями и г. Бенедиктов. Но его муза гораздо больше произвела в публике толков и восклицаний, нежели обогатила нашу литературу. Стихотворения г. Бенедиктова – явление примечательное, интересное и глубоко поучительное: они отрицательно поясняют тайну искусства и в то же время подтверждают собою ту истину, что всякий внешний талант, ослепляющий глаза внешнею стороною искусства и выходящий не из вдохновения, а из легко воспламеняющейся натуры, так же тихо и незаметно сходит с арены, как шумно и блистательно является на нее. Благодаря странной случайности, вследствие которой в «Библиотеку для чтения» попали стихи г. Красова и явились в ней с именем г. Бернета, г. Красов, до того времени печатавший свои произведения только в московских изданиях, получил общую известность. В самом деле, его лирические произведения часто отличаются пламенным, хотя и неглубоким чувством, а иногда и художественною формою. После г. Красова заслуживают внимание стихотворения под фирмою – [фита] – ; они отличаются чувством скорбным, страдальческим, болезненным, какого-то однообразною орпгинальностию, нередко счастливыми оборотами постоянно господствующей в них идеи раскаяния и примирения, иногда пленительными поэтическими образами. Знакомые с состоянием духа, которое в них выражается, никогда не пройдут мимо их без душевного участия; находящиеся в том же самом состоянии духа, естественно, преувеличат их достоинства; люди же, или незнакомые с таким страданием, или слишком нормальные духом, могут не отдать им должной справедливости: таково влияние и такова участь поэтов, в созданиях которых общее слишком заслонено их индивидуальностию. Во всяком случае, стихотворения – [фита] – принадлежат к примечательным явлениям современной им литературы, и их историческое значение не подвержено никакому сомнению.
Может быть, многим покажется странно, что мы ничего не говорим о г. Кукольнике, поэте столь плодовитом и столь превознесенном «Библиотекою для чтения». Мы вполне признаем его достоинства, которые не подвержены никакому сомнению, но о которых нового нечего сказать. Поэтические места не выкупают ничтожности целого создания, точно так же, как два, три счастливые монолога не составляют драмы. Пусть в драме, состоящей из 3000 стихов, наберется до тридцати или, если хотите, и до пятидесяти хороших лирических стихов, по драма от того не менее скучна и утомительна, если в ней нет ни действия, ни характеров, ни истины. Многочисленность написанных кем-либо драм также не составляет еще достоинства и заслуги, особенно если все драмы похожи одна на другую, как две капли воды. О таланте ни слова, пусть он будет; но степень таланта – вот вопрос! Если талант не имеет в себе достаточной силы стать в уровень с своими стремлениями и предприятиями, он производит только пустоцвет, когда вы ждете от него плодов. – Чтобы нас не подозревали в пристрастии, мы, пожалуй, упомянем еще йог. Вернете, во многих стихотворениях которого иногда проблескивали яркие искорки поэзии; но ни одно из них, как из больших, так и из маленьких, не представляло собою ничего целого и оконченного. К тому же, талант г. Бернета идет сверху вниз, и последние его стихотворения последовательно слабее первых, так что теперь уже перестают говорить и о первых. Может быть, мы пропустили еще несколько стихотворцев с проблеском таланта; но стоит ли останавливаться над однолетними растениями, которые так нередки, так обыкновенны и цветут одно мгновение! стоит ли останавливаться над ними, хоть они и цветы, а не сухая трава? Нет.
Связь с родом, и почему это жизненно-важно
Понятие Рода. Связь со Вселенной.
Само понятие «Род» в человеческом понимании означает объединение людей по кровному принципу, кровному родству. А кровное родство означает передачу информации на уровне ДНК. В каждом роде есть что-то единое, объединяющее, какая-то единая энерго-информационная составляющая, код Рода. Но кроме земного Рода у человека есть еще и Звездные родители, и его Звездный Род, то есть то «место», откуда пришла его Душа. Именно по этой причине каждый человек «включен» в Звездный и в земной Род.
Кроме поддержки земных родителей и всего рода, человеку необходимо и божественное руководство, направления и наставления духовных Учителей и наставников из его Космического Рода, так предусмотрено механизмом эволюции Души человека. Но зачастую, человек совершая не правильные выборы и принимая не верные решения, закрывает связь со своими звездными семьями, тем самым блокируя энергию развития, поступающую через него в его земной Род
Для того, чтобы было более понятно, почему связь с родом важна и какое возможно влияние Рода на человека и человека на свой Род, давайте рассмотрим понятие Рода в рамках Вселенной и законов Мироздания.
Вся Вселенная состоит из энергии и ее движения, а точнее нескольких видов энергии и их взаимодействия между собой. Энергия находится в постоянном движении, и поэтому постоянно что то создается, преобразуется, меняется. Есть ряд вечных энергий, которые соединяясь, разъединяясь, взаимодействия друг с другом способствуют развитию мира, созданию чего то нового, разрушению чего то старого. Управляет движением энергии сознание, и Высший разум и сознание человека в его человеческой жизни. Количество вечных энергий ограничено (по крайней мере открывшихся человеку, о которых можно прочитать). Преломляясь через сознание энергии приобретают разную форму, по разному трансформируются и тем самым развивают сознание.
Сила потока Рода, Родовая энергия усиливает каждого человека, а Человек усиливает свой Род В энерго-информационной Вселенной есть структура и энерго-информационные потоки Родов являются частью этой структуры. Каждый человек своими мыслями и поступками влияет в первую очередь не только на себя, но и на свой Род, поскольку в каждом человеке есть код Рода и по этому коду идет влияние на весь Род, а далее с учетом силы Рода и на всю Вселенную.
Взаимосвязь силы рода и человека
Родовая информация влияет на восприятие мира, часто на реакцию на воспринимаемую информацию, на способности, на здоровье, на отношение к жизни. Если родовой поток сильный и чистый, то человек ощущает себя по жизни сильным, он чувствует поддержку, ему чаще сопутствует удача, поскольку его желания и намерения поддерживает бОльшая сила, чем только его личная сила. Личная сила человека так же напрямую зависит от силы Рода, переданную ему по кровному родству через предков. Человек дальше может развить, усилить ее или ослабить, не использовать.
Кроме просто силы родовой энергии в Роду содержится очень важная информация, в том числе дары, которые могут быть как со знаком плюс, так и со знаком минус. И уже в воле каждого человека то, как он распорядится дарами Рода. От того как он ими распорядится, будет зависеть и жизнь его потомков, продолжение его Рода. Если Род сильный и поток чистый, то человеку доступна даже самая древняя информация. Навыки и знания могут всплывать как бы из ниоткуда, в этом тоже проявляется сила Рода. Если в роду совершалось много ошибок, то есть поступков против любви, любви божественной, любви к родным, то в потоке Рода образуются блоки в соответствующей ветке, поток по таким веткам ослабляется и ослабляется в целом поток Рода.
Потомки такого рода лишаются дополнительной поддержки, силы Рода. При ослаблении энергии до определенного критического уровня рождение потомков может прекратиться. Именно в этом случае можно говорить о прерывании Рода, а не в том случае, когда родились одни девочки.
Одними из самых больших ошибок является уход из рода, предательтсво рода или изгнание из рода, включая отказ от собственных родившихся детей. Такие поступки, сопровождаемые соответствующими мыслями и сильными негативными эмоциями, а иногда и проклятиями значительно перекрывают движение энергии по данной ветке. Если действие заканчивается убийством, включая аборт на значительном сроке беременности, то блокирование энергии идет значительно сильнее.
Так же очень серьезными ошибками являются поступки против любви и воли человека. Кроме насильного определения судьбы своих детей сюда же могут относиться различные энергетические действия, такие как привороты и отвороты. Это застой, блок на ветке того, кому сделан приворот и постепенно он возвращается к тому, кто его сделал. Это серьезнее, чем кажется на первый взгляд.
Значительный вред в целом народу причиняется, когда родовая связь перестает быть ценностью, или может считаться даже негативной. Так бывает во время гражданских войн, когда многие теряют ниточки родовых связей, прерывают общение, подпитку Рода и это ослабляет людей, в том числе снижает уровень развития территории в целом. Сейчас многие пытаются воссоздать свои родословные, найти веточки своего родового дерева.
То что мы привносим в наш Род зависит от нашего восприятия мира и отношения к нему. Чем больше в нас негатива и разрушения, тем тяжелее будет нашим потомкам и слабее будет наш Род, а возможно, нам в нем еще придется воплощаться. Чем больше позитивной и конструктивной энергии, чем больше чувства Любви и Благодарности в нас, тем больше силы мы даем нашим потомкам и нашему Роду, а значит и нашей Вселенной. Казалось бы, все очень просто.
Влияние на будущее Рода
В каждом ребенке, потомке соединяются 2 рода, по материнской и по отцовской линии. В социуме продолжателем фамилии и рода считается мужчина, а женщина как бы уходит в род мужа и укрепляет и развивает уже его Родовую линию. Так устроено общество, в котором заложен патриархальный принцип. Но если исходить из здравого смысла и из устройства мира, то продолжают род и мужчины и женщины. В силу необходимости развития и поддержания силы каждого из родов происходит их смешение, и в каждом новом ребенке рождается новая комбинация родовых связей. И мужчины и женщины продолжают и развивают свой Род и оба ответственны за свой Род и оба получают дары своих Родов, которые передаются именно по кровному родству.
У мужа и жены кровного родства нет, и в детях соединяются родовые информации и отца и матери, и, в зависимости от качества этой информации они могут или укрепить Род супруга или ослабить его, что в первую очередь и видно на потомках. Именно поэтому родители во все времена старались подобрать своим детям пару из «хорошей семьи», что изначально, на генетическом уровне означало из сильного рода. Если соединяются мужчина и женщина очень неравных родов, неравного развития, и особенно, если это происходит на протяжении нескольких поколений, то сила более сильного рода по правилу сообщающихся сосудов размывается, вымывается, потомки становятся слабее и скорее всего опускаются на одну-две ступени ниже по духовному развитию.
Неверно думать, что все мы рождаемся на одинаковом уровне и неважно с кем мы соединяем свои судьбы. Причем, речь в данном случае идет в первую очередь не об имущественном положении или положении в обществе (хотя косвенная связь в этом есть), но о духовном развитии, о развитии души, об уровне развития сознания человека. И Родовая ответственность каждого из нас состоит и в том, по каким критериям мы выбираем человека для соединения судьбы и продолжения Рода. В этом проявляется не ханжество, а знание Космических законов Мироздания.
По мере возможности каждый из нас может передавать своим детям осознанные знания Рода, навыки, историю, отношение к Роду и Вселенной. Мы можем развивать таланты наших детей, но не насилуя их волю и пытаясь через них осуществить свои мечты или амбиции. Если знать, как все устроено, и делать в соответствии с этим осознанные поступки, то это неизбежно будет влиять как на нашу жизнь, так и на жизнь наших детей, на силу нашего Рода и Рода нашего супруга, на мир в целом. Это может быть незаметно какой-то период времени, но изменения, причем к лучшему, обязательно происходят, и в какой-то прекрасный момент мы осознаем их.
Влияние на прошлое Рода.
Каждый человек, и мужчина и женщина могут влиять на свой Род не только в будущем, создавая семьи, рожая и воспитывая детей, меняя свою жизнь, но может влиять и на прошлое Рода. Каждый из нас потомок какого-то древнего рода. В крови, в ДНК каждого из нас заложена большая история Рода, включающая и дары и ошибки. И мы можем работать с прошлым Рода, можем очищать, менять поток родовой энергии. Ведь все в мире энергия и история рода тоже проявляется в энергии, а на энергию мы можем влиять, причем вне параметра времени. Каким же образом? В первую очередь своим отношением, своими чувствами.
Множество проблем или неудач в нашей жизни уходят истоками в детство или даже в более ранний период. Это знают и признают практически все психологи и тренеры трансформационных тренингов. И излечиваются причины проблем прощением себя, своих родных, в первую очередь своих родителей. Наши родители это сама близкая к нам ветка родовой энергии и если блокирована она, то это наиболее значительно влияет на нашу жизнь. С помощью различных методик и инструментов, обращенных к эгрегору Рода, часто удается осознать причины проблем, простить, отпустить, снять блок на энергии, принять своих родных, привнеся в отношения любовь или, хотя бы убрать негативные эмоциональные реакции.
Таким образом, поток родовой энергии восстанавливается, изменяется прошлое, установленные в прошлом блоки уходят. А мы при этом восстанавливаем свои силы и начинаем получать больше Родовой поддержки.
Есть практики, которые можно отнести к очищению Рода. Более правильно это назвать принятием Рода. И если его делать с искренней благодарностью предкам за все то хорошее, что они привнесли в Род, и искренне прощать их за все привнесенные ошибки, искренне принимать, чувствовать себя частью такой общности, как Род, то изменения и в нас и в нашей жизни обязательно будут происходить. Прощение, благодарность и принятие очищают родовую энергию, схлопывают негативную энергию в блоках и блоки исчезают, энергия идет свободнее, становится более сильной.
Появляется ощущение большей силы, какой то легкости, уверенности в себе и в своих силах. А такая энергия притягивает удачу или подобную позитивную энергию. Мы меняем, причем в лучшую сторону, прошлое и лучшее прошлое начинает менять, опять же в лучшую сторону, будущее. Таким образом, наш Род это первое и самое близкое к нам то, через что мы воспринимаем Мир и Вселенную. И это не просто слово это объединение энергии и информации, обладающее силой, это эгрегор. Каждый из нас может и зримо и ощутимо влиять на свой Род и получать влияние от него. Главное, чтобы влияние было правильным, в соответствии с законами Мироздания.
